傅雷家书读书笔记600字

作者:傅雷家书读书笔记600字 来源:未知 2020-10-19   阅读:

寒假中,我开启了新一段的旅行——《傅雷家书》。当看到这个书名时,我联想到了“烽火连三月,家书抵万金”,亦或者是“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重

  寒假中,我开启了新一段的旅行——《傅雷家书》。

  当看到这个书名时,我联想到了“烽火连三月,家书抵万金”,亦或者是“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”。我们可以从古诗中明白,无论何时,一纸家书都永远是远离家乡的游子最深沉的牵挂。而一封封手写的纸质家书上承载着大爱与温情,庄重且满含诗意。

  读到傅聪在机遇巧合下来到波兰深入学习钢琴时,那些波兰的教授听他弹一曲肖邦后不由得赞叹,认为他“富有肖邦的灵魂”。傅聪的一曲很有中国艺术的意境,我想这大抵与傅雷在教诲傅聪时字里行间都可以窥到中国的传统文化,深厚的艺术造诣和文化底蕴有关。因为傅雷的熏陶,教育,才使得傅聪,最终成才。
傅雷家书
  “热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久”。傅雷先生的一句话让我明白了——最热烈的事物永不长久。说来倒也懊悔,曾经我也立过很多flag:每天坚持早起晨练、严格按照时间表学习娱乐、下次考试一定要考到多少分……可后来真正完成的又有几个呢?

  热情固然可贵,可做事不能只有满腔热血而忘记根本——坚持。我们看到了傅聪在音乐上取得的重大成就,也应该看到他衣裤尽湿,也不休息的坚持。傅雷也正是看到了儿子这一闪光点,去尽全力,用自己深沉的父爱来支持傅聪的梦想。这也凸显了良好的教育对孩子的巨大影响。

  在这“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”的语言中,我完成了这次旅行。旅途中我看到了父爱,也领略了中国传统文化的魅力。我们每个人好像一直都在跑,却总觉得自己把心和最后一点安全感落在了千里之遥的家乡。在前行的道路上,请别忘了,我们身后永远都有温柔的亲情在心底深藏。

  再望着父母的白发,泪水霎时间充盈。(胡莞晴)

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  《绿野仙踪》是一个长长的童话故事。故事讲的是一个名叫多萝茜的小女孩被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的王国——奥兹国,迷失了回家的路。在那里,她认识了没脑子的稻草人、没心的铁皮人和一只胆小的狮子,并和它们成为了好朋友。为了帮助多萝茜回到自己的家,虽然经历了很多次失败,但最终他们一起用智慧、勇气和信任实现了愿望。
绿野仙踪
  读了这本书我感受到了友情的重要性,正是因为有了朋友的帮助,最后多萝茜才能回到家。当然,不仅仅是因为他们之间的友情,还因为他们有着坚持不懈、不怕困难的精神。

  我们要像多萝茜和她的朋友们学习,建立友谊,互相帮助,学会珍惜。不要因为小事而争吵,破坏了朋友之间的感情。在以后的学习道路上,我们也应该向书中的多萝茜学习,迎难而上,通过自己的努力来实现自己的愿望。(魏羽菲)

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  我们大多数人每天花将近75%-90%的时间花在来沟通上,比如和同事商量工作,和家人朋友聊天,这些我们每天都要做。却从来没有进行训练以使自己沟通更高效顺畅,更有目标。你有没有发现说一个话题,不能很好的吸引他人,而且感觉逻辑和亮点不足,不是十分精彩,又不能给听众留下印象。

  《高效演讲》虽然内容是教你怎么演讲,但其实演讲的本质就是一种沟通。目标在于连接听众,影响听众,是一种有目标的沟通。《高效演讲》兼具了演说核心的干货指导手册的实用性,又不失小说式的可读性,对训练我们的表达力、沟通力、影响力和领导力同样有帮助。
高效演讲
  过去我们往往太关注风格和状态,忽略了内容的准备。其实有个好内容,大家才听得下去。这本书就是把演讲内容当做重点来讲的。书里讲了一个很实用的演讲结构,也是三个部分组成的,分别是坡道、发现和甜点。

  “坡道”就是你的切入点,在演讲一开始,你就要迅速抓住听众的注意力。专家提示:开头慎讲笑话少寒暄,演技最精彩的部分留在开头,牢记演讲中的七秒法则,即:听众有没有兴趣听你讲下去,取决于演讲开头7s,”讲话中用一次“我”就要用十次:“你(你们)”。

  “发现”是你讲话的主体,把你需要对方知道的事情讲出来。这里你要注意,不管你需要讲多少事情,都请你把它归纳为三点。因为人的大脑,只能有效的对付三件事。一定要记住,只说三件事。

  “甜点”就是一种完美的收尾,让听众记住你的演讲。这里你要注意,结尾的时候,你不用再提供新东西了,也切忌以问答环节结尾。优秀的甜点让你的演讲更具粘性,同时让人更难以忘记。甜点可以是故事、趣事、想象或比喻、想法或例子,如果能和开头呼应一下就更好了。

  所有的技巧都代替不了内容和思想本身,你要表达的观点永远凌驾于所有的技巧之上。学习演讲的过程也是知识输入、存储、知识输出的过程,我要做的就是把大目标拆分成小目标,目标越清晰,针对性越强,最后达成的效果就越好。(骆芬琴)

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  《生命教育演讲录》封面上有这么一段话:“你是否曾为生活的重压或爱情的伤害而挣扎彷徨,你是否曾因宿命的死亡或至亲的逝去而消沉悲伤?当生命中的困惑与苦难萦绕着你、当人生似乎失去意义和路标时,请翻开这本书:生命的价值由此升华,人生的道路由此清晰……”一看到这段话,让我想起了前不久写过的一段文字:

  现在交通越来越便捷,我们在很短的时间里从天南到地北,可是很长时间过去了,我们还没有走进对门的家。很怀念小时候在村子里到处乱窜,大伙亲如一家;

  现在通讯越来越发达,我们只要花一秒钟就可以发出一封邮件,可是突然发现不知道该发给谁好了。很怀念当初给朋友寄信后期待回信时的心情;

  现在科技越来越先进,我们可以很清晰地看到浩瀚宇宙中的星星和月亮,可是美感没了。很怀念孩提时的夏夜,躺在禾坪上数星星,听爷爷讲嫦娥和玉兔的故事……

  是的,我时常活在困惑之中,看看这本书可能会对我有所启迪。一直以来我就觉得对孩子的教育不应该停留在单方面的知识传授,应该还有更多的方面,但是没有找到好的突破口,或许生命教育是一个很好的切入点。于是我翻开了这本书。

  教育的产业化及对金钱的追求已成为当今中国教育最大的问题之一,伴随而来的必然是功利性凸显和受教育者主体生命的丰富性及成长的复杂性被忽视。在校学生的一切存在价值都体现为考卷上的分数,一切的教育成果反映为升学的比例和考取重点学校的人数,这同时成了教师福利收入高低的关键及学校社会地位高低的标志。伴随着这样一种追求,教育被简化成一系列量化指标和既定程序,课程统一、考试统一、作息时间统一、教学内容统一。这样,就把学生的生命成长简化成了统一规范的数字,学生们鲜活的生命变成了预定的教学教育的程序。这样的教育必然是忽视人文精神教育的,后果就是学生们对生命存在及价值的无知和漠视,许多人缺失了对生命意义、道德人格和生死问题的认知。此时的学生精神性萎缩、人文性丧失,沉于物欲,不会欣赏音乐,不想阅读经典,精神世界一片荒芜,有知识却没有文化,有技能却无素质。他们没有了对生命价值的认知,没有了生存的信念;而没有了对生死的认知,则没有了存在的尊严。
生命教育演讲录
  不少青少年建立的价值观往往只是:努力获取高分,努力考上重点中学,努力考上重点大学;然后则要去赚大钱或当高官,买房买车。可是,当他们无法获得好的成绩,无法升入好的中学或进入重点大学时,怎么办?有调查材料表明,现在的应试教育只有约10%的学生有较大的成功感,有约20%的学生感觉还过得去,而有约70%的学生都有程度不同的失败感。他们便只有听任其人生的天塌地陷,意义与价值全部隐晦不显,个人的行为流于任意而为,甚或无恶不作了。因为这样的青少年,在学校里科学知识没有学好,做人的规矩也没学到,更没能建构价值和意义的世界。当其自觉或不自觉地被抛掷到滚滚红尘之中,他能干什么?你能指望他干什么呢?其生活必然是随波逐流,行为必然是任意而为,打架斗殴、自残伤人等等都有可能发生。令人担忧的是,在当今社会中这类青少年还真的不少。

  具体而言,青少年淡漠了对生命的敬意和珍惜,把生命当做了物品,可以随手丢弃,从而没有了“生命是上天所赐”的神圣感,没有了“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的感恩之心。对自己的生命不珍惜,对他人的生命也没有感觉。在学校的教育中,青少年往往获得的是知识,而一般的科学知识大都是为解决生活问题而设,培养的是知识技能,目的的就业谋生;而关于生命层次的教育,如生命意义、生命价值、生命责任、生命的永恒等观念的培养却付诸阙如。这样,青少年在人生过程中只在意于生活的感觉,而体验不到生命存在的性质及意义,以致轻贱生命,用放弃生命的方式来解决生活中的问题,由此引发出居高不下的自杀率。所以,要重构生命教育的价值认知体系,让青少年和全体公民都懂得生命的神圣感和宝贵性,培养其高尚的人文精神和道德人格,去珍爱自己的生命,也尊重别人的生命,承担自我的公民、家庭及社会责任。

  我们现在的教育很多时候在追求一种“速度”:足够大的信息传授容量,课后又是学生花大量的时间去补充,进行强化训练,而少了静心的思考,所训练的那些解题技巧也与生命无关,很难在每一个生命个体具体的生活上得以还原。“教育是什么,教育就是把在学校所学的东西全部忘掉所剩下的东西。(爱因斯坦语)”我想这个剩下的东西应该有对生活的热爱、对生命的珍惜、良好的生活习惯、积极的人生态度等等;同时也让我想起了一句古语“关乎天文以查时变,关乎人文以化成天下”。老师在传授应试知识的同时也应该注意对学生人文素养的培养。

  记得我国著名学者季羡林先生讲过这么一段话:人生一世,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系,也就是天人关系;第二,人与人的关系,也就是社会关系;第三,人与自己内心的关系,也就是修身问题。

  人与自然。我国古代就有“天人合一”的说法。大自然是我们赖以生存的基础,这就要求我们要爱护,而我们人类总是试图利用自然、改造自然。恩格斯就说过:我们不能过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。看看现在我们的生存环境越来越恶化,现在的很多问题,像水土流失、臭氧层的破坏、很多稀奇古怪的疾病的出现,什么猪流、鸡流、甲流轮流来袭,指不定鸭流、鹅流、hello kitty流也可能来光顾。

  人与人,首先我想我们人与人之间应该是单纯的美好,可是现在看看每天每个人的脸上都是愁云惨淡,笑容难见,而必须要靠看《快乐大本营》、《天天向上》、《越策越开心》,在别人的娱乐下才能露出微笑,我们应该在每天的生活、工作中处处享受到快乐。其次人与人之间应该互助友善。想起有一次一位大娘去中南大学看望自己的孩子,但是不知道怎么坐车,我于是亲自送她上车,并且告诉她在车子停了7下的时候就下车。(我说在哪个站下,她还蒙蒙的,所以干脆数了一下站台)同行的朋友说我很热心,我很高兴,其实我是有私心的,因为我想到要是我那不识字的母亲行走在陌生的城市的时候,也能有一个热心的人帮她一下,那才是我最高兴的。另外,我们人是生活在一个大的社会环境中,都不能脱离这个大的格局而存在,就必然就要求我们人与人之间要有一些准则,社会也要有它的一些法制,相应地学校也会有制度,这些我们都应该遵守之。

  人与自己内心,俗语说“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊”;孟子曾经说过一句话:“人生有三乐。第一乐是父母俱在,兄弟无故;第二乐是仰不愧于天,俯不怍于地,第三乐是得天下英材而教育之。”;“修身、齐家、治国、平天下”把修身放在首位,可见一个人的道德修养的重要性。一个人在世上,应该行得正,做事凭良心,这样你才会轻松,快乐。

  记得我们小时候读书是最轻松的事情,而对现在的孩子而言,读书成了最辛苦的事情。是的,我们所处的时代是一个变革的时代,人们对未来的担忧、焦虑等情绪都会聚焦在我们孩子身上。于是乎我们的家长为了孩子将来的权利、地位、名声和财富,也就是大人通常所说的所谓孩子将来的幸福,而不惜一切代价,想尽一切办法把孩子们关在前途光明却缺少阳光的“黑房子”里。希腊哲学家第欧根尼说的过一句话“不要挡住我的阳光”,是的,现实生活中有很多乌云遮蔽我们成长的阳光。因此我们当老师要指导我们的孩子有能力拨开云雾见天日,让精神家园多享受一点阳光、人生多一种幸福的感觉。

  按照弗洛伊德所讲的人性论,我们老师应该尽自己的努力引导学生学会控制“本我”,不断地完善“自我”,争取达到“超我”的境界吧!这是我努力的方向,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!(山柳)

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  《三体》这套书非常喜欢,读了几遍,特别是对于喜欢的章节,更是反复阅读。读完后,大为感叹,这套书写的真是太好了。书中很多地方令我记忆深刻—不是因为它是科幻小说,有着目前人类未曾感想的科技,而是因为这部科幻小说能够把基础科学(尤其是物理学)与深厚的人文主义结合在一起,科学/科幻,不再是冷冰冰的事实依据与天马行空的奇妙幻想。相反,这部小说,很温情,满含人性。

  (1)人性死于傲慢

  这是我看小说时的第一个感受。为什么会有这个感

  受呢?故事还得从小说的第二部《黑暗森林》说起。人类在已知即将面临地球文明之外的外星人入侵(三体文明)时,无数宇宙飞船组成了太空舰队,筑起了太空防线,私以为固若金汤。这时候三体文明的先行者-名为水滴的探测器(顾名思义—探测器的外形结构神似水滴),不久之后就要到达地球。

  那时候人类的自信心莫名的爆棚,完全没有想过最糟糕的情况,但后来去发生了--在短短数百秒内,所谓的防线在三体文明前脆弱的就像一层薄薄的纸,太不堪一击了。现在我们又对这种现象称之为“降维打击”。(小说第三部里面有一个更狠的降维打击,一张锡箔纸)

  现在我们再次来复盘这一次与三体文明近距离的“约会”,为什么那时候人类会这么自信满满?我想那时的人类因为在科技经过几轮的发展之后,达到了新的高度,对事物的基本规律有了更深刻的认识。正是这种认识--认为已知了这个宇宙绝大部分规律,这害了我们。但凡我们保持一点尊重,首先外太空的防线就不会这么弱不经风,有更多的战略选择/准备,完全可以避免全军覆没。水滴摧毁了太空舰队这一事实极大地打击了人类的自信心,不,应该说是摧毁自信。在小说中,作者对此说了一句话--人类死于傲慢。
三体
  人类死于傲慢,对于我们来说,还是有点距离。所以我把这句话改成了人性死于傲慢。此话怎讲?我们知道与人交往,最重要的一点就是尊重。但这个说起来容易,有时候并不容易做到(也包括我本人)。一个人会因为财富/权利/学识/荣誉等等的加持,很容易陷入一种自我麻痹中,更有甚者,会产生高人一筹的优越感。当然,这种认知,理智告诉我们,这不是真相。

  那么真相是什么?个人的看法是,在如今这个信息化的社会中,有太多目前看起来不起眼的人,但你永远无法知道明天会怎么样。不要试图去预测某个人的未来;不要因为那浅薄的相识就去判断别人,如果这么做了,最终会发现,这很愚蠢。

  在大自然中,有一种称之为“蝴蝶效应”的现象。它讲的是任何事物的发展均存在定数与变数,事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循,同时也存在不可测的“变数”,往往还会适得其反,一个微小的变化能影响事物的发展,说明事物的发展具有复杂性。事物如此,更何况人乎?

  对于企业来说,今天的世界500强不少都有一个初创/弱小的阶段,那么为什么最终能成长起来成为业界的标杆,除了自身的努力外,有一个外在的因素也不可忽视--竞争对手在其弱小时,未给予尊重,有效地打击对手。等到别人成长起来时,一切皆已晚矣。无视一个起初弱小的竞争对手,最终被翻盘的案例比比皆是。

  真正学会尊重,放下傲慢,这很重要。我也常用这句话警醒自己,人性死于傲慢。

  (2)书中最佩服的人-罗辑

  面对三体文明的入侵,地球的保卫者们选中了四个面壁者来应对这场危机。罗辑是其中之一。

  他没有像其他面壁者一样,每日辛勤工作,苦思研究对策。相反,他吃喝玩乐,还娶了老婆,有了孩子,活的是越来越潇洒,滋润,以至于后来人们逐渐忘记了他也是一位面壁者。当时小说看到这里时,心想,此人真乃奇人也!

  后来在三体文明逼近时,他又成为了首位“持剑者”。持剑者的工作环境有点单调:在地面之下数千米,日复一日地坐在一面巨大的墙壁之前,同时手里握着人类对三体文明的底牌。他不敢有一丝懈怠,因为身上肩负着人类的生死攸关。

  孤身一人在面对一面墙壁几十年后,因为未曾说过话(也没有人去和他说话,因为他太关键了,不能让他有一点分心),以至于后来失去了语言能力,不会说话了。小说看到这里,非常感慨,时常在想,罗辑这几十年是如何走过来的,是否孤独?人类的命运皆系于他时,是否感觉亚历山大?他的内心世界又是怎么样的?这些问题我无法得知,唯有钦佩二字。

  (3)悖论

  在小说的第三部--死神永生中,面对外星文明的入侵/打击,解决办法只有一个--发展光速飞船,其他都是徒劳。但发展光速飞船又意味着逃亡主义,只有有限的人才能够获救(因为所有的资源只能建造有限的光速飞船)。这必然会引起公愤,引起社会动荡。人人平等,自由的观念早已深入人心,所以全人类/国际法庭判决,但凡发现有任何组织/团体/个人开展光速飞船的研究后,将会被立即禁止,相关负责人全都判处死刑!!!(要知道那个时候地球上已经没有死刑了,可想而知,开展光速飞船研究,后果很可怕)

  这是一个悖论,想要获救却又被人类自身设置的规则所禁锢,这很难受,但是却无解。

  小说中的这个悖论,我想对于我们而言应该是看不到了。回归到现实,其实还是有不少悖论跟我们自身息息相关的。

  自足于当下,着眼于未来。当你花费更多的时间与精力去立足于当下,站稳脚跟时,必然导致的是有更少的时间去投资未来,思考未来。因为时间是守恒的。如何去平衡当下与未来?这是一个值得思考的问题,个人的一个想法是:解决好了当下,才能有更多的时间去思考未来。

  人们经常钦佩于几十年如一日/初心未改的人。初心未改,坦率地讲:非常之难。因为人是会变的。如何在不忘初心(理想)与现实之间相结合?是否选择坚持自我原则/底线/人生道路还是选择向现实妥协?

  写到这里,仔细一想,人生到处是悖论,就看我们如何去平衡了。

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  尽管走过去,不必逗留、迟疑。因为一路上,果实会在适当的时机自然成熟。——题记

  那年微雨的季节,在书店遇到了你——苦儿流浪记。于是把你带回家,从此一发不可收拾地爱上了你——雷米。

  故事的开头引用雷米的一句话“我是一个捡来的孩子。”也注定了雷米的不平凡。雷米是一个弃儿,从小由一个石匠的妻子巴伯兰妈妈抚养。

  他八岁那年,石匠因受伤残疾失去了工作。石匠把他卖给一个流浪艺人维塔里斯,从此他和卖艺人带着几个小动物四处流浪。维塔里斯是个善良的老人,他待雷米特别好,教他读书弹琴。但维塔里斯在一次卖艺中,不幸被警察关进监狱,出狱后,又不幸冻死。雷米被一个花农救去。后来,花农因一次天灾,花房全部损坏,还不起债,也被关进监狱。雷米只得又去流浪……接着他又遇到了很多困难,但他毫不灰心,最后找到了自己的亲生母亲。
苦儿流浪记
  我替雷米的每一次起伏跌宕感到担忧,也为它最后的成功感到高兴。每一次的跌倒,能重新站起来,这是雷米所具有的品质。

  匆忙岁月,仓促流逝。一场场寒风迫近,繁花大多落去,只是那柳枝亦绿。“时间都去哪了”,仅剩的200多天里,我们是时候该放手一搏了。

  物理那一个个电路图,化学那一个个化学式,语文那一张张试卷……

  在体育长跑800米中,目睹着一位位同学尽管累得双腿像灌铅般重,却依旧长吼着“啊!”拼了命似地要到达终点。成绩,完满!

  在跑步面前,我所做的也是坚持,可是还是欠缺一点,是我的毅力还不够吗?还是什么?

  看着一个个同学下课后的目标为体育场,我心中顿时明了。下定决心,我也要开始我的练!

  汗,衣服被浸湿;腿,双腿迈不大。可是信念,在放大!坚持,成功的彼岸近在即!

  终于,终点到达。

  人生不能没有梦想,即使在追梦的过程中,有许多坎坷,有许多困难,但只要勇敢地迈开双腿闯过去,朝着目标不断努力,终有一天,我们会找到自己想要到达的地方,相信自己,是种子总会发芽!

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  多数情况下,人是感性动物,在生活中的种种选择行为,都是为了满足其心理上的需求;

  多数时候,人也不知道自己究竟想要什么,只有在具体的环境下,才能做出选择;

  免费的诱惑,无人能抵挡,所以,免费也是商家最常用的营销手段。这一点我直接联想到了中国的互联网公司,他们简直把免费套路玩儿到了极致。现在我们获取的各种信息都是免费的,但是我们付出的,确实最珍贵的注意力。免费的才是最贵的,这是真话!
行为经济学
  给自己设置一个目标,就算不能实现,也能也能让自己进步一点;如果任由自己随心所欲,恐怕会堕落的很深。虽然多数人觉得生活是有底线的,人们常说,最坏还能坏到哪里?事实上,生活是没有底线的,它能让人一天比一天惨。

  虚拟的所有权:当你看中一件商品,幻想着拥有这件商品,你会如何如何快乐,享受,获得怎样新奇的体验,那么恭喜你,你已经获得了这件商品的虚拟所有权。虽然你还没有买下来,但是,你会高估这件商品的价格,当付款结账的时候,人们才会发现,自己买贵了。

  人的感觉会夸大损失,缩小收益

  同样的100元,同样的一个人,丢掉100元,它会感觉自己丢掉了一个亿(夸张手法);如果他捡到100元,他会觉得自己捡了一瓶买可乐的钱。

  当两个选择相差不多时,行动比选择最重要。

  当人在纠结于吃猪肉还是吃鸡肉,苦于取舍选择时,猪和鸡都已经跑远了。所以,干,就完了。

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  我看的很快,只用了一两天就看完了。这本被很多人奉为圭臬的书并没有因为它表达的东西超于常理,而给我带来阅读难度。我自然而然地接受了主人公的性格和行为方式,接受他漂泊流离的人生。放到以前,这样的书我是会看很久的。它表达的东西有悖于我的认知,会触及我的灵魂,对我长期以来的常识和观念进行拷问。这次我好像直接同意了主人公的所有,一切都是自然而然地发生了:为了画画的艺术梦想,抛弃家庭,无畏牺牲自己和他人,最后到一个隔绝于世的小岛上用画画结束自己的一生。

  这样的顺畅可能是因为稍微读过一些书:面对选择,书里的主人公总是选择了跟从内心却和常识相悖的一条路。《牧羊少年的奇幻之旅》的牧羊少年选择放弃安稳不变的生活去追寻天命,去寻找埋藏在金字塔下的宝藏。《失乐园》的中年男女为了真爱背弃原生家庭,忍受着世俗流言,走在寻找人生之美的道路,为了将时间停留在最美的时刻而选择殉情。《人间失格》的主人公天生有着看穿世俗虚伪的本事,言行举止在于他人眼里便如同精神病一般,他对世界的失望不断增加,最终自杀离开这个世界。《少年维特之烦恼》的主人公是一个热情洋溢的诗人,却在步入社会之后开始认识到世俗的虚假丑恶,加之不能追求到所爱之人,最后怀着真挚的热情自杀。
月亮与六便士
  自杀当然是不合理的,因为我对于生活有一种偏执的迷恋。但是我却无法指责这些人的行为,我只能见贤思齐,见不贤而内自省也。我开始感受到阅读的益处之一:对于别人不同寻常的选择总是能够多有包容。

  在本书的结尾,主人公的作品终于被世界所接受,他也被描述成一个伟大的天才。这里我觉得容易引起误会,并不是因为他最后的“成功”,才让他为梦想的追寻显得伟大。当一个人决定跟从内心的时候,他也没有预见他将因之而伟大。他只是觉得应该跟随自己的内心,而不是想要得到外界的认同。任何依托于外物的东西都是脆弱的,跟从内心的目的不是为了得到他人的认可。

  也就是说,哪怕最后《月亮与六便士》的主人公将他的画作付之一炬,哪怕他最后仍然一文不名,他也真正意义上度过了自己的人生。他追求了自己生活的选择,他就已经是伟大的了。

  对于主人公的一些不合我既有价值观的行为,虽然无法指责,但是却难以赞同。主人公为了得到完全的自由去追求艺术而选择与之前的家庭完全割裂,无论如何也称不得是一个合格的丈夫和父亲。对于帮助过自己的画家,最后夺走对方的妻子并抛弃,令其自杀,使得对方家庭家破人亡,这也是难以令我接受的。个人当然有追寻自己梦想的权力和自由,但这样的权力和自由是否应该有边界的?至少也应该尊重其他人的生活。如果一个人前进的路上总是伴随着毁灭,首先毁灭的是否应该是他本人呢?

  有时候我爱中国的哲学的精炼:己所不欲,勿施于人。

  主人公追求月亮(即追求自己的艺术梦想),而鄙视六便士(即鄙视世俗框架和物质)。尽管书中弱化他对于物质的需求,他也总得温饱,不得不接受其他人的物质帮助,才得以延续生命去追寻艺术。给他提供帮助的人是活在在世俗框架之下的,因而否定世俗框架是不合逻辑的。既定的社会架构,合理的社会分工,让社会高效率周转起来,一方面虽然压抑了很多人追寻理想的自由,另一方面也为人类累积了很多物质财富。就人类文明发展总体而言,正是因为有这些富余的物质财富,才能让一部分人专心于他们的艺术创作中并推动艺术的发展。追求艺术的人,才真正享受了世俗框架的红利,又有什么资格反而瞧不起服从于世俗框架之下的人呢?

  从更加宏大的视角来看,空间上,个人是当下整个人类的一员;时间上,个人是一个更大集合(从古到今的所有人类)中的一员。在当下的时空,当你抬头追寻月亮之时,总得有人俯身去捡地上的六便士。而在以往的时空,文明的进程,历史的发展,人们不断地累积物质财富,以至于当下的我们有更多的时间去追寻月亮。月亮和六便士不可剥离,俯身拾捡六便士的姿态与抬头望月一样美丽。

  于我而言,个人其实是整个社会的缩影。人的大部分为了六便士,小部分为了月亮。如果想尽可能多地追求月亮,那就要提高捡起六便士效率,用最少的时间获取足够的物质财富,这对于现下有点理想的人是更实际的选择。随着社会的发展,物质财富累积到某一个阶段,那时能拯救人类的,也只有月亮了。但是现在,请看看脚边的六便士。

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  这几天我读了英国著名作家毛姆著作《月亮与六便士》。读完这本书之后我并没有什么要说的,只想闭上嘴巴,继续追寻自己的梦想。其实整本书里写的是一位画家。

  他是怎么追寻自己的梦想,怎么实现自己的梦想。
月亮与六便士
  这位画家受到了当时世人的诽谤与污蔑,可他并没有沮丧继续画画。

  我想现在很多人不知道别人故事时,就评价别人。

  可是他们并不承认自己所作所为是多么肮脏,永远都不会。

  回想自己的行为时,也或多或少发现自己也有这样的行为。在卡耐基的《人性弱点》里写到“喜欢批评就没有朋友。”我觉得这句话说非常好。也许我们自己没有意识到,可身边的人一定感受到了。

  也许你们也是一直在路上的追梦者。那么请别灰心,问问自己。“为了梦想自己做过最大的努力是什么?”

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  《唐史十二讲》是历史学家黄永年(1925-2007)挑选自己过去的讲义、文章编辑而成,共有十二个专题,从武德贞观年间的政治斗争,到对于两税法的考证(经济制度),还有唐代家具与长安的饼子(社会生活),涵盖唐代诸多方面,不一而足(也不知道选这些文章的逻辑是啥)。

  而我对唐朝历史发生兴趣,说来也滑稽,一则是小时候看《上下五千年》的时候,发现唐朝皇帝也姓李,就产生了莫名其妙的归属感(……),把涉及唐朝的部分多看了几遍(当然了,《李靖夜袭阴山》《狄仁杰桃李满门》《李愬雪夜下蔡州》就多看,《安禄山叛乱》《甘露事件》就少看,至于《唐王朝的末日》,当然是看了一遍就不看了);二则是因为情节曲折场面大(并且不少电视台都播过)的电视剧《神探狄仁杰》系列(虽然那是虚构故事,而且严格来讲属于武周,但是狄仁杰毕竟心心念念的还是大唐)。而所谓兴趣也无非就是多知道几个历史故事而已。黄永年说他对唐史发生兴趣是因为21岁那年看到陈寅恪的《唐代政治史论述稿》,告别了看故事看热闹的读史书方式和以君之明暗、臣之忠奸解释历史的陈腐思想观念,并且学会了如何做研究,实在是高山仰止。

  这十二讲中,最能代表黄永年研究水平的我认为是武德贞观时期的政治斗争、两税法杂考、元和后期党争与宪宗之死三讲,其中提出的“唐朝实施两税法是中央为了限制地方财权”等观点敢于挑战当时的通说(例如两税法的实施,很长时间被解释为唐王朝面对人民起义作出的让步),又考据严谨,成为了新的经典论断。在史料的选择上,以传世文献(主要是两《唐书》和《资治通鉴》,此外还有《册府元龟》《唐大诏令集》等用于检索专门话题的工具书)为主,同时也使用了敦煌文书、墓志等出土文献对史书缺漏之处(例如敦煌文书提供了基层税收的真实案例,墓志则记载了对墓主人重要却没有被史官记录的信息)进行补充(黄永年另著有《唐史史料学》,本身就是史料选择上的行家里手);在史料运用上,使用新出土史料自然容易解读出新内容,即便是流传已久的两《唐书》,也能够读出新意:例如李世民指责裴寂是“武德年间,政刑纰缪”的主要责任人,可以看出裴寂在武德年间地位重要,是李渊的心腹,但是至于裴寂是不是搞得国家制度混乱的无能之辈,结合武德年间制度在贞观年间并未大改的事实,就能知道这句话无非是一朝天子一朝臣下的欲加之罪;分析问题有独到的角度,例如《辛公平上仙》中从传世作品的版本入手,在同一版本的其他作品中找到“贞元”改为“元和”的实例,有力支持了他的论断。
唐史十二讲
  当然,以黄永年学问之深,书中其他内容中的绝大部分即使研究强度略低,仍然是颇具水准的精品,例如《唐代家具探索》这个应西安市家具学会之邀写的作品(类似的还有应西安市烹饪学会之邀写的《说饼——唐代长安饮食探索》),写作上第一部分列举了研究需要的史料(例如敦煌壁画,唐代画作)并辨析优劣(壁画真实性没问题但画的比较粗糙;传世画作精细但可能是后人临摹并不自觉画进后世的物品),然后以有关的类书(资料性书籍,按门类特点编排以便查阅)中涉及家具的内容整理出唐代家具中坐卧起居必备的有床、榻、胡床、几和椅子几类家具,然后在后续部分以对各类壁画、史书信手拈来的姿态分别展开论述,不失为科普文中的精品。乃至于《杨贵妃和她的故事》,前言就说了是应酬之作,内容上也花了大量的篇幅去介绍杨贵妃的生平以及民间传说中杨贵妃逃到日本是不可能发生的,这种,额,不需要专业人员赘述的内容,不过其中提及马嵬驿之变的主谋,《长恨歌》的创作套路,这些内容还是值得一看的。

  黄永年诚然是唐史领域的大家,不过他去世已有十三年,所选文章更是发表于上世纪八十年代甚至更早(最早的一篇是1948年他读陈寅恪文章后的读后感。据前言所说,陈寅恪的夫人还代陈寅恪给他写了回信。收录这篇文章大约是粉丝纪念偶像之举吧),也不是每一篇都能代表他的研究水平(杨贵妃那篇显然就不行,武则天那篇则更是当初批驳郭沫若关于武则天的谬论的作品稍加修改而成,郭沫若那篇文章水平很低,连带着这篇驳论的水平也一般),甚至于他自己反复强调的,史书中的人物评价不免偏颇,可他自己写《盛世英主唐玄宗》也免不了个人的滤镜(倒不如就事论事,改题目为唐玄宗的制度改革)。故而这本书当然不是尽善尽美,但其中体现出的治学态度,思想方法,大有可借鉴之处。

  唐史之外,黄永年在本书前言中中自述的治学经历也有让人感叹之处。他入唐史研究的门就源于看陈寅恪的著作,起点很高;又能从《唐会要》这种流传已久的文献中一句“故事尝以范阳节度使为押奚契丹两蕃使,自至德后藩臣多擅封壤,朝廷优容之,俱务自完,故二蕃亦少为寇”入手,发现唐代河北藩镇有一以贯之(包括事实独立之后)的屏障作用,并纠正了陈寅恪认为西域胡人为安史主力的说法,可以说是勤学多思,能从旧书中读出新意;即便在动荡年代他也抓紧一切时间,利用文革后期“评法批儒”无意放开古代史研究的微妙契机一方面积极传授自己的学问,另一方面也整理旧作完善研究,分秒必争地投身学术。然而时代变迁总是留下一些无奈,例如不赞同当时学界对唐朝实施两税法意图的解释,这本是个学术问题,但是在六十年代的政治环境中,他却被自己的老师兼岳父童书业(研究春秋史的专家)批评为“不好好学习马克思主义理论”,往后还成为了他的罪状;又如权势女人武则天的功过是非,在文革中和另一个权势女人挂上了钩,大史学家郭沫若也要写一篇大失水准的所谓考据文章来凑热闹,于是黄永年也只好重申史实(并没有也不需要额外考证)来拨乱反正。

  行文至此,干脆用一段看起来和历史研究毫不搭界的人说过的话结尾吧:

  “在国内科幻可能遇到的种种意外中,最让人担心的就是可能出现的社会动荡......我对读者朋友说科幻是一种闲情逸致的文学,他们都不以为然,但这是事实。只有在安定的生活中,我们才可能对世界和宇宙的灾难产生兴趣和震撼,如果我们本身就生活在危机四伏的环境中,科幻不会再引起我们的兴趣。事实上,中国科幻的前三次进程中的两次,都是被社会动荡中断的,社会动荡是科幻最大的杀手。现在,平静已经延续了二十多年,感觉到在社会基层,有什么东西正在绷紧,压跨骆驼的最后一根稻草随时都可能出现。但愿这只是一个科幻迷的忋人忧天,但愿太平盛世能延续下去,那是科幻之大幸。”(刘慈欣)

  也是国之大幸。(李智康)

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  最近,我读了沈石溪写的小说《大鱼之道》,这本书是以多篇较短的文章组合成的小说。本书共有15个小故事,每个小故事都能打动我,第一篇章直接切入主题,那就是《鱼道》。这个故事所讲的一个寨子里,民间流传遇见特别大的鱼是代表交了好运,谁遇见大鱼谁就是控制了大鱼的命运把它带走,或者吃掉。
大鱼之道
  但是还有另外一个说法,是必须让大鱼在孔雀湾里产卵,不然大鱼会死而复活,作者却不是这样想的,他残忍的将大鱼脑壳敲碎带走,目的是吃美味的鱼子。但是,没想到这条大鱼死死咬住路上的树枝,拼了命一样向石坎上跳。真的死而复活了!它的身体流出了殷殷的鲜血,有两条路可以选。一条是天堂,一条是地狱。它宁死选择了地狱。它为了什么!它为了自己的孩子,就连作者也被这伟大的母爱打动了。说到这我想起了我的妈妈,在危险面前我们的妈妈也是毫不畏惧保护我们,最后故事的结尾作者让大鱼来到了孔雀湾产下了卵,赢得了生命中最后的辉煌后死去了。虽然最后作者吃掉了大鱼,但是大鱼身上的母爱永远印在了我的心里。

  读完了《大鱼之道》让我懂得了生命的可贵和人性的本质。让我受益匪浅,更加珍爱每一个生命。同时沈石溪也将“爱”描写得十分有感染力,有故事性,生动,形象。

  这是我最喜欢的课外书之一,你喜欢也来看看吧!(栾杰)

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  当结尾领导给了克里斯加纳股票经纪人的资格之后,我看哭了,在想这人真不容易。没有稳定的居所,没有稳定的工作,没有钱,有的只是一次次低谷,突如其来的扣税,带儿子睡男厕、睡救济所。

  坚持很难

  只要坚持就能成功,这句话是对的,我认为是对的。但为什么只有少数人能站在山尖儿上?因为坚持很难,从认知到行动到成功,要经历很多。当克里斯加纳认为治疗仪挣钱时,他投入全部积蓄,也许他认为离成功最近的一步,就是和妻子在治疗仪前拍照的那一刻,之后便走了下坡路。
当幸福来敲门
  但电影结尾,他卖掉了最后一台治疗仪,摆脱了“累赘”。同时成功蜕变为股票经纪人。在他的经历中,我看到的只有坚持。

  人生比较难以接受的事,接下来的就算一件,当你以为当前已经处于人生低谷时,刚有了一丝好转,以为一切能变好,但是更糟糕的事会涌向你,有人被打倒,有人站起来。(跑题了,不好意思)

  我一直在想如果像马云、李嘉诚那样的人,以1000万的高价出售成功之道,一定保证你成功,一定保证你回本,一定保证你走向人生巅峰。那会不会有人买呢?

  如果买下来,上面只写着“坚持”二字,那这个人会不会更加珍惜这个词的意义呢?也许会,当人们对一件事赋予更大期待、付出更多心血和价值时,它就变得弥足珍贵。

  父与子

  克里斯加纳对儿子的爱,因为生活的困难,而显得更难珍贵。

  《当幸福来敲门》里面有很多正能量的内容,我仅仅把我印象深刻的写下来了,希望几年以后再看时,有不一样的东西。

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  《呼啸山庄》是英国作家艾米丽·勃朗特的作品。

  在这部作品里,年少的希斯克里夫在流落街头时被呼啸山庄的主人,乡绅恩肖先生碰到,并出于同情把他带回到山庄里来。从此以后,在恩肖先生的百般宠爱下,在恩肖先生的亲生儿子亨德利·恩肖的百般虐凌下,和恩肖先生的女儿凯瑟琳·恩肖青梅竹马,逐渐的产生了爱情。就在这样的环境下,恩肖先生去世后,得知凯瑟琳要嫁给画眉山庄的埃德加·林顿时,希斯克里夫离开了呼啸山庄,消失的无影无踪。三年后,他以一个成人的英俊的形象回来时,展开了疯狂的报复。他通过赌博的方式,将呼啸山庄占为己有,并且霸占了亨德利的儿子哈里顿,住在属于他的山庄里,心甘情愿的做希斯克里夫的仆人。另一方面又娶了凯瑟琳丈夫埃德加·林敦的妹妹伊莎贝拉·林敦,然后进行百般虐待,只是为了得到画眉山庄的家产。而他的所爱凯瑟琳生下怀胎才七个月的女儿后,最终死在了希斯克利夫的怀里。由此他展开了更为疯狂的报复。待到亨德利的儿子哈里顿、凯瑟琳的女儿小凯瑟琳和他的儿子小林顿成人后,他设计让小凯瑟琳嫁给了他将要死去的儿子小林敦。结婚后不久,小林顿就死去了。而他公然的霸占的画眉山庄的财产。拥有了所有的这一切,他并没有感受到多少的快乐。因为他最爱的人已经不在这个世上了。在得知房客洛克伍德住在凯瑟琳房间时,做梦梦到凯瑟琳的冤魂要进到房间里来时,希斯克里夫竟盼望与凯瑟琳的魂魄相聚。并悄悄地挖开了凯瑟琳的墓葬,为死后能和凯瑟琳埋在一起做准备。在绝食三四天后,最终在凯瑟琳的房间里去世。结束了他痛苦的一生。小说的最后,以小凯瑟琳帮助哈林哈里顿学习知识、找到自我,从而两人幸福的结合在一起,拥有了原本应该属于他们的呼啸山庄和画眉山庄为结局。
呼啸山庄
  小说主人公希斯克里夫属于悲剧式的人物。小说中并没有写他的家世,只是在四处流浪时,偶然被恩肖先生碰到并带回到了山庄抚养。当得知凯瑟琳要嫁给林敦时,他选择逃避来对待自己的感情。当他真正的向凯瑟琳表白时,凯瑟琳却死在了他的怀中。当他报复了所有人,得到了想拥有的一切财产时,却发现活在世上也没有任何意义。最终以死来追随凯瑟琳的脚步,解脱自己的痛苦。在读小说时,一边痛恨他性格阴暗的一面,一边又为他对凯瑟琳深深的痴情所感动。他是一个多么执着深情的一个人,然而在年轻时没有很好的认知自己的感情,也不知究竟该如何正确的处理这些事情,选择了逃避的出走。当他回来之后还是用各种错误的办法去处理各种关系,导致事情越来越糟糕,痛失所爱。这么阴狠邪恶的一个人,最终也逃脱不掉一个情字。不过有时我也会想,人生在世真爱过一次,对主人公而言也算是一种幸运吧。

  这么复杂的一个故事情节,几乎全是由租客洛克伍德和家里的曾经的仆人内莉的讲述来完成,凸显了作者写作手法的巧妙之处。另外关于故事人物中,小凯瑟琳首先嫁给的是自己的堂弟林敦,最终又和自己的表哥哈利顿在一起。他使我想起了《红楼梦》。宝玉和表妹林黛玉产生爱情,最终却和自己的堂姐薛宝钗成亲。关于近亲结婚古今中外都是很风靡的。这几天听神话故事,造人的女娲和伏羲实际上也是一对兄妹,这个亲就更近了。从古至今,从远到近,都能默默地感受到人类的不断发展,但人对待感情的态度是不会变的,这也是做为人的一种魅力所在。

  读小说时,由于中间配了一些黑色的版画插图,再加上故事情节的悲剧色彩。刚读完的那两天,我仿佛会看到在雷雨交加的夜晚,凯瑟琳的鬼魂要回到屋子里去;或者是肃穆的山庄在闪电中突现。尽管心里也会感到害怕,但我想也是这部作品的伟大之处。只有在不知不觉中把作品对故事情节的刻画深入到了读者的内心深处,才会浮现出电影中出现的真实的情节吧。等有时间一定要把电影找出来,再细细的慢慢品味咀嚼。

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  1、惩罚恶人是上帝的事,我们应该学会饶恕。

  2、我这么爱他,并不是因为他长的英俊,而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的,他的和我的是完全一样的。

  3、当我忘了你的时候,我也就忘了我自己。

  4、伤害我的人我可以原谅,而伤害你的人呢?我怎么能原谅!
呼啸山庄
  5、希斯克利夫:“……别把我留在没有你的地狱。”

  6、只有孤独才是真正属于自己一个人的。

  7、我爱他脚下的土地,头顶上的空气,他触摸过的每一件东西,他说过的每一句话,我爱他所有的神情,每一个动作,还有他整个人,他的全部。

  8、如果你还在这个世界存在着/那么这个世界无论什么/对我都是有意义的/如果你不在了/无论这个世界多么美好/它在我眼里也只是一片荒漠。

  9、天堂不是我的家园,流泪心碎后,我要重返人间。

  10、我把我的心掏给了他,他却接过来把它捏死,然后把我那破碎的心掷还给我。

  11、起来!别让自己退化成一条下贱的爬虫。

  12、在我的生活中,他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去;如果别的一切都留下来,而他却给消失了,这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。

  13、没有什么东西能阻挡燃烧的激情,包括死亡。

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  这些天,我看了一本精彩的书:《尼尔斯骑鹅旅行记》。当时:看到书名时,我就想:尼尔斯是人还是啥?咋就可以骑鹅?我的好奇心就牵引着我读起了这本书。

  这本书的内容讲的是:有一个叫尼尔斯的男孩,14岁,很淘气,经常惊吓、捉弄熊动物们。在动物的眼里。它就是一个无恶不作的坏孩子。有一天,它因捉弄小精灵,而被小精灵变成很小很小的小人儿。此时,它家里的饲养的鹅又要跟随大雁飞走,他想把鹅拉回来,没想到却被鹅带上了天。于是,他就只好骑着鹅开始了奇异而艰辛的旅行。在旅行途中,他一改以前的老毛病,变得温情而友好。他经常帮助他人,成为了一个让人喜欢的人。一路上,他遇到了许许多多的困难和危险,但都被他的聪明、机智,化险为夷。后来小精灵给他回家变成正常人的条件:把鹅带回家,让他妈妈杀掉。但他明白要正直、正义,不能伤害这个他喜爱而朝夕相处的“鹅”朋友,所以没有接受这个条件。正是因为他的这种“坚持而不放弃”的精神最终感动了小精灵,让他变成了人的正常模样。
尼尔斯骑鹅旅行记
  读完这本书,我深受教育,陷入了深深的沉思中。我同原来的尼尔斯淘气得差不多。但和旅行后的尼尔斯就有非常大的一段差距了。就拿生活中几件小事来说。一次,我和妈妈因为一个小矛盾,你来我往说了一个小时,都没有化解,后来我对妈妈居然有了“恨”的情绪。还有一次,因为早饭是我不爱吃的粥而和妈妈吵起来了,你一言我一语,谁也没有听谁的,我最后连早饭都没有吃就去上学了。直到无数次早饭后,我才主动同妈妈平息了这个事情。

  在尼尔斯这个故事中,尼尔斯从一个懵懂的坏孩子变成一个勇敢、乐于助人的男子汉。我也应该向他学习,不断地完善自我。我想,只要我努力,一定就可以的。(何丰思远)

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  最近,我读完了《鲁宾逊漂流记》,认为书中的鲁宾逊不是勇敢,而是一种乐观的心态在一直激励着他,让他有力量存活下去。

  这本书主要讲了一心想周游冒险全世界的鲁宾逊在海上遇难,但他被浪带到一个荒岛上,他搜集物资,靠自己的双手活了下来。终于,他等到了船只,而这里也从荒岛变成旅游胜地。
鲁滨逊漂流记
  如果说鲁宾逊仅仅是因为勇敢才能离开荒岛的,那么勇敢固然重要,但最重要的还是拥有一颗乐观、敢于挑战、敢于面对现实的心。

  如果只有勇敢,没有乐观,没有多久,肯定认为出不去,渐渐变得挫败,就不会勇敢。但如果乐观面对,时刻想着会变好,其实不勇敢,也会变得勇敢。

  鲁宾逊上了岛后,更加勤劳了。他做家具、建房屋、捕猎、播种等等,正是因为勤劳,使他用双手改变了自己被饿死的命运。所以,“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”,只要你肯播种就必须要勤劳,上天看到你为此付出了汗水,就一定会有收获的。勤劳是一笔巨大的财富,甚至更大,请不要随意去丢弃勤劳。

  读了这本书,我深受启发,迎上刺眼的阳光,明天就是绚丽多彩的。(杨梓恒)

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  暑假我阅读了《人类的群星闪耀时》这本书,收获了很多。

  这本书的作者是(奥地利)斯蒂芬·茨威格,总共包含了十四篇历史特写,其中也有上学期的课文《伟大的悲剧》的原版:《南极争夺战》。这十四篇历史特写,和一般的人物传记不同,这些特写就抓住了这些伟人一生中的关键时刻(决定一人之生死、民族存亡乃至整个国家的命运)展开来写,将这一惊心动魄的场面生动形象的展现在我们面前。这些特写中的十四个伟人,就像十四个璀璨的星星,照耀着人类文明。

  那我们就拿第九篇特写举个例子,名字叫《飞越大洋的第一句话》,讲的是19世纪,居鲁士·弗·菲尔德在美洲与欧洲之间架设一条横跨大西洋的电话线的故事。菲尔德横渡大西洋30余次,最终成就了这伟大的事业。
人类的群星闪耀时
  在第一次实验的时候,海岸线上人山人海,负责铺设电缆的“阿伽门农号”和“尼亚加拉号”周围全是小船,以记录这伟大的时刻。人们为菲尔德和他的事业祈祷,祈求上帝为他们辟清道路,移走暴风雨。只是·因为铺缆机的一个小小的不足,使第一次尝试功亏一篑。紧接着就是第二次失败。这一次他们改进了铺缆机,但却遇上了暴风雨。这两艘船本都是战舰,为了铺缆进行了改造,在海浪的拍打下,船身被扬起四十五度角,所架设的电缆被卷成一团,不能使用。第二次也失败了,人们逐渐丧失了兴趣。

  决定性的事情总是静悄悄一声不响地取得成功。菲尔德带上了旧电缆进行第三次航行。这次没有人送行,只有两艘孤零零的船。终于,菲尔德、乃至全人类的梦想实现了。人们为他高呼,把他当做英雄。不幸的是,从大洋彼岸传来的信号越来越模糊,人们再一次意识到失败了。他们认为菲尔德是骗子,不再相信他。

  就这样,沉默了六年之久。科技飞速发达,人们不再认为架设电缆是不可能的事。菲尔德再次筹得了60万英镑,买下了当时最大的“伟大的东方人号”,再次开始了航程,第一次失败了,但人们却又有信心完成这任务,在第二次,一条坚韧的电缆联通了古老的欧洲与初生的美洲,菲尔德成功了。

  斯蒂芬写的特写,比我的概括肯定要好很多。这篇特写写出一个人的毅力能有多么重要。这种毅力正是成功所必须有的,它能克服别人的反对,坚决地去实现计划。(刘天洋)

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  小蛙人是故事的主人公,他才12岁,但有一颗热爱科学、热爱海洋动物的心。一次,他一个人爬上了一块岩石,看到了一场惊天动地的海狮争霸。雄海狮们怒目而视,争吵不休。“你们都给我滚!”一头强壮的雄海狮说,其他雄海狮不甘示弱,一个个都在高声嚷嚷。小蛙人从看热闹的海鸟那里得知,他们是在争夺这块地盘。当他们看到母海狮从水中上来了,雄海狮一个个争着说:“做我的妻子吧!”“我会给你幸福的!”雄海狮们吵得更厉害了,小蛙人去劝他们,但他们不听,最后打了起来。雄海狮的强大让我感到惊讶,他们想妻妾成群,取得霸权,就必须把对方打败。

小蛙人漫游记.jpg


  他们不知道打了多久,每一只雄海狮身上都伤痕累累,打到最后,只有最强壮的那只雄海狮还能走动,其他雄海狮动也不能动了。母海狮们向胜利的雄海狮走去,都做了他的妻子。这只雄海狮把其他雄海狮驱赶走,回到妻子们的身边说:“妻子们,我爱你们!”“我们也爱你!”妻子们幸福地说。

  海洋生物和我们人类不同,它们要妻妾成群,在海狮的王国里只有胜和败,没有平等和团结。奇特的海洋生物让我感到很新奇,但我还是喜欢热爱和平的小蛙人。在生活中,我们需要团结友爱,团结让人快乐,爱能给人温暖,我们的生活也因此越来越美好,让我们团结起来,带着爱前进吧!(马佳琪)

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  买这本书极为偶然。

  出差某小城,几人相约闲逛商场。这商场似乎是专卖奢侈品的,我对这没兴趣。意外地在一楼看到一处书店,门面不大,却是精心布置。走进去逛了一圈,不仅消磨了时间,还买到了几本好书。这就是其中的一本。

  让我决定买这本书的不是书名不是作者也不是内容,而是夹页上的一句宣传语:这本书送给看不懂《时间简史》的人。

  我就是这个人。

  在我的阅读史上,霍金的《时间简史》是读得最费劲最伤脑细胞的。即使这样,我还是没有读懂。或者说,半懂不懂,似懂非懂。我想,这本书为什么叫“简”史,肯定不是“简单”的意思。

  阅读证明,《极简宇宙史》确实是一本好书。全书以第一人称视角,采取故事式叙述和情境式模拟,带领我进行时空旅行,走进极大和极小两个世界,看到了未曾看到过的景象,想到了未曾想到过的世界。是的,目光和思绪,都得到了拓展,就像原本黑暗的世界射进一道亮光。整本书里没有任何复杂的方程式、深奥的推理和定理。事实上,仅出现了一个方程式,即我们所熟知的:E=MC2。这本书确实是《时间简史》的最佳辅助读物。即使不读《时间简史》的人,也可以成为这本书的合格读者。

  但是,坦率地说,《极简宇宙史》我还是没有读懂。虽然,只是“极简”。在这个世界上,应该还不存在能够完全读懂的人,包括作者自己。

  据说,爱因斯坦有一次上完一堂量子物理学课,对他的学生们说:“如果你们理解了我所要告诉你们的事,那么显然,我没有讲清楚。”

  我想,读不懂,也正是这本书作者的非主观意图之一。因为,如果我们理解了他所要告诉我们的事,那么显然,他没有写清楚。

  二

  哲学家与科学家有许多共同之处。最根本的一条,就是他们冥思苦想的、孜孜以求的,实际上是一个东西。

  哲学家思考的终极问题是:我是谁?我从哪里来,我要去哪里?读了《极简宇宙史》我发现,自然科学家,特别是物理学家们,同样在寻找这一问题的答案。只是他们主要不是着眼于个体,而是着眼于整个人类,他们追问的问题是:我们是什么?我们从哪里来?我们要去哪里?

  ——我们是什么?从物质结构上看,我们是由分子构成的,其中水分子占70%。再往小里看,是原子。地球上生命的存在只需要六种原子:碳、氢、氮、氧、磷、硫,即所谓CHNOPS。每个人都是CHNOPS。再往小呢?夸克与胶子构成质子,质子和中子构成原子核,原子核与电子构成原子,电子数量决定原子的种类。然后,然后你无法再往小里去研究了。甚至连夸克和胶子,也只是在人类的头脑中想象出来过,而从没有被任何人观测过。是的,没有人见过夸克本身。

  ——我们从哪里来?《极简宇宙史》告诉我们,世界起源于大爆炸。这次开天辟地的爆炸发生于137亿年之前。在大爆炸之前,我们的宇宙压缩在一个极小的空间,这里密度和能量大得出奇、超乎想象,是谓奇点,我们今天所有的理论、定理在这里均不适用。在大爆炸之后,温度渐渐冷却下来,经过亿万年的演化,世界才渐渐成为今天这个世界。能够证明这次大爆炸的有两个铁证,一个是宇宙微波背景辐射,另一个是如今的宇宙仍然在不断膨胀变大——天体之间在互相远离。当然,与宇宙相比,生命存在的时间实在是太短。属于人类的时间就更短了。
极简宇宙史
  ——我们要去哪里?在大自然中,人类将何去何从?地球并不是永恒的家园,太阳也会有死去的一天。人类文明是随太阳的熄灭而终结,还是主动走向更加广阔的空间?自从人类将目光投向太空,就没有停止寻找的脚步。我们在寻找有没有外星生命,我们在寻找有没有适合人类生息繁衍的新的家园。遗憾的是,到目前为止,在我们可以观测和分析的宇宙空间内,没有令人振奋的发现。但是,很多科学家确信,一定会有,发现只是时间迟早的问题。因为,宇宙实在是太大了。为这种发现带来更多可能的,还有平行宇宙、量子弦,以及有可能连接它们的虫洞等听起来匪夷所思的理论。

  三

  科学与哲学确实是相通的。很多过去被哲学预言过的,如今都被科学一一证实。当然,也有的被证伪。

  中国古代大哲学家老子说,道法自然,道生一一生二二生三三生万物。现代理论物理学研究证明,从量子世界来看,万物都是由质子、中子和电子构成的。是这些微小粒子的构成数量不同,造就了我们看到的一切不同的物质。

  古希腊哲学家认为,地球是宇宙的中心,世界上所有一切是围绕地球旋转的。这一学说后来被哥白尼的日心说取代,哥白尼也为此付出了生命的代价。更进一步的研究表明,太阳也不是这个球的中心,甚至银河系也不是……但是,最新物理学研究告诉我们,每个人的时间都是他自己的时间,每个人的空间也是他自己的空间,不存在两个在时间上完全相同的人,也不存在拥有相同空间的两个人。每个人都是他自己的可见宇宙的中心。从理论上讲,在他的宇宙中,一切都在他的周围,一切都是围绕他转的,包括时间。关于每个人时间的不同,这种极其微小的差异,是已经被实验证实了的。简单地说,两个人把极其精确的手表调校到同一时间,分别乘相反方向的飞机飞行,落地之后,他们的手表时间是不一样的。

  中国传统哲学认为,天是有边的,就像一口锅扣在我们头上。后来我们听说,宇宙无边无际。可是,大爆炸理论告诉我们,宇宙是有边界的——既然它在不断膨胀变大,那它就一定有它的边界。这个边界在哪里呢?大约在距离我们137亿光年(如果你没有记错,大爆炸就发生在137亿年前)的地方,这个地方有一堵墙——当然不是传统意义上的墙,物理学家把它叫做“最后临界散射面”,这面墙,是光线都无法透过的。这里是我们可见宇宙的边界。

  唯心主义哲学认为,意念决定存在。在宏观世界,这根本就是歪理邪说。我们都是坚定的唯物主义者。但是《极简宇宙史》说,在微观世界,在基本粒子的层面,量子物理学认为存在多种可能。一个电子围绕着原子核旋转,它的位置是不确定的,它可能出现在任何位置上,只要你不去观测它。而它一旦被观测,它的位置就确定了。为了嘲笑这一理论,奥地利著名物理学家薛定谔设计了一个著名的思想实验,叫做“薛定谔的猫”。在打开密闭箱子之前,这只猫处于死和活的叠加状态,而当打开箱子的一刻,猫的生死就决定了。这只或死或活、既死又活的猫让很多人抓破脑袋也无法接受。这很多人,也包括我一个。

  四

  人类在试图揭示自然规律的道路上已经走了几千年。人对自然的认识永远在进步,也永远有局限。事实是,我们永远在放弃中获得,在革新中前进。

  既是哲学家又是自然科学家的意大利人布鲁诺,捍卫和发展哥白尼的日心说,并把它传遍欧洲。他说:“有无数的地球和无数的太阳存在,这些地球围绕着各自的太阳旋转。”因为公开宣传这种异教思想,他被公开烧死在罗马鲜花广场。395年以后的1995年,天文学家们终于第一次观测到围绕着太阳以外恒星旋转的行星和它们所在的星系。

  牛顿发现了“万有”引力,写出了极其牛逼的《自然哲学的数学原理》,一时间成为放之四海而皆准的真理。物理学家们弹冠相庆,终于找到了一个能解释一切的理论。万事万物,无不按照“万有”引力在运行,包括天体运行的轨道,都可以根据这一定理计算得丝毫不差。但是,只在一处,只有一处,稍稍有点不一样,那就是水星的运行轨迹,观测结果与计算结果不太一样。这让追求完美的牛顿几乎发疯,他一生致力于寻找其原因,试图以万有引力来解释它,但却徒劳无功。有人认为他晚年逐步偏向研究神学,与这有很大关系。

  180年以后,这个问题由爱因斯坦提出的一个理论解决了。这就是在人类社会发展史上有划时代和里程碑式意义的广义相对论。这一理论认为,由于有物质的存在,时间和空间会发生弯曲,时空弯曲的是质量(能量)造成的结果,万有引力是时空弯曲的表现。这一理论解释了水星近日点进动中一直无法解释的43秒,以及遥远恒星的光线经过太阳时所产生的偏折,成为新的统一物理学界的理论。这一理论到今天仍然是适用于宏观世界的主流理论。就在前不久,物理学家们刚刚探测了到爱因斯坦根据广义相对论预言的“引力波”。

  但是,随着人类对宇宙研究的深入,进入微观世界以后,在极其微小的粒子层面,爱因斯坦的理论失效了——正如牛顿的理论当年在某处失效一样。为了解释“场”的存在和粒子的运动,物理学家们创造了量子物理学。在很长一段时间里,量子物理学不被主流学派承认,因为正如“薛定谔的猫”一样,在量子物理学中,粒子的存在和运动是令人匪夷所思的。但是,科学实验的结果证明,这是真实的。其中一个非常重要的发现——量子隧穿效应,已经获得实际运用。科学家们利用这一效应制造出了隧道扫描显微镜,用于扫描极小尺度上的物质表面。它的精确度让人吃惊,可以扫描到原子的细节。

  如今,量子场理论已经与广义相对论并驾齐驱。广义相对论描述宇宙的结构,统治着非常巨大和能量非常密集的世界;量子场理论描述宇宙包含的一切,适用于非常微小的世界。

  但是,科学家们并没有满足。因为在这个世界上,还存在着迄今为止的所有理论都无法解释的地方。比如,在黑洞里和宇宙大爆炸之前,在空间极其小而能量极其大的地方。人们试图找到一个能够统一广义相对论和量子场理论的理论,这个大一统的理论能够把我们所疑惑的问题都能够解释清楚,就像当年爱因斯坦用广义相对论解释了一切一样。

  于是,有人提出了弦理论。这一理论认为,我们生活在一个十维乃至更多维的宇宙中。无法想象,不可解释,我所生存、我能想象的仅在四维空间。十维空间什么意思?是这个世界上所有的可能性都在被遍历,而不是被选择。当你选择起床的时候,另一个平行宇宙、多重宇宙中的你选择了继续躺着。对你来说,你起床了,但是站在上帝视角,你既躺着又站着。推而广之,你既走着又站着,你既点头又摇头,你既生病又健康……当然,你既死了,又活着——你,是薛定谔的你。

  快疯了。

  五

  当我在电脑上打下这些文字的时候,新型冠状病毒正在我们这个地球上攻城略地、肆无忌惮。在科学如此发达的今天,在我们甚至能够利用最前沿的物理学理论——物质与反物质的湮灭,制造出最先进的医疗诊断工具PET的时候,在新型冠状病毒面前,我们仍然束手无策。不止是新型冠状病毒引发的肺炎,对癌症、艾滋病、老年痴呆等等,我们都没有非常有效的技术和手段去应对,而只能被动防守。我坚信,总会有一天,这些疾病都会被攻克,这些病毒都会被消灭。但是,我也相信,当那一天到来的时候,一定还会有新的疾病出现,一定还会有新的病毒诞生。这是生物进化的必然要求,也是物竞天择的自然规律。

  1977年,美国向太空送出了旅行者号空间探测器。1990年,在即将飞出太阳系的时候,探测器从距离地球40亿英里的地方调整姿态,回望太阳系,拍下了地球的照片。在这张照片上,地球是一个0.12像素大小的圆点,被称为“暗淡蓝点”。这张照片,是在美国天文学家、宇宙学家卡尔?萨根博士的建议下拍摄的。1994年,卡尔?萨根这样描述这幅照片:

  再看看那个光点,它就在这里。

  那是我们的家园,我们的一切。

  你所爱的每一个人,你认识的每一个人,你听说过的每一个人,曾经有过的每一个人,都在它上面度过他们的一生。

  我们的欢乐与痛苦聚集在一起,数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说,所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、腐败的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯,都住在这里

  ——一粒悬浮在阳光中的微尘。(长风)

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  假期里,我读了《小鲤鱼跳龙门》这本书,我被小鲤鱼的这种坚持不懈的精神所打动了。

  这篇故事讲的是:在一个美丽的村庄里,有一条小河,小河里住着一群可爱的小鲤鱼们。有一天,他们去试着跳小桥,但是鲤鱼奶奶严肃地告诉小鲤鱼们跳桥很危险,容易受伤,并给小鲤鱼们讲起了鲤鱼祖先跳龙门的故事,谁要是能跳过龙门就能变成龙。小鲤鱼们听了都想去试试,他们便结伴去寻找龙门,他们游啊游,遇到了大螃蟹,大螃蟹帮助他们把拦路的水草剪掉了。接着他们遇到了大铁桥和火车,可它们都不是龙门。小鲤鱼继续使劲地游着,又遇到了一条大鱼,当大鱼知道小鲤鱼们要去跳龙门时,露出了一脸的不相信,不感兴趣地游开了。他们继续往前游,终于到了一座大大的水库,他们坚信这就是龙门。龙门很高,聪明的小鲤鱼想了一个好办法,他们一条顶一条的,都跳过了龙门。
小鲤鱼跳龙门
  我真替小鲤鱼们开心!如果我是一条小鲤鱼,我也要跟他们一起去跳龙门。通过这个故事我学到了如何面对困难,以后在学习上遇到问题我要积极面对,要去想办法解决,像小鲤鱼一样,为了完成自己的梦想,不怕困难,认真坚持,相信最后的成功一定会属于自己!(刘健轲)

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  有一个小村庄,远处是连绵的青山,近处一座山的山脚下有一条小河,河边种满了杨柳,几棵桃树正吐出鲜红的花朵。燕子在麦田上像箭一样低低掠过,一下子又飞得很高。蝴蝶和蜜蜂在花丛中穿梭飞舞,闻着花的香味又在绕着圈子飞。几只蜻蜓落到小河边的一丛菖蒲叶子上,几条小鲤鱼游过来,望望水面上的蜻蜓又游开了。

  有一条领头的小鲤鱼在河中间叫他们:“你们快来,我告诉你们一个好消息。”

  小鲤鱼们都围拢过来问:“什么好消息?”

  这条领头的金色小鲤鱼说:“我刚才试了试,我能跳过那座小桥啦。”

  小鲤鱼们齐声说:“你吹牛。”

  领头的小鲤鱼说:“我为什么要吹牛?要不信,你们就来看好啦。”

  “好!我们去看,看你跳过桥去。”

  有一座小石桥,桥背是拱起来的,是一座古老的石桥。桥边的石缝上长满了野草,还有一棵小槐树。

  领头的小鲤鱼摆好跳跃的姿势,他说:“你们瞧着,我跳啦!”他身子往上一纵,只听到啪的一声响,又听到咚的一声,这条领头的小鲤鱼真的从桥这边跳到桥那边去啦。

  远远地听到一条老鲤鱼在叫他们,这是小鲤鱼们的奶奶:“孩子们!快快过来。”

  小鲤鱼们都游过去了。

  鲤鱼奶奶很严肃地说:“谁叫你们去跳桥的?这多危险,万一碰到石桥上碰伤了怎么办?”

  小鲤鱼们都说:“不会的。”

  “碰伤啦就来不及了,还是听我给你们讲个故事吧!”

  金色的小鲤鱼说:“好,请奶奶讲故事给我们听。”

  小鲤鱼们排成半个圆圈,把鲤鱼奶奶围了起来。

  鲤鱼奶奶开始讲故事了:“听老一辈的鲤鱼说,世界上有一个龙门,矗立在大海和大河交界的地方。那龙门挺高挺高的,要是鲤鱼能跳过那个龙门,就能变成一条大龙,像云彩一样可以游到天上去。你们的爷爷,还有爷爷的爷爷都去跳过那个龙门,谁也没有跳过去......”

  金色的小鲤鱼问:“奶奶,我能跳过去吗?”

  鲤鱼奶奶说:“你还小着呢,千万别去跳,就是将来长大了,也不一定能跳得过去。”

  小鲤鱼们问:“奶奶,那个龙门在哪儿?”

  鲤鱼奶奶摇摇头说:“这我可不知道。”
小鲤鱼跳龙门
  小鲤鱼们嚷嚷起来,他们游到一边,大家在悄悄地讲话。

  领头的金色小鲤鱼跳起来说:“哎!你们去不去?我要去找那个龙门,要是能跳过去,变成一条大龙,多有意思。待在这条小河里闷极啦。”

  小鲤鱼们都嚷起来:“我去!”“我去!”“我也去!”

  有一条最小的小鲤鱼说:“我也要去,可是我跳过去还要回来的。”

  金色的小鲤鱼瞧瞧他,不满意地说:“那你趁早别去。”

  “我去。你们到哪儿,我也到哪儿。”

  领头的小鲤鱼带着这群小兄弟,悄悄地游开了。

  他们顺着这条大河游着,游着,一直向前游去。那条领头的小鲤鱼一次又一次地往水面上跳着,老是找不到那个龙门,他们不管,还是向前游去。小鲤鱼们都相信,只要耐心地找,一定能找到龙门。

  这群小鲤鱼在大河里拐了几个弯,再往前游,觉得大河的河面宽多了,水也深了。他们穿过了急流,游到水势缓和的地方,露出水面吐着气,觉得很舒服。

  这时候,最小的小鲤鱼也游了过来,喘着气说:“到哪儿去找龙门呢?”

  另一条小鲤鱼说:“是呀,龙门在南边还是在北边?”

  那条领头的小鲤鱼说:“奶奶不是说了吗?龙门是很高很高的,那一定在上面,反正我们向上游,总可以找到龙门的。”

  于是这群小鲤鱼又很快地向前游去了。

  他们穿过水草,很小心地一直向前游着。

  最小的小鲤鱼一不小心,尾巴被水草缠住了,怎么也挣不脱。

  忽然有谁粗声粗气地喝道:“喂!谁跑到我的树林子里来啦?”

  小鲤鱼们一看,原来是一只大螃蟹趴在草丛里的一块大石头上,他挥动着一对长长的大钳子,气势汹汹的,好像要打架的样子。他还在叫嚷着:“快给我离开!”

  到底还是领头的金色小鲤鱼胆子最大,他说:“我们是小鲤鱼。”

  别的小鲤鱼也接着说:“我们是来找龙门的,我们要跳龙门。”

  大螃蟹听说要跳龙门,就从大石头上爬下来,嘴里不住地念叨着:“跳龙门,好哇!跳龙门。谁叫你们去跳龙门的?”

  领头的金色小鲤鱼说:“我们自己要跳的。”

  大螃蟹哈哈大笑起来,他说:“好,你们真是好样儿的。那我帮你们个忙吧。”说完他张开大钳子,把拦路的水草剪掉了。

  小鲤鱼们谢过大螃蟹,又向前游去了。

  小鲤鱼们游着游着,忽然听到呜呜的叫声,就游到水面上去看,以为是一条什么大怪鱼。金色小鲤鱼却看到另外的东西,他很高兴地叫喊起来:“啊!龙门!快看龙门!”

  其实这是一座长长的大铁桥,横跨在远处雾气弥漫的河面上。

  小鲤鱼们高兴得跟什么似的,叫着跳着,他们就把这座高大的铁桥当龙门,要跳了。后来他们发现桥下可以游过去,就急急地游到铁桥的那边去了。他们正在猜这是不是龙门,火车喷着白烟过桥来了,他们以为这是大龙,吓得赶紧藏到水底。

  等到火车开远了,小鲤鱼们才露出头来看,猜想这一定是龙,赶快离开了这个地方。

  小鲤鱼们使劲地游着,游到一个急流的水草堆后面,碰见一条大鱼带着一群鱼娃娃往下边游去。大鱼看到他们说:“喂!小家伙,上边去不得,大水会把你们冲跑的,快回去吧!”

  小鲤鱼们说:“我们是去跳龙门的。”

  大鱼好像不相信似的,摇摇头说:“嘿!跳龙门?别做梦了。”说着,大鱼带着鱼娃娃游开了。

  小鲤鱼们游到一条大河里,河水更深了。领头的小鲤鱼鼓足力气,嘣地往上一跳,他看到前面有什么新奇的东西,想看个清楚,又嘣地往上一跳,他赶快回到水里对伙伴们说:“告诉你们,我看到龙门啦!”

  “啊!高不高?”

  “在哪儿?”

  其余的小鲤鱼一面问,一面扑通扑通地都跳起来看。他们在水里直嚷嚷,每条小鲤鱼都说自己真的看到龙门啦。那龙门像一座桥,可是没有一个桥洞,高高的,斜样儿的,全是用大石块堆砌起来的,又像个山坡。这样高大的龙门,除了往上跳,谁也游不过去。那上面还插着许多面红旗子,被河面上的风吹得啪啦啪啦地响。他们相信,这才是真正的龙门。那么,谁能跳过去呢?

  金色小鲤鱼想试一试,他对伙伴们说:“我先跳过去,你们一个一个跟着来。”说着,他飞快地向前游去,快游到那个龙门的时候,他真的蹦了起来。这回倒蹦得挺高,可是离跳过龙门还差好多呢。金色小鲤鱼又试了几次,都不行。后来,金色小鲤鱼在跳的时候,被一个浪头一拍,弹得很高,他就从这里找出一个办法来了。于是一条小鲤鱼冲过去,跳到半空中,又落下来,另一条小鲤鱼跳上去,浪头把那条快要落下来的小鲤鱼弹得很高,弹到龙门那边去了。这样一条顶一条地跳着,最后,金色小鲤鱼自己也被浪头弹过去了。

  在龙门那一边,水面平静。小鲤鱼们都浮到水面上来,看到两岸整整齐齐的,像用刀削过一样平滑,岸上还种着柳树和桃树,一棵隔一棵,粉红的桃花和碧绿的柳树叶子夹在一起,多鲜艳啊!小鲤鱼们浮到水面上,吐着水泡,他们真喜欢这个地方,岸上还能看到漂亮的房屋和迎风飘动的红旗,小鲤鱼们都认为这地方比奶奶讲的故事里的情景还美。

  忽然水面上亮了起来,远处一片灯火通明,像白天一样。小鲤鱼们很奇怪,以为这些就是星星,疑心自己是在天上啦。他们开始争论起来。这时候有只燕子飞来了,很惊奇地说:“啊!原来是一群小鲤鱼,你们怎么过来的?”

  小鲤鱼们七嘴八舌地说:“我们是跳过来的。”有的说:“我们是飞过来的。”

  他们又问燕子,那闪亮闪亮的是不是星星。燕子笑嘻嘻地说:“那是传说中的夜明珠。”

  小鲤鱼们说:“哈!有这么多夜明珠!”

  燕子再叫他们往远处看,更像是满天星星。

  燕子要飞回家去了,小鲤鱼们说:“晚上怎么能飞呢?你看得见路吗?”

  燕子说:“有了夜明珠,还会看不见路吗?”

  领头的金色小鲤鱼想起来了,说:“燕婶婶,你能帮我捎个信给奶奶吗?”

  燕子一问,原来小鲤鱼们和她是住在同一个村子里的。金色小鲤鱼说:“请你告诉我们的奶奶,就说我们跳过龙门啦。”

  另一条小鲤鱼说:“这里好极啦,叫奶奶他们快来吧。”

  燕子点点头说:“好吧,我一定给你们捎到。不过这里不叫龙门,叫龙门水库。”

  小鲤鱼们说:“都一样,反正这里是最好的地方。”

  燕子说声“再见”,在明亮的黄昏中飞回家去了。小鲤鱼们招招手欢送她。燕子飞得很快,没有多大一会儿工夫,就飞得看不见了。

  小鲤鱼们都这样想:“奶奶,还有爸爸妈妈,听说我们都在这里,一定会很快把家搬过来的,以后我们可以一辈子住在这里啦。”

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  传说在很久很久以前,海里住着好多鲤鱼。有一天一个年老的鲤鱼说,在海的尽头有一座龙门,传说只要能超过它就能变成龙。小鲤鱼们都兴奋起来,孩子们龙门很高很高,你们的爷爷还有爷爷的爷爷都没有跃过去。

  领头的金色小鲤鱼对大家说我要去找龙门,要是能跳过去边一条龙那多好。你们去不去?我去、我去、我也去,有一条最小的红色小鲤鱼说我也要去,我一定要成为一条龙保护大家。
小鲤鱼跳龙门
  一路上它们躲过了很多危险,终于游到了海的尽头,看见了高高的耸立着的龙门。哇---好高呀,这么高的龙门怎么可能跳过去呢?小鲤鱼们七嘴八舌的议论起来,金色小鲤鱼想试一试,金色小鲤鱼飞快地向前游去,快游到龙门的时候跃了起来,可是离龙门还相差好多呢,

  金色小鲤鱼又试了好多次都不行,小伙伴们也都失败了。他们垂头丧气的准备往回走,这时候最小的红色小鲤鱼说道哥哥们,我们要坚持下去呀,一定能够跃过去变成龙的。龙门这么高根本不会有鲤鱼跃过去的,

  红色小鲤鱼还是坚持留下来,每天他都要跃龙门好多次。就这样红色小鲤鱼跳得一天比一天高了,直到有一天红色小鲤鱼用尽了全身的力气使劲一跃顺着海浪的浪头居然跃过了龙门,呀呀呀一条龙,

  小鲤鱼门惊慌地看着眼前突然出现的火红火红的巨龙。我是红色小鲤鱼呀,我跃过了龙门就变成了这个样子,小鲤鱼们这才围了上来,羡慕的看着红色小鲤鱼变成的龙。在红色小鲤鱼的带动下越来越多的鲤鱼跃过了龙门成为了真正的龙。

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  借用哈佛一个著名的两小时论:“人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定在晚上8点到10点之间。”李雪编写了一本适合于人业余碎片化时间阅读的励志短文集。每个道理总是说起来简单,如果没有经历过体验过,难以深入人心。她用自己的,朋友的,同一个时代的我们的经历,让一个个道理鲜活地跃于纸上,总有一个能深入到读者的心里。

  了解自己,与时俱进

  在这个瞬息万变的时代,面对层出不穷的新鲜事物,我们容易被迷惑,浪费时间不断地去追逐这些新事物,以至于看不清自己,认不清自己的内心所想,不知道自己究竟要过怎样的生活,要做怎样的工作,要怎样去度过这一生。如果我们一直都不去认清,不去了解自己,这一生,都将在迷茫中度过。一时的迷茫是难免的,人生总会碰到几个十字路口,在十字路口认清自己,选择自己喜欢的适合的那条路,就不会是弯路,就能走出属于自己的人生路。时代在进步,产品在更新换代,人也必须跟上时代的步伐,不断地学习工作技能,为人处世的方式,解决问题的能力,知识层面的积累,去接触更广阔的世界,走出一条康庄大路,更好地立足于这个时代。
哈佛晚间八点半
  合理规划,奋力拼搏

  哈佛的图书馆有“勿将今天的事拖到明日”的警示语。合理规划每一天,提高自己的生命效率,今日事今日毕,业余时间抽空提升自己,点点滴滴积累,才能走好人生的每一步。日常的工作中若没有合理的规划,重要的事情一拖再拖,而花大量的精力在不重要的事物上,势必会降低个人的工作效率,久而久之,丧失了个人的竞争力,最终会被时代所淘汰。

  “业精于勤,荒于嬉”,用勤奋的双手去耕耘,人生才会充满光明与希望。勤奋行动,勤奋思考,不断地自我增值,提高工作效率,而不是懒于行动,机械地重复,勤奋,拼搏的人生才会更加闪亮。(李灵芝)

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  这个故事跨越了整整三十年,一张白纸贯穿了整个故事。解忧杂货店拥有一项特殊的能力:能让30年后的人跟30年前的人通过信件排忧解难。书中的每个人所做的每一个举动,环环相扣,一步步改变了每个人的人生。每个人都因为别人的举动改变了自己的态度,变得向阳而生。

  本书有淡淡的悬疑感,但是温暖的主线,一直在我们的内心。当我看到最后一张白纸的回信的时候,看到爷爷对最后一张白纸出现的认真解答的时候,内心非常的震撼。当我们认真的处理一件事情的时候,会有其他神秘的力量帮助我们,最后可能我们能够发现那隐藏在深处的力量,那种爱的力量。
解忧杂货店
  在书中,浪矢爷爷对他的儿子说的一段话,让我感概万千。他说:"咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自我的决定是对的。这就像抛硬币一样,把硬币抛到空中的时候,也是有了选取的时候。他们只是迷途的羔羊,手中都有地图,却没有去看,或是不明白自我的位置。"我想这段话,其实就是在我们的人生中,需要有这么一两个知己,点拨自己前进。

  还有一种情况是:我们总是被自己的目前的困境所局限,总是着眼于眼前的事情。就比如一把门,锁没有插在门上,但是其实它就放在门的下面。需要我们去弯腰去捡。但是我们会有短视的情况,总是盯着问题的锁看,永远找不到那把钥匙。这种情况是我们所想象不到的,所以需要有旁人的引导这样也许就能更快的找到那把钥匙。

  在最后,浪矢爷爷解说最后一封关于白纸的解读,令人惊叹。他说:"地图是一张白纸,这当然很伤脑筋,任何人都会不知所措。但是换个角度来看,正因为是一张白纸,才能够随心所欲地描绘地图。一切全在你自我,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。"我想着这应该也是对我们目前要过的人生的解答,因为我们正在最好的年华,可以无限的书写自己的人生。东野先生,也许正是用这种方式,告诉我们现在可以做的事情。

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  1、可是我自己做不到的事情,是不会要别人去做的。

  2、有人肯倾听烦恼就已经是很感激了,很多人不会有这种感吗。这个人的股脑没法向周围人倾诉,所以很痛苦,就算我们给不了好建议,回上一句。你的苦恼我已经明白了,请继续努力,她也回多少得到点安慰吧

解忧杂货店  3、一个人奋斗更轻松自在。跟没有干劲的人在一起厮混,只会徒增压力。

  4、要是穿着廉价货,人也会跟着廉价了。

  5、给重要的人写信时一定要亲笔书写,这对她来说是个常识。

  6、如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊,通常他们受伤都有地图,却没有去看,或者不知道自己目前的位置。

  7、正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说,一切都是自由的,在你面前时无限的可能。这可是很棒的事情啊。我由衷祈祷你可以相信自己,无悔地燃烧自己的人生。

  8、不可以窥视咨询者,这也是规则。如果对方觉得自己被发现了,就不会再写来信来咨询了。

  9、他们都是内心破了个洞,重要的东西正从那个破洞逐渐流失。证据就是,这样的人也一定会来拿回信,他一点会来查看牛奶箱。

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  四大名著之一,它的作者是明代的吴承恩。

  《西游记》讲述了唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦,跋山涉水,经过九九八十一难的磨练,终于取得了真经。

  《西游记》中,我最敬佩的人是孙悟空,因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事,跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器,别提有多威风了!连玉皇大帝见了它,也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心,是值得我们学习的榜样。
西游记
  我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事,只要你有一颗克服困难的心,就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话:“理想是人生的太阳。”意思是:人的生活如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动;理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得:做什么事都要有决心以及恒心,才能有十足的把握赢得成功。

  《西游记》确实是一本值得我们中小学生阅读的好书。(林晓骐)

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  读了《西游记》,我觉得神通广大、斩妖除魔的孙悟空,是一个智勇双全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法师,猪八戒他是一头贪玩的猪。沙悟净也是一位老实的水怪。
西游记
  唐僧他们经九九八十一次磨难后终于成功取得真经。唐僧师徒的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们去学习。不论做什么事,只要我们能从头做到尾,不管是成功还是失败,只要努力去做了,就值得赞扬。

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  20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,她就是海伦.凯特——一个生活在黑暗中却又给人带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光,无声,无语的孤独岁月的弱女子。然而,这是一个幽闭在盲聋哑的世界的人,竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,创建了一家家慈善机构,为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气,而且将自己所经历的痛苦和幸福记录下来,给后世以勉励。
假如给我三天光明
  她就是这样一个不幸的人,创造了这世间的伟大奇迹。在读这本书时,我的心不仅充溢着敬佩,震撼之情,同时还夹杂着一种羞愧之意。我这五官健全,身体健康的人,却从来不珍惜身边的美好。读完之后我才发现,我是多么得不知足。海伦双耳失聪,从来都没有聆听过亲人的声音;她双目失明,无法看到五颜六色,繁花似锦的世界;她无法开口讲话,不能像正常人一样表达自己的想法。生活对她来说是残酷的,然而她不气馁,不自暴自弃,依然顽强地生活下去,创造着伟大的奇迹。

  我时常想,如果我是她,我又会以什么样的态度生活下去?我恐怕做不到向她那样吧!

  一个聋盲哑的残疾人都能做的到,我这个健全的人也要做到!海伦.凯特,一个值得我学习的榜样!(都高旭)

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  近几日闲在家,把仅存的那几本书一一看完了,其中让我印象深刻的是那本《送你一颗子弹》,让我深刻的不是内容有多棒,看完后我加入了我的不必读书目,但不建议大家参考,这就像“禁书”一样,别人禁过的书,不一定是坏书,远的如《金瓶梅》,禁了几百年,近的如《白鹿原》被禁过几年,还有那些至今未开禁的书。

  当然,我的不必读书目,就没有禁书那么高的审美层次,毕竟那都是代表着“特殊阶层”的审美趣味,我的不必读书目,有些并不是一本很差的书,有的仅仅是落差大,或者经不起岁月的淘洗,从一开始的喜欢,到之后的不喜欢,也或者是道听途说,拿到书之后却发现完全名不副实。

  如这本刘瑜的《送你一颗子弹》就是属于后者,买这本书当然不是根据谁谁的书目买的,而是一位网友问我,有没有和王小波类似的杂文集,我说没有,不知道是谁,在后面跟了一个帖子,说是《送你一颗子弹》类似,当然仅仅一言之词不会引起我的关注,之后陆陆续续有一两个留言,根据统计学,虽然有两三个人提到,但在不受到一定话语的左右下,这样的比例我认为是很高的。
送你一颗子弹
  于是就买下了这一本书翻翻看看,拿到手刚翻了十几页,就连续出现了几次“我是文学博士”这样的自我介绍,第一次出现,我没在意,当之后再出现这样的字眼,我的大脑神经就像破案人员一样,发现这般十分可疑的蛛丝马迹,我不是什么博士硕士对此评价总有点吃不到葡萄说葡萄酸的嫌疑,但在学识方面,我对文凭这种东西,从来不与之划等号,甚至大多数时候还会对其产生必要的反向思维认识,文凭越高,我会认为在他身上能获得的东西就越少。

  一连几次的这种文凭“卖弄”我就开始感到不祥的预感,加上读完的这几篇,并没有看到新颖的思维角度,更像是一个女人在茶余饭后自以为是的夸夸其谈,当我读到《乱》这篇文章的时候,我就基本确定,我上当了,当然这个当不是作者的,而是网友的跟帖,他们把刘瑜的杂文风格与王小波的风格扯到一起,真是分马牛不相及的一种联系。

  如果说之前的文凭卖弄是为了迷乱读者,那其中《乱》这篇文章就彻底的暴露了作者的一种浮躁感,这种对生命的认识,几乎是一种标准的中国式教育出来的,一个不会给你带来任何新鲜感的人,一种把朝九晚五疲于奔命的生活当成一种生活艺术,来分享给大家的一种人,不知是不是觉得国人还不够功利,还觉得国人生活节奏不够快的原因。

  大家仔细读这段内容,就是作者对老家的人还有北京、纽约和学校的数学家几个人几段谈话的内容,立刻立刻就能体会到那个剑桥学院的数学家,为什么守着美丽的花园这么多年,而没有感到枯燥无味,刘瑜却对此不以为然,甚至不解,还在疑问,随之竟然拿出在博物馆看名画的比喻,谁能在画面前站二十分钟?我笑了,他可能没见过在一幅画面前站一天的人,因为她已经对自己的生活节奏习以为常了,他根本不会停下来去发现美的东西。

  对于这样的作者,我还指望她能静下心来读更多的好书?也许只能慢慢回嚼自己过去的那点东西,然后用这样肤浅的杂文,来对浮躁人的那种不安的心,做一点点的心理按摩罢了,看了看这本书竟然被重印了五次之多,这又让我想起那些如皮囊、乖摸摸头这类的书了!有些书就算没有文学价值,但也有其他的价值,如《红旗渠》这样的,可这,我实在不知道这本书有什么价值。

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  庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心

  戚序(蒙府):幻境无端换境生,玉楼春暖述乖情。闹中寻静浑闲事,运得灵机属凤卿。

  贾珍是不敢去看父亲了,上次把话已经挑明了。古代儿子是很怕父亲的,但孙子就不一样了,隔代亲。寿辰这天不去看看又不合适,就叫贾蓉去看贾敬了。贾琏、贾蔷一来就问有没有玩的,都是败家的。贾敬是贾母的侄儿。贾母是童心未泯,嘴馋多吃了桃,看得出来她老人家的可爱。“上月中秋还跟老太太、太太们顽了半夜”,侧写出了老太太爱热闹,应了贾珍的话。

  王熙凤问病秦可卿见熙凤贾瑞起淫心

  说可卿的病症,不一口气说完,插一句别事。曹雪芹常用这样的方式,行文有所停顿,节奏上略缓一缓。“我说他不是十分支持不住,今日这样的日子,再也不肯不扎挣着上来。”这话是说的可卿,何尝不是凤姐的写照。

  难得看到凤姐伤心,犹如闺蜜般的妯娌生了这么大病,她知道可卿是“十分支持不住”。这次是真的伤心了,不像初会林黛玉时逢场作戏的拭泪。都是在说话间,事情一件接着一件。贾蓉报告完,凤姐迫不及待地问可卿的病情,贾蓉一皱眉,不必听后面的话,就知道情况不妙了。

  凤姐的话说的真漂亮,“心到神知”,把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝寿的诚心可鉴,大老爷得道成仙。怎么提高情商呢?有时候自觉语失,可怎么说才恰当呢,可真考验人。大家族的礼尚往来,繁琐的很,凤姐不得抽身。吃过饭就剩下看戏娱乐了,男子都去看戏了,剩下的女眷就去花园坐坐,说说话。凤姐趁这个空闲,赶紧去看看可卿。
红楼梦
  蒙府侧批:正写幻情,偏作锥心刺骨语。呼渡河者三,是一意。

  凤姐和可卿之间,情谊不浅,二人的动作言语,无不透露着亲昵。“就紧走了两步,拉住秦氏的手”,“于是就坐在秦氏坐的褥子上”,画面一下子就出来了,亲如姐妹。可卿的话让人心疼,不忍卒读。想着都是别人的好,自己无福,谁不知道她才是最善心的。

  这病如此厉害吗,半月多未得及时治疗,就病入膏肓了?积年累月的操劳,事情压在心底,现在身体的抗争慢慢显现出来。可卿说“把我那要强的心一分也没了”,读来痛心惋惜。宝玉“如万箭攒心”,他是至情之人,怎么能敌得住这些刺心的情形,“那眼泪不知不觉就流下来了”。

  凤姐虽然伤心,但是是极明事理的,看宝玉这样伤心,急忙赶他出去了,省的可卿看见了更加心酸。凤姐的衷肠体己话,能和几个人说?除了可卿,平儿应该也算一个,之外大概就没有了。其实,有一二可以敞开心扉的朋友,相处不必保留什么,就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了,凤姐才依依不舍得离开。走开后表面上风风光光,心里还是很难受的。

  黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画。西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩。笙簧盈耳。别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致。

  去找太太、尤氏的路上看看景致,两个“猛然”凸显出贾瑞动作的迅速。贾瑞从假山后一出来就向凤姐请安,早有“预谋”了。人为制造个“巧合”,合该与嫂子“有缘”,言语中透露着暧昧,加上眼睛“不住的觑着凤姐”,有些猥琐的形象。细想眼睛的样子,想看又不敢正眼看,矛盾的心情都写在眼睛上了。凤姐两次虚情假意的笑,都是在耍贾瑞,玩弄手段。

  凤姐要是义正言辞地向贾瑞表明自己的态度,断了他的念想,让他死了这条心,也就不会有那么悲惨的下场。可凤姐心眼太多,这么干脆的饶了他,不过瘾,没乐趣。凤姐故意挑逗引诱,贾瑞自然乖乖地上钩了,高兴还来不及。“身上已木了半边”,已经兴奋至此了,莫大的欣慰。凤姐还故意放慢脚步,干嘛这么玩弄,步步为营,让贾瑞陷进去。贾瑞是感情上的老实人,根本对付不了城府极深的凤姐。“几时叫他死在我的手里,他才知道我的手段”,不愧为“凤辣子”。

  蒙府侧批:别者必将遇贾瑞的事声张一番,以表情节。此文偏若无事,一则可以见熙凤非凡,一则可以见熙凤包含广大。

  宝玉总是和女孩儿一起玩,在胭脂堆儿里长大。一出《还魂》,预示了可卿的“还魂”。王夫人说尤氏贾珍心里不静,其实是自己心里不静,王夫人是好清净的,早就想回去了。凤姐看贾琏看的紧,她也知道宴席过后这些男人大约干什么去,他们一起去了,她也不好做些什么。尤氏说凤姐“正经人”,她挺糊涂的,应该不知道凤姐背地的干的不正经的事。

  看戏、吃晚饭、喝茶,等等事情完了终于该回去,王夫人已经很疲惫了。这个时候不忘提一下贾瑞,后面有他的好戏。贾瑞的情节一点一点跳着过来的,几次想找凤姐,可偏偏都不巧。他倒是一直没死心,还挺痴情。可卿一直没好,干干的耗着,日渐消瘦。凤姐看样子知道所剩光景不多,但也不敢把实情告诉贾母,尤氏和凤姐无可奈何。

  凤姐、平儿眼里贾瑞不知好歹,痴心妄想,卑鄙下流。他坏吧,倒不是,是平日里被管教的太过严格,矫枉过正。欲望太盛,遇到一丁点机会,就要飞蛾扑火般抓住。

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  《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说,当我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书后,我问了自己这样几个问题。

  问题一:如果我是鲁滨逊,当自己独自一人生活在小岛会向书中的鲁滨逊一样永不低头,永不放弃吗?

  问题二:如果我是鲁滨逊,我可以在物质贫乏的情况下用自己的双手创造美好的生活吗?
鲁滨逊漂流记
  问题三:如果我是鲁滨逊,当船在风雨中出事时,我能像书中的鲁滨逊一样不屈服的继续远航吗?

  而鲁滨逊,用自己的实际行动告诉了我应该怎么做。

  《鲁滨孙漂流记》主要写了鲁滨逊的航海历险,一场猛烈的海上风暴使鲁滨逊的船遭难,其他的同伴都死了,他独自幸存被冲到一个荒无人烟的海岛上。在这里,他凭着自己的智慧与顽强,努力创造一切生活的机会。28年,鲁滨逊凭着自己的努力,开扩了土地,驯化了野生动物,赶走了食人肉的野人,建造了家园,挑战了孤独,最后,经历千辛万苦,终于如愿以偿地回到了家乡。

  我要向鲁滨逊看齐,向鲁滨逊努力,向鲁滨逊致敬。

  我很喜欢书中的作者笛福在书中的一句名言:“害怕危险的心理比危险本身更加可怕1万倍。”是呀,一个具有大无畏精神的人,即使在情况恶劣时也依然在心中保持着向往,勇往直前,不畏艰险的精神。

  《鲁滨孙漂流记》我的良师,我的益友!漫漫之路,它将与我永远同行!(王柯迪)

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  今天我读了《柑橘与柠檬啊》这本书是由英国作家麦克莫波格写的。按照计划往后看的几十页,其中有一段我感觉写的很好,便写了读后感。

  “当我们还不懂事时,有一次我厂里跟我打赌大个乔铁定他会吃下兔子大便,如果他真的吃了,我得把探险时发现的那个猫头鹰骨头骨送给他。我当然不信,觉得大个桥应该知道那脏东西是什么,所以我很很爽快的答应了。厂里把满树的兔子大便放到纸袋儿大个桥,高兴地从纸袋里掏出那些大便毫不迟疑的往嘴里送,并且还一副很享受的样子,我们见状马上大笑起来,并送我们一人一颗查理也回绝了,他说这袋糖果是特意送给大个乔的。”
柑橘与柠檬啊
  这一段儿运用了我的心里描写,写出刚开始我打赌那里并没有想着大个乔会吃下兔子大便,说明那时候的我心里还不是很坏,后面再运用大个乔动作描写写出了大个乔吃东西不知道看看不管什么都往嘴里吃,这也为下文大个乔妈妈吵我和查理做了铺垫。(杨浩君)

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  同以往一样,我喜欢安静的阅读时光,享受夹杂在书页中的醇香。每个人的一生都有着不一样的人生长度和厚度,总要经历一些事情,悲欢离合层出不穷,或者团聚时的温馨,或者年少时的纯真,或者用尽力气之后的一无所有,或者倍感压抑时的沮丧,或者不服输时的暗自鼓劲,或者面对离别时的恋恋不舍,或者失去之时的苦闷。太多太多,但是,只有在自己的人生里,才能清晰地觉察到我们活着的意义。风光靓丽的生活背后都有别人望不穿的苦与痛。

  我们都曾是青涩的少年,在不懂爱的年纪就学着前人的样子说着不负责任的情话,把生活过成了貌似惊天动地的样子。后来,那个如风少年拯救了另外一个天使。那个承受了你太多海誓山盟的姑娘做了另一个陌生人的新娘。你遇见谁,会有怎样的对白,会是怎样的结局,事在人为是一种说法,命中注定也是另外一种可能,谁说的来呢。那些本以为所谓的刻骨铭心,会在某个适当的时间被淡忘。过了爱做梦的年纪,就想要稳定下来,不再需要完美的爱人,只是需要一个人不放弃自己,在每一个最坏的处境面前。每一份爱情,都会在经过时间的冲刷之后沉淀为亲情,触手可及的感动与满满的安全感,还有那迟暮之年牵手走过的陪伴与终老。
云边有个小卖部
  在那样一些时候,我们都是一样的执拗,一样的倔强,一样的想离开亲人庇护,家庭的安稳。可是,总会有那么一天,当我们在那些他们看得见或是看不见的地方碰的头破血流,我们会记起那些久违的温暖。说实话,现在的我,已经开始为自己曾经的某些决定而忏悔,可惜没有如果。只有亲身经历之后,我们才对过往有发言权。有些人,永远都在,在距离我们不近不远的地方,默默关心和注视着我们。但是,我们要在倔强之后“内心回暖”,老人总有一天会老去,别让自己遗憾,也别让他们心寒。亲人是我们最坚强的后盾,因为血浓于水。故乡是我们最初的眷恋,使我们看尽世间繁华与沧桑之后的归属。有一天,我们都会回来,回到一个叫做“故乡”的地方,我们和一切熟悉又陌生的人和事再相逢。

  生活喜忧参半,希望和悲伤都是一缕光。寻着光的方向,我们就不会迷路。只要在路上,不管经历怎么样的事情,都会让我们成长,一切都刚刚好。

  云边有个小卖部,在那里,有过最美的童年,做过最荒唐的梦,后来,有恰到好处的我们。不谙世事之时离开,希望我们都能体面归来。

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  文章一共分成4个故事,分别是一个陌生女人的来信、象棋的故事、马来狂人、女人和大地。一个陌生女人的来信,讲的是只有奉献没有索取的爱情,尽管结局不是那么美好。贯穿始终的那信中的话语充满了痛苦挣扎与寂寞,但我想这是值得歌颂的爱情。象棋的故事,讲的是一个普通人,在空虚和寂寞的折磨下,变成象棋大师战胜世界象棋冠军。但是也因为空虚的折磨,变得神经异常。马来狂人,是一个医生在探讨我们身为一个工作的角色,应该为这身份带来的义务做出多少程度的牺牲,才是在应尽的义务的范围内。女人和大地,个人感觉描述太多,完全不知道主线在哪里。。。只知道这是一个艳遇的故事。
一个陌生女人的来信
  个人感触最深的就是前两个故事:在阅读第一个故事的时候,感觉这女人的例子还是挺极端的,但是就是这种极端行为,才更加显示出那种纯净爱情的美好。在阅读的评论区看到一段话,也是让人感慨。

  爱情真的很奇特,爱一个人不仅爱他的好,他的各种优点,更重要的是爱上他的各种不好。就像毛姆在面纱中说到:“我对你根本没抱幻想,我知道你愚蠢,轻挑,头脑空虚,然而我爱你;我知道你的企图,你的理想,你的势力,庸俗,然而我爱你;我知道你是个二流货色,然而我爱你;有时候爱一个人,最糟糕的处境就是,我没有爱上你尽力呈现的美好一面,而是爱上了你浑浊不堪的内心”这样的爱情真的很让人羡慕。

  第二个故事,讲的其实类似于一万小时定律,但是在寂寞的强大能量下,人们会因为无聊而发疯。类似现在疫情严重,只能呆在家里,不知道干什么一样。这里给我影响最深的是,人思考一项东西,是需要锚点的。我们需要有一样东西去展开我们的思想,然后才能开始我们的遨游。这时候,我想刻意去让自己的脑子变空,其实也是非常难的一件事情。这有点像佛教里的正念了。

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  1、你生活在两个世界里,你有光明的一面,同时也有阴暗的一面,那个隐藏最深的秘密,只有你自己知道,这是你终生的秘密。

  2、不得不说,太容易取得的荣耀确实会让一个空无一物的脑子变得狂热起来。
一个陌生女人的来信
  3、思想是不受控制的,没哟形状没有实体,但它也需要一个能让它集中起来的东西,否则它们就会四处游荡,毫无意义地到处乱闯,总有一天它们会因为空虚和寂寞而变得疯狂起来。

  4、没有经历过的人感受不到这种恐慌,而经历过的人也形容不出来那种恐惧。

  5、等待也是他们用来折磨我们意志的一种方法。

  6、可是,人在年轻的时候,总觉得热病和死神跟自己没有关系。

  7、在这个滚烫的世界咯,时间被熬烂、溶化,消失在烦躁之中,变得炽热、无聊的梦境。只能感觉到灼热的空气包围着我,血液在体内剧烈地跳动,如同锤子敲打。

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  思维方式的不同会带来截然不同的目的与动力!希望对各位小伙伴在考研路上有也有所启示……

  主人公罗伯特的两位爸爸都很聪明,工作也都非常努力,但是他们的主要区别是对待金钱的态度全完相反。他的亲生父亲,就是受过高等教育的那位博士,他就总说:“贪婪是万恶之源,人就应该懂得节制,不要浑身都是铜臭味。”而另一个企业家爸爸总是说:“贫穷才是万恶之源,贫穷会放大人向恶的一面,会把人们向善的一面磨灭掉,与此相反,有钱才会帮助到更多的人,才会消灭掉世界更多的恶。”最后到两位爸爸都去世了,亲生父亲留下来一大堆银行账单,而企业家父亲留下了数亿美元的资金做慈善,还让他的好朋友继承了自己的事业,创造更多的钱。

  他的亲生父亲如果遇到一个特别贵的东西时,总是会习惯性地说:”这个我可付不起,就不再去想这个问题了。”就和我们很多人看到北上广深的房子一样,习惯性地会想,这个我可一辈子都买不起。他的企业家父亲则会坚决禁止他说这样的话,也不准他这么想问题,他总是会让罗伯特和他的好朋友去想:如果我要买这个东西,我要怎么去赚钱才能买得起。你看,这两位父亲一个习惯性地说陈述句,一句买不起就跳过所有的思考和因为买不起带来的挫败情绪,另一个习惯性的用疑问句,总是在去找解决问题方法,不准自己逃避问题。这两种思考方式带来的长期影响当然就是,亲生爸爸总是不动脑子,财商越来越低,而企业家爸爸总是动脑试图解决问题,财商越来越高,就像一个总是躺在沙发上看电视,另一个一有机会就出去锻炼一样,这两个人的体质肯定不一样。
富爸爸穷爸爸
  他的亲生父亲总是说:“政府太黑心,我们三分之一的工资都被拿去交税了。”企业家父亲总是说:“政府就是应该收税呀,不收税怎么营造一个公平的市场环境?税收本来就是奖励勤快人,惩罚懒人的工具。”亲生父亲总是劝他:“你要好好学习,以后就能找一份好工作,就能养活自己了。”你听,是不是和我们大多数家长从小说的话差不多,要好好学习,不好好学习以后找不到工作。企业家父亲却总是说:“你要好好学习,这样以后你就能开自己的公司,创造很多就业机会给别人。你看见好的企业还能收购他们,给更多的人工作机会。”你看,他两位爸爸给自己设定的目标完全不一样,一个驱动学习的力量是恐惧,不好好学习就会怎样怎样,另一个是爱,你好好学就会帮到更多的人。

  亲生父亲只要在饭桌上,就不准谈钱,安安静静吃饭,而企业家父亲只要在饭桌上,就一直在谈生意,从头到尾巴拉个没完。亲生父亲偶尔谈到钱,也都是用非常小心谨慎的态度去说,花一笔钱都会前思后想很长时间,就像割自己的一块肉一样疼,生怕花出去的钱就再也回不来了。而企业家父亲不会这么拘谨,他告诉罗伯特要学会风险控制,一旦钱在风险控制之内,就大胆去投资。在面对账单的时候,亲生父亲总是会把账单拖到最后的期限才支付。而企业家父亲就不会,他会预先支付账单,绝对不会出现逾期的情况,因为逾期通常就会有罚金,还会影响自己的信用,在他看来,一点点的罚金都是非常大的不必要的开支,简直就是对自己理财能力的侮辱。

  他的亲生父亲总是相信政府会满足人民的需求,他把自己的老年退休计划全部押注在政府身上,所以他平时最关心加薪、退休政策、医疗补贴、病假、津贴这些琐事,他最希望的生活就是晚年的时候政府能定期给他发钱。企业家爸爸就完全不相信这一套,他认为一个人如果有了依靠,就会不知不觉中变得软弱,变的有依赖性,变得开始不思进取。而这些都是导致贫穷最重要的原因。一个人要始终对自己的财务状况负责,持续的学习才是最好的保障。

  亲生父亲整天教别人教怎么制作一个让人印象深刻的简历,而企业家父亲则教他写自己的商业计划书和财务计划表。

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  《青铜葵花》读后感500字

  一旦说起《青铜葵花》我便会说的滔滔不绝,我是多么喜欢这本书里的青铜、葵花呀!这本书曾在:台湾“好书大家读”年度长篇小说类创作最佳奖江苏精品读书奖等。这本书的作者可是着名的作家啊!那就是曹文轩。

  《青铜葵花》这本书中我最喜欢第九章:《大草垛》这一章,这章主要讲的是:城里的人要将葵花接回城里。起初青铜和他的爸爸妈妈还有葵花都不同意,这天晚上爸爸妈妈都难以入睡,妈妈就下床点着油灯去葵花的小铺跟前,小葵花听见妈妈过来就赶紧把眼睛闭上,为的是让妈妈多看她一眼。早上上学青铜都要陪葵花去上学,为了防止葵花被人领了回去……城里来的人亲自去说服青铜一家三次,最后说服了。走的那一天妈妈亲自为葵花整理衣服,大麦地的人也都是依依不舍的,妈妈哭得眼圈都红了。虽然万般不舍葵花还是被接走了,葵花走后,青铜从此常常坐在大草垛上遥望芦荡的尽头,遥望葵花所在的地方,在一次大雨之后,青铜终于因思念葵花妹妹而喊出了葵花的名字!青铜会说话啦!看到这儿我的眼泪无声地滑落,这就是青铜葵花的深厚的兄妹之情啊!兄妹之情是非常珍贵的,我们不能让它溜走。

  读了这本书以后我很佩服青铜,尤其佩服他敢于面对一切痛苦的勇气,借用作者曹文轩的一段话:每一个时代的人,都有每一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者!

  读《青铜葵花》有感500字

  今天晚上,我捧起《青铜葵花》,津津有味地看了起来。这本书里都是些父女情、母子情、兄妹情、祖孙情。当我读完第四章《芦花鞋》青铜的解释:奶奶费力的捡起柴火;爸爸妈妈辛勤的耕种;葵花干着琐碎的家务事……我仿佛听到了青铜的责问:大家如此辛苦,我这点付出又算的了什么?终于,青铜带着风雪吹红、洗净的脚丫回家时,大家都被青铜所感动了,青铜笑了笑,只说了一句:这没什么。时,我为青铜的懂事而哭了。这让我想起了自己的母亲。

  如果大家问我最喜欢谁我会毫不犹豫地说“妈妈。”不过,她给我的爱远远比我多得多。

  有一次,妈妈在做家务,一时腾不开手,就让我帮她擦桌子,可我的动画片已经看到最高潮的地方了,就一口拒绝了她,妈妈低着头,继续做家务了。就这样,妈妈从下午两点一直忙到下午五点。第二天,我发现妈妈手上长了许多老茧,我看着妈妈的手,感到很惭愧:亏我还是妈妈的女儿呢,连一点小忙都不愿意帮她,真是太不孝顺了。

  还有一次,我数学考试没考好,会到家,心想:这次妈妈一定会骂我的。可妈妈跟我想象的一点都不一样,她不但没有骂我,而且还安慰我说:“这次没考好,下次再努力,妈妈相信你一定能考好。”说完,妈妈就给我分析试卷,然后,我就发誓一定不要辜负妈妈的希望,结果,这次英语我拿了最高分。

  母亲为了我们不惜一切的代价,长大我们一定要报答她的养育之恩。

  《青铜葵花》读后感[500]

  读了《青铜葵花》这本书,我的眼泪在眼眶里打转,不时落在我的脸庞。一个一个故事使我泪水连连,感慨万分。

  这本书主要讲了一个住在城市的小女孩葵花和在农村生活的青铜的故事。

  作品难——大苦难,将难写于最深刻之处。写美?——大美,将美写到极致。写爱——至爱,将爱写得充满诗意。

  这是一个从小丧母的小女孩,在一次水灾中,又不幸丧父(葵花的父亲不幸去世),从此,小女孩葵花被青铜一家收留了。当她跨进青铜家的第一步,青铜就是哥哥,葵花就是妹妹,妹妹七岁,哥哥十一岁,经过一次次的挫折,他们建立了深厚的友谊,所以青铜与葵花不能分开。青铜哥哥十分疼爱妹妹,看戏时不怕辛苦将妹妹葵花举在头顶上,让妹妹坐在他的肩膀上更能看的清楚。妹妹也十分疼爱哥哥,家里环境不好,她自己一个人上学,哥哥每天来接送她,她到家后就把当天学习的知识再教给哥哥,这样就可以省出一份学费。彼此相互支撑、相互照顾、一起成长。
青铜葵花
  一天,葵花被带回了城市,青铜依依不舍。从此青铜每天都在门槛上坐着等葵花回来。等着等着,地上长满了向日葵,青铜仿佛看见了葵花,兄妹二人又如往日一样,幸福地在大麦地里奔跑、在芦苇荡里捉野鸭……

  这本书告诉我们在困难与挫折中不要放弃对幸福生活的追求,坚持不懈、奋发向上、自强不息,历练自己的意志品质。还告诉我们要建立友谊,相互支持、帮助、共同克服困难,一起幸福快乐地成长。

  《青铜葵花》读后感[500]

  我满怀好奇读了著名作家曹文轩写的《青铜葵花》一书。这本书给我打开了一个前所未有的新的世界。让我感受到了一种我从末知道的苦难,它深深地感动了我,我不得不承认这真的是一本好书。

  这本书主要讲的是一个农村男孩与一个城市女孩之间深厚友情的故事。男孩叫青铜,女孩叫葵花。他们俩都有着极其苦难的经历。青铜五岁的那年深夜,芦荡着火了。大火熄灭后的第五天,青铜就变成了一个哑巴,再也不能说话了。青铜没有朋友,也不能上学,每天只能孤独地和牛一起玩。女孩葵花从小失去了妈妈,跟随爸爸从城里来到了一个叫大麦地的村庄生活。孤单寂寞的她认识了一个同样孤单寂寞而且不会说话的农村男孩青铜。后来,葵花的爸爸因为寻找她,意外地掉到河里淹死了,从此可怜的葵花成了一个无依无靠的孤儿。幸好贫穷但善良的青铜家认领了她,葵花和青铜成为兄妹相称的好朋友……

  读完这本书,我感动的眼泪都要掉下来了。两个和我差不多大的孩子,却承受了我们所难以想象的太多的苦难。想想自己,有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶,有条件优越的学校,有关心爱护我的老师、同学,真是太幸福了!可怜的青铜、可怜的葵花,到我们家来吧,让我们成为好朋友,让我们一起去学校,每天快快乐乐、健健康康的成长……

  青铜葵花读后感

  我以前读过曹文轩的《草房子》,特别喜欢,写了读后感又续写。考试前我借来《青铜葵花》,没有时间看。终于在昨天晚上我把它看完了。

  一些篇章,我看着看着就落泪了,不知不觉、悄无声息的。

  曹文轩唯美的文风,写了女孩葵花在大麦地的生活,青铜一家有什么好吃的都给葵花,什么穿的也都给葵花,家里唯一上学的机会也给了葵花。我就想,这非亲非故的,还对葵花这么好,真的很感人,不是亲人,胜似亲人!青铜和葵花,青铜的家人,还有那头牛,虽然日子清贫,虽然生活苦,但他们却没有埋怨过,也许,这就是这一家受大麦地人尊重的原因吧。这也是我喜欢这本书的原因。

  当哑巴青铜看到葵花的身影时,竟然喊了出来,这便是“亲情”的力量吧?

  后面有一篇代后记《美丽的痛苦》,也让我明白了很多,领悟到很多。曹文轩的文学作值得一读,希望大家多多阅读!

  青铜葵花读后感许春

  看了(青铜葵花)这本书,我很感动,也有很多的读后感想写出来。

  首先,青铜和葵花他们的生活很艰苦,他们家只能靠卖芦花鞋来挣钱。生活很拮据。青铜是哑巴,天天受别人的嘲笑,这样他心里肯定不好受。他们兄妹俩都想去上学,但是由于条件的原因,只能让一个人上学,他们想上学没得上,我们吃的、穿的、住的都很好,却还不想上学,我觉得这样太不对了。学校组织拍一次照,可是就唯独葵花没有拍照,为了给他奶奶治好病,她可以付出一切代价,我能感受到她的一份爱心和孝心。在他们那个时候,想吃上一顿大餐一块肉都不容易啊!青铜每天想着他妹妹,夜里都赶到桥上探望。说完了痛苦的,说说快乐的地吧,他们每天放牛,在田里玩,采摘自己种下的劳动果实,卖出去芦、、、、、、

  每一个时代的人,都有每个时代人的痛苦,痛苦绝不是今天有的,少年时就有对痛苦的风度,长大时才有可能是一个强者。

  《青铜葵花》读后感200字

  《青铜葵花》这本书令我十分感动。这本书向我们述说的是一个在城女孩的葵花和一个乡村男孩的故事。

  葵花和她的爸爸来到了大麦地,一次意外她的爸爸被水淹死了,葵花被寄养在青铜家里。青铜一家人都很善良对葵花很好,青铜更是十分爱护她。为了能让葵花上学青铜放弃了让自己上学的机会,为了能让葵花照相青铜茂冒着大雪去卖路花鞋,为了能让葵花看马戏表演青铜就让葵花骑在自己的脖子上……葵花12岁那年命运又将她招回城里。青铜从此常常遥望芦花荡的尽头。

  看完这本书我想我们的生活是多么的美好啊!我们夏天有空调冬天有暖气,夏天吃冰激凌冬天吃着火锅。父母还从来就舍不得让我们做点家务,我们的生活是多么的幸福啊!可是我们还感到不满足常常因为一些小事就发脾气,我们比不上青铜和葵花。

  梦里葵花分外香

  《青铜葵花》这部小说,描述的就是这一户农家两个少年经受苦难的历程和各自显现的风度。他们遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残,他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立。这两个少年就是青铜和葵花。当紧急关头,全村人都“挺成一棵树”,这一场景显示,正是曹文轩这本书所呼唤的,不仅是个人,而且是整个民族对待苦难应有的强劲风度。就在这天,奶奶卖掉了她的金戒指,她操劳终生,力竭而逝。只留下亲手摘下的棉花——留下了生命的温暖;戴了一辈子的手镯给了葵花——留下了未来的希望。而葵花为了给奶奶治病,去拾银杏卖钱。她只得到些面值很小的票子,却以为“挣了很多钱。”!她还不懂金钱的价值,她只懂了爱的分量与责任。岁月维艰,爱弥珍贵。正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。爱的主人公,便是青铜。火灾使他不再说话,在无言的成长中,他对人、对事、对生活、对自然,心领神会,聪明绝顶。不聋却哑的残疾,更是磨炼了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的个性。这个奇特形象,是曹文轩以爱心和精心塑造的体现爱的典型。《青铜葵花》是爱的故事。他并不是专门赚人的悲情小说。相反,他是温暖的、纯净的,像一个纯美至极的童话。整本书都是满满的爱,大大小小的、深深浅浅的,连成串的,结成片的爱。爱得人心头一阵阵地发热,这热一直蔓延到心底深处,触动了那根深藏的心弦。于是眼窝也跟着热了,于是被那些小小的细节一次又一次地冲开了情感的阀门而泪水涟涟。“少年时就有一种对苦难的风度,长大时才能成一个强者!”文章写苦难——大苦难,将苦难写到深刻之处;文章写美——至美,将美写到极致;文章写爱——将爱写得充满生机与情感。《青铜葵花》中的所有人物,他们都如同圣人一般,因为他们锻炼了人们开展伟大的心魂。他们是力、是生、是神。欢乐固能赞颂,痛苦又何尝不值得赞颂?但凡能体味他们的人,方能懂得人生的价值与离开生人生的甜蜜!

  《青铜葵花》读后感600字

  她,是一个纯真美丽而懂事的女孩——葵花;他,是一个不会说话但勤劳善良的男孩——青铜。他们的相遇,注定了他们不同寻常的经历……

  美是唯一符合这一名着的词语,但它诠释美的方式却别具一格。也许,它想告诉我们的,不仅仅是美。

  青铜他是很孤单的,他喜欢自己一个人仰望蓝天白云,他却又古灵精怪,也总是有自己的想法。而命运让葵花和青铜这两条原本毫不相干的平行线相交,演绎了一段美妙的故事。

  葵花失去了父亲,但老天爷还给了她一个幸福的家庭。葵花和青铜一起生活,一起长大。在粗茶淡饭的生活中,即使再苦再难,一家人却都为了抚养葵花而特别用心,这个哥哥,更是加倍疼爱这个妹妹,几乎奉献了自己的一切。面对天灾人祸,他们同心协力,从容的面对,因此过得其乐融融,可以说,灾难给他们带来了痛苦,也带来了快乐。

  青铜,是我最喜欢的人物,我的心里还激荡着那声荡气回肠的“葵花”,那是从他内心最深处发出的呼喊,如幻影,又是那么清晰。当读到这句话时,我的内心被震撼了。我不禁感叹:青铜,他的确尽到了一位做哥哥的责任。芦花鞋中,寒风刺骨也不能动摇青铜为妹妹而卖鞋的冲动,为了葵花能上学,能拍照,他是拼了命的,在他眼里,这就是幸福!看马戏,青铜为了能让妹妹看到马戏,他去跟稻香渡的孩子打架,流着鼻血也要让葵花看到精彩的马戏,他背着她,没有怨言,因为他爱她,而葵花却不知道。在冰项链中,青铜为了能让葵花戴上项链上台报幕,在大年初一,用冰凝制成了一串冰项链,那一刻,相信天地都会为之动容吧,我也情不自禁的落下泪来。这是青铜爱的结晶,是他们兄妹之间最真诚的爱。

  人的生活中不乏有快乐,但苦难也是生命中不可缺少的部分,苦难常常带给我们痛苦,但痛苦却能锻炼人的意志,当苦难来临时,你的行动将决定他带给你的或是永久的快乐,或是永久的痛苦,是勇敢搏击呢,还是……

  《青铜葵花》读后感800字

  风筝,只有逆风时才能寻找到自己的方向。

  ——题记

  白净而干瘦的小脸上略带平静,纯朴而灵动的大眼睛好奇的看着对面的男孩和牛,柔顺而稀少的头发在微风中轻轻飘扬。我从心里莫名的对这个叫葵花的女孩产生了好奇和好感。

  葵花的爸爸终生都热爱着那最具有灵性和奇异的植物——向日葵。他热爱这那富有生机、坚贞不二、具有生命与意志的魔力葵花。

  他热爱的程度已经到了给自己的女儿也取名为“葵花”。而他却殊不知自己为了捞起在漂浮在水中的画着向日葵的画纸而结束了自己的生命……

  作者已经为他的死亡做了伏笔——他没来由得想急切地看到女儿。他想看看他用一生来保护的女儿,女儿身上独有的奶香味儿,光滑的皮肤,灵动的眼睛,都让他感到深深的自豪。可是读到他的死时我不禁有些愤然,难道他就这么自私的走啦?!他有没有想到自己那年幼的女儿?他那个年幼的女儿是多么的需要他,他并没有做到一个父亲的责任——给女儿一个完整的父爱!

  当读到葵花的悲痛,她的无助,她的孤独,她的不舍与依恋,都像一根根针密密麻麻的扎入了我的心房。我早已忘记了自己的设身处地,仿佛我就是大麦地的一名乡里人,亲眼目睹了葵花的悲伤与痛苦。

  还好老天对她有所眷顾,让她遇到了青铜。这个五岁时因得了脑膜炎而成了哑巴的善良少年。

  “青铜,青——铜——呵。”我反复的读着,不禁有些好笑,这个少年怎么会起了一个这么古怪的名字。

  当然,青铜没有辜负这个古怪的名字,他的性格,也为之让人摸不到头脑。青铜,这个倔强而具有一丝强悍的少年,他想做的事,没有一个人可以拦着他。可是当我知道他曾是一个快乐而又活泼的小男孩时,脑膜炎夺取了他的欢乐时,心里不禁隐隐有些作痛。在古怪的行为与性格下,其实,是一种深深的自卑和不甘心吧。

  能读懂青铜心理的想法,只有奶奶、老黄牛和葵花吧。提到奶奶,一头满是银发的老人,她的头发,是最美的芦花。她懂得青铜一举一动所代表的含义,她知道青铜爬上树不肯下来的原因,她也知道青铜不上学是为了葵花。她为了青铜,为了葵花,为了她们这个家,在生命的最后时期,仍然去棉花厂工作,去弹棉花!为的就是给家里赚钱和让青铜葵花有个衣裳。多么好的老人啊!读到老人快要逝去,我不禁想,可不可以让我拿出十年的光阴,让这个善良的老人重新有一个幸福的家!

  读到最后的时候,青铜能冲破喉咙说出来的强烈欲望的情感时,我的眼眶迅速变红,青铜、葵花,两个人的命运可能上天早已注定了吧。暖调的葵花与冷调的青铜结合在一起,气韵无穷。一片生机,却又是一片肃穆。

  在这篇纯美的小说里,我终于懂得风筝,只有逆风时才能寻找到自己的方向。

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  生活中我们难免会遇到一些困难,但只要你有顽强的毅力就一定能战胜困难挺过去,只有经过了大风大浪才能迎来胜利的曙光。

  《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔笛福写的一篇历险小说,主人公鲁滨逊在一次航海中遇险漂流到了一座荒岛上,他克服了种种困难,在岛上生活了28年后,他才重新回到了英国生活。
鲁滨逊漂流记
  鲁滨逊在残酷的生活面前顽强不屈的生存下来了,这深深打动了我到底是什么东西?是他有一定要活下去的意志呢?使他顽强和乐观使他活了下去。

  读完《鲁滨逊漂流记》我明白了,我们都应该顽强的面对生活,要像鲁滨逊一样,做一个顽强拼搏的人。

  我们每一个人在生活中都会遇到这样那些的困难,这是必然的事,就好比我们跑步时摔倒了,你有两种选择,一个是你坐在原地接受现实不再去拼搏,另一个是你站起来保持良好的心态,告诉自己一定要跑完取得胜利自己还能爬起来,不要到最后一十克决不放弃,这两种截然不同的结果就取决于你的态度。

  我们要像鲁滨逊一样,不要沉寂在困难中不能自拔,要站起来要充满乐观与自信去改变这个事实,要向美国作家海明威说过:一个人并不是生下来就给打败的,你尽可以消灭他,可就永远打不败他。(郭亚楠)

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  在放寒假前,期末考试完,谢老师给我们推荐了著名作家的几本书,如:老舍的《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》,沈从文的《边城》,史铁生的《病隙随笔》等等。这些书又可以让喜爱阅读的我大饱眼福了!

  而这几天,《骆驼祥子》一直吸引着我的注意,所以《骆驼祥子》在今天被我“拿下”了。

  《骆驼祥子》这本书主要讲述了一个从乡村里来的善良、勤劳、淳朴的年轻男性------祥子。祥子自从进入城后便一直想拥有一辆属于他自己的车。做个独立者是祥子的希望、愿望。终于,通过三年的生吃俭用和风雨无阻的拉车,祥子买下了一辆属于他自己的车。可是拉了不到半年,就在兵谎马乱中被逃兵抢走。但祥子并没有灰心,继续拉车赚钱。可这些钱又被侦探勒索一空。祥子又与虎妞以畸形的爱为代价再次拉上了车,可虎妞不久便因难产而死,在加上祥子真正的爱人------小福子的死去,祥子的生活失去了信心与希望,变成了一个懒人,不愿劳动,开始了游戏生活:喝酒抽烟,嫖娼赌钱。自此,祥子从“体面的、要强的、好梦想的、健壮的、伟大的”沦落成“堕落的、自私的、不幸的、社会病态里的产儿、个人主义的末路鬼”。
骆驼祥子
  其实,本书以一个老北京人祥子的行踪为线索,以19世纪20年代末的北京市民生活为背景,以祥子坎坷、悲惨的生活为主要情节,向人们展示了军阀混乱,黑暗统治下底层贫苦人民生活于痛苦之中,深刻揭露了黑暗旧社会对是善良淳朴的劳动者所进行的剥削与压迫,控诉了旧社会生活生生把“人”变成“鬼”的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情。

  一本书,带给我的可真多!(闫家荣)

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  《西游记》是古代神魔小说中的巅峰之作。

  作者是元末明初的著名小说家吴承恩。

  作者将古代的民间传说与宗教神话融合一起,为读者构筑了一个光怪陆离。丰富生动的奇幻世界。

  书中的主要人物有:齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将下凡的沙僧和如来二徒弟“金蝉子”转世的东土大唐高僧唐三藏。
西游记
  他们这一路上经历了千辛万苦,除妖魔、打鬼怪,到最后终于取得了真经。其中,我最喜欢《三打白骨精》。

  这里不仅写出了孙悟空的神通广大,还写出了悟空的大胆。

  白骨精为了吃到唐僧肉,化成了老百姓,欺骗唐三藏好几次,但都被孙悟空给识破了。

  因为唐三藏过于善良,对妖精也是不相信,到了最后还把孙悟空给赶走了。

  这本书我最喜欢孙悟空,他不仅神通广大,还非常知恩图报。

  当年孙悟空被压在五指山下,唐三藏救了他,他就和唐三藏一起走上慢长的取经之路,在路上孙悟空打败了各种妖魔鬼怪,也受到了各种委屈,可孙悟空还是没有生气。

  小说内容驳杂,思想深刻,广彩众长。用象征的手法反映了现实社会中的层层矛盾。(刘致康)

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  《海蒂》这本书可以抒发孩子幼小的心灵,以小海蒂那童真的一面展现给别人看,让人倍受感动。

  这本书描写的是一个纯真活泼的小女孩,海蒂。小海蒂也是个可怜的小女孩,自小父母双亡,被自己的姑姑送到爷爷的身边。爷爷是一个与世隔绝的人,孤僻、古怪的他,却被海蒂渐渐融化了,变得不再与人陌生,渐渐愿意与人相处。爷爷一开始不怎么喜欢海蒂,日久天长,他越来越来觉得海蒂可爱,也越来越疼爱她。
小海蒂
  海蒂不仅仅使古怪的爷爷变得和蔼可亲,还使瞎子婆婆找到生存的希望,使双腿瘫痪的小姐能够重新站起来。海蒂就像一个可爱的小天使,用她温暖、火热的心感染了许多人,同样也感染了我,使更多的人喜欢她。海蒂也是个会自理、乐观开朗的小女孩,她自从来到爷爷家,就喜欢上了那个地方,所以她被带到双腿不能行走的小姐家当陪读时,整天困在那里,她开始感到厌倦,希望重新回到爷爷身边。

  小海蒂的纯真、可爱、善良使她赢得了许多人的欢心,一个小小的女孩儿,竟能带给人这么大的力量。这本书之所以能启迪小孩子的幼小心灵,就是因为海蒂的爱心感化了千千万万的小读者,使人印象深刻。(孔雅琪)

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  1、无人调护,自去经心。——《浮生六记·闺房记乐》

  大意:我们出门在外,没有人护理调养,所以我们自己要多多经心关照自己啊!

  2、情之所钟,虽丑不嫌。——《浮生六记·闺房记乐》

  大意:我们钟情于一个人,就算他长的丑也不会嫌弃。

  3、人珍我弃、人弃我取。——《浮生六记·浪游记快》
浮生六记
  大意:别人要的时候我不要,别人不要的时候我要。

  4、布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

  大意:粗茶淡饭,一生淡泊名利,没有必要去远游他方为生计劳累奔波。

  5、情深不寿,寿则多辱。——《浮生六记·坎坷记愁》

  大意:当我们过于沉迷和执着感情,这样注定不会太长久,而过于突出的人,势必会受到屈辱。

  6、奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。——《浮生六记·坎坷记愁》

  大意:奉劝世间的夫妻,不要去彼此仇视对方,彼此不相容,也不要用情太深。

  7、黄山仅见其脚,惜未一瞻面目。——《浮生六记·闺房记乐》

  大意:我仅仅只看到黄山的山脚,可惜却没能看到它的真正面目。

  8、余凡事喜独出己见,不屑随人是非。——《浮生六记·浪游记快》

  大意:我凡事都喜欢独出己见,不屑跟别人人云亦云。

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  它帮我解答了许多困惑。常言道:人生不如意十之八九。在日常的工作中,我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候,通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题,反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢?因为他们能够以一种积极的、客观的态度来看待自己的遭遇,用实际行动来扩大自己的影响圈,掌握行为的主动权,而不受制于外部环境。

  理想与现实之间总会有一定差距,就像我们所从事的工作通常不是自己最喜欢的,而处于这种状态的我们就像迷失了方向的帆船,对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢?法国的思想家蒙田曾说过:“如果一艘帆船没有明确的航行目标,那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行,我们不知道明天会遭遇什么样的风浪,但如果我们有明确的人生目标,那么任何风浪都会让我们更加接近目标。任何工作都有相通的地方,也许我们不能干一行爱一行,但我们却可以干一行专一行。
高效能人士的七个习惯
  或许我们会有这种体会:工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有许多事情需要去处理,比如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等,为此我们常常会忙得焦头烂额,恨不得自己能够长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢?因为他们懂得如何在日常工作中发挥自己的独立意志,如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急,如何用先进的时间管理方法来安排自己的工作日程,如何使自己工作变得更加有意义。

  一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性,不清楚自己在团队中需要扮演何种角色,最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢?为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢?因为他们认为圆满人生不仅限于个人的成功,还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量,我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的,那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。

  古语有云:工欲善其事,必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中,我们必须学会自我教育、自我投资,把身体、精神、心智都保持在健康的状态,这样我们才能跟上社会发展的步伐,全身心地投入到新的工作和生活当中。

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  习惯一:积极主动(BEPROACTIVE)

  积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的人生,这也是每个人最基本的决定。

  习惯二:以终为始(BEGINWITHTHEENDINMIND)

  所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿,其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言,使命宣言可以说是愿景的最高形式,它是根本的决策,主宰了所有其他决定。领导工作的核心,就是基于共有的使命、愿景和价值观,创造出一个文化。
高效能人士的七个习惯
  习惯三:要事第一(PUTFIRSTTHINGSFIRST)

  要事第一即实质的创造,是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一,要事也不能放在第二。无论迫切性如何,个人与组织均要更多聚焦要事,重点是,把要事放在第一位。

  习惯四:双赢思维(THINKWIN-WIN)

  双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”,而非“我”)。双赢思维鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。

  习惯五:知彼解己(SEEKFIRSTTOUNDERSTAND,THENTOBEUNDERSTOOD)

  当我们不再急切回答,改以诚心去了解、聆听别人,便能开启真正的沟通,增进彼此关系。对方获得理解后,会觉得受到尊重与认可,进而卸下心理防备,坦然而谈,双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心,解己需要勇气,能平衡两者,则可大幅提升沟通的效率。

  习惯六:统合综效(SYNERGIZE)

  统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此,甚至还称赞彼此的差异,欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础,能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度(1+1=0.5),不以妥协为目标(1+1=1.5),也不仅仅止于合作(1+1=2),他们要的是创造式的合作(1+1>2)。

  习惯七:不断更新(SHARPENTHESAW)

  “不断更新”谈的是,如何在四个生活基本面(身体、精神、智力、社会/情感)中,不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言,习惯七提供了愿景、更新及不断的改善,使组织不至呈现老化及疲态,并迈向新的成长之路。对家庭而言,习惯七通过固定的个人及家庭活动,使家庭效能升级,就像建立传统,使家庭日新月异,即是一例。

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  勒庞最著名的著作《乌合之众:大众心理研究》出版于1895年,至今有120多年了。很多观点,仍不过时。

  群体的性格,易冲动、易狂暴、易信、易感、靠想象、无逻辑,无疑总是无意识的,而“无意识”恰恰也是群体力量强大的秘密武器。

  2020年的春节,武汉肺炎疫情肆虐中国,足不出户的公众,刷微博、刷微信,信息传播过程中的群体力量,让这本书有了充分的代入感和实证性。

  1、群体的逻辑

  群体有逻辑吗?也不能说绝对没有,或者可以说成是“低劣的逻辑,那不是逻辑,只能算是打比方“。

  群体如何对一个事情进行推理,很简单,就是”把表面有点相似的不同东西联系起来,并瞬间把具体经验普遍化“。

  比如说,冰是透明的,放在嘴里会化,推论出“玻璃也是透明的,所以放在嘴里也会化”。

  每天都在关注微博微信上各种各样关于武汉肺炎的消息。有讨论寿光蔬菜被红十字会的,有热议疾控中心提前国外发表论文的,有谴责黄冈官员一问三不知的,有问责红十字会不会分配物资的等等等。

  当“心理学意义上的群体”出现时,即“自觉的个性消失,思想感情的高度统一”,有一些微博内容,可以非常轻易地骗过大家,博得眼球,并肆意传播。辟谣后,个体冷静下来,看着漏洞百出的信息,是否会对待自己当初的相信而容易怀疑自己的智商。

  2、时间的因素
乌合之众
  时间,是物种演化的重要因素。而对于社会问题,时间是也是最有力的武器之一。

  时间,是真正且唯一的创造者,也是伟大且唯一的毁灭者。

  如何塑造群体的思想观念,时间的作用是无穷的。思想观念,尤其是一个民族的信仰和理想,是根植在漫长历史长河里的,时间才是真正的主人。只有时间能让我们看到平衡的恢复。一切答案,时间给出的,永远是最佳的。

  3、教育

  身为两个孩子的妈妈,教育也一直是我所焦虑的。

  年轻人,就应该有年轻的模样。自由洒脱,而不是像一只陷入题海的困兽。但是,身为家长,在这个群体的时代,除了盲从,哪怕清醒偶尔涌现,也深感无力对抗。

  不敢。80后的父母,享受着应试红利过来的一代父母,又岂敢公然另辟蹊径呢。

  书中说,接地气的理性、勇气、毅力才是年轻人最不可或缺的、最重要的装备。而对这些,家庭做的是什么,告诉孩子们,应试是最接地气的理性,考试要有十足的勇气,毅力要用在攻克课本难题上。

  然而,有用吗?

  孩子们,如何面对人生路上的艰难困苦,如何保护自己的世上立足,这些装备、武器、训练和品格,现阶段的教育并没有提前得到。正如“少年的你”电影里,只有在高考结束之后,年轻的孩子被硬生生地丢进成人残酷的社会里,从零开始,而接下来的一切,靠的难道只有运气吗。

  4、群体领袖

  任何一个群体,无论人数多少,都一定会产生一个领袖,一种是激情澎湃,意志力靠外力点燃的;一种拥有永不停息的无限强大又十分罕见的超强意志力的。

  读到这一段,我在想,其实每个人哪怕不是群体,就是一个单独的个体,也是需要一个人或一个理想作为自己成长的灯塔,因为大部分人,我觉得是是需要引领的,小孩如此,大人亦是。

  所以,青春期的孩子,可能叛逆对象,大多数是自己的父母。所以青春期的孩子,需要有一个除了父母之外的引导者或者引路人,心智成熟的兄长、善解人意的父母的朋友等等。

  对安然度过青春期,很有必要。

  5、断言、反复和传染,群体领袖三件宝

  简单纯粹的断言,不带任何逻辑,没有任何根据,是洗脑群里最有效的方法之一。

  老年人的保健品受骗之旅,就是那些推销人员熟悉断言的价值。这些简单的而无根据的断言,经过不断重复,形成统一措辞,在老年人面前相当有威力。

  拿破仑说的对:修辞学中只有一种修辞是最重要的,就是反复。

  反复的断言,影响力在于,长期不断重复的陈述会镶嵌在深层的无意识自我中。而人类行动一旦被无意识操纵,状态就是两个字:催眠。

  6、异质性群体的刑事陪审团

  书中一位英国律师对陪审团发言机制的讲述,很有那么回事儿,同时道出了普通人演讲艺术的整个机制。

  “在抗辩时,密切关注陪审团,就能找到最有利的机会,凭借经验和洞察力,你要从陪审员的脸上读出自己每句话所引起的效果,并得出结论。第一步是弄清哪些陪审员已经对自己的主张有好感了。让他们紧跟自己就用不了多长时间了。完成之后,你要转向那些看起来生气的人,努力弄清楚他们为什么敌视被告。这是工作中最微妙的一部分,因为除了正义感之外,还有无数理由能让人认为别人有罪。

  你看,一个好的演讲,一定是(有准备的)的即兴,且脱稿。非凡的领导力演讲,必须拥有根据反馈随时改变措辞的能力。

  就像刚刷微博看到的海南省长在机场给支援武汉的医疗队送行的讲话。

  无套话,有层次,有情感,有共鸣。好感飙升。

  个人认为,演讲力,有时就是领导力。这个时代,每个人都必须刻意练习的技能,领导也是一样,那种靠着念稿子无共情无共鸣的讲话,已然不太适合这个时代了。

  比如这次武汉疫情的新闻发布会,开不好真不是闹着玩的。平时对业务的积累,对群体的共鸣,精准的表达,适度的共情,是一个领导者情商和智商的充分展示,众目睽睽之下,容不得一点马虎。

  7、文明的兴衰主线,是时间给人类最好的答案。

  为了追求理想,从野蛮走向文明,当理想失去律价值,从铭文走向衰落和灭亡,这就是一个民族的生命循环过程。

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  “振保的生命里有两个女人,他说的一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”

  振保的初恋是英国的玫瑰,自此振保将他生命中的女人都比喻为玫瑰。红白玫瑰的对立并不分明,振保只是将自己主宰的袖珍世界里的玫瑰看成了蚊子血、饭黏子,而自己世界之外的玫瑰自然而然就成了朱砂痣、明月光。

  红玫瑰王娇蕊是有夫之妇。王士洪出于义气,将自己房子的房间租借给佟振保和佟振保的弟弟,振保与娇蕊的情爱便发生在这一借租之地。住朋友的房子,爱朋友的妻子,振保并未将太多的矛盾放在爱与不爱之间(可见振保不是正人君子)。振保与娇蕊的情爱矛盾发生在他们之间的关系是否公开,是否将不正当的关系正当化。振保一开始看上娇蕊的原因,便是娇蕊是他人之妻,振保不需要履行丈夫的责任。因而在振保的心里,娇蕊永远是红玫瑰情妇。故而在情妇娇蕊一再逼迫之下,振保选择放弃这段关系,回归自己正当的社会身份:娶一位理想的妻子,做一个理想的丈夫。这是社会对他的定位,也是他对自己的定位。
红玫瑰与白玫瑰
  白玫瑰孟烟鹂正是因其白净、纯洁才被佟振保娶进家门。她的成绩好,却是与书本隔开的;她不喜欢运动,甚至连“室内运动”也不喜欢;她是合乎传统的,却渐渐在时间中乏味了起来。佟振保割舍了自己内心的喜爱和欲望,娶了明月光,却在明月光中渐渐尝出了无味无趣。因而佟振保即使在自己“对”的世界,依旧感受不到“对”的快乐。而烟鹂作为振保“对”的世界的牺牲品,最终背叛自己了所信奉的婚姻和家庭,与一个处处不如自己丈夫的裁缝出轨。这种出轨,既是被迫的,也是主动的——被丈夫和社会忽视、被仆人和保姆所轻视,现状迫使她不得不做出改变,而这种改变也是她不自主想要逃离自己婚姻和家庭的方式。白玫瑰的纯洁在佟振保所塑造的世界里,被染上了污垢,从忠贞的女子走向淫妇一角。

  再次见到红玫瑰的时候,佟振保在王娇蕊面前哭了。他知道两人再见面,自然有人会哭,但没想到哭的是自己。他在哭自己的婚姻,也在哭自己那个绝对世界的崩塌。他对自己的妻子打从心里感到厌恶,却又无法为自己争取任何权利,因为他活在社会最外层,最看重社会的各种规章制度和道德人伦,所以才会一而再再而三地修正自己,回归那个对的世界。他没有顺应自己的本心,也没有符合社会的主流,他在每个选择面前都将自己的利益放在第一位。他的悲剧是自己酿成的。

  有人说红玫瑰是现代的、热情的,白玫瑰是传统的、纯洁的。在张爱玲的叙事里,只有男人的爱,才是玫瑰生长的养料,所以不论是现代红玫瑰还是传统白玫瑰,总会有枯萎的一天。而男性的打击和抛弃,反倒促成玫瑰花的二度生长——娇蕊回归了妻子之责,老得令人羡慕;烟鹂也断了与裁缝的私通,认认真真当起家来。

  男性与女性各是世界的两极,如何从男性的角度看待女性,如何从女性的角度看待男性,张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》给出了男性的答案,女性的答案还需我们继续寻找。(鹿树)

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  放假了,时间慢了下来,整天待在家里、无所事事、除了吃便是睡~心里想着:开始学习日语吧.....开始练口语吧....开始看儿童心理学吧...开始看教育咨询师实战技能吧...脑子里很多想做的事情、然而却有点颓废、始终开始不了!心里对目前的自己有几分失望。

  然而、我开始看起关于教育得各经典大片、其中一部:《放牛班的春天》,颇有感慨。记得小时候学校经常组织我们去看电影,每一次看完都要写观后感。对于这样一部经典电影,感触很深,尤其是对于教育的思考,就写一下观后感吧!

  《放牛班的春天》是一部优秀的法国电影,是每一位身为教师的人必看的经典电影。它是发生在法国的一个小镇的故事,在一所寄宿制学校里,由于学校制度非常严格,很多孩子不能得到正常的教育发展,而变成了一群没有教养,只会用武力解决问题的孩子。很多老师都因为承受不住学生的“折磨”而被迫辞职,学生们似乎也无药可救了。然而就当一切已成定局的时候,来了一位足可以改变它们命运的人——马修老师。

  “最失败的音乐家”,“小小小小的代课老师”——马修就是我们的榜样。

  电影中的院长只是为了自己的私利,对孩子不仅没有耐心,而且往往对犯了过错的孩子,只会处以严酷的体罚,将小孩单独关在禁闭室,让他们忍受恐惧害怕的心灵摧残。马修老师则完全不同,他带着爱来到了这里,对犯错的孩子,也不是一味偏袒,而是给予他们改过的机会,在他的循循善诱下,每位孩子都拾回了他们的自信,找到了属于自已的春天。
放牛班的春天
  马修老师也曾经想要放弃,但是想到孩子们内心的纯真和善良,以及对新生活的憧憬,他最终还是坚持了下来。

  马修相信,即使有恶,又能够坏到哪去?他们缺少的正是爱,诸如贝比诺是个孤儿,而莫翰奇也只有残缺不全的母爱,只需要一点点爱,就足以点燃他们的心火,让他们明白,自己原来不是活在地狱中,原来自己也是天使。当马修老师把这些孩子组建成为一个合唱团,他们那宛如空谷黄莺般的美妙合声在电影中流淌了一个多小时,特别是皮埃尔天籁般的声音,使我完全沉醉在其中了。

  看着孩子们那因为受到肯定鼓励而分外专注的眼神,那一刻的感动真得难以言喻,也许我们中有人想起了自己童年时曾经遇到的这样的好老师,当然也有人遗憾:唉,我的童年为什么就没有碰到这样的老师呢?

  面对孩子们一次次的恶作剧,马修老师都用一颗宽容的心来接纳他们,正是这种宽容如一缕阳光直射“池塘之底”。

  喜欢恶作剧的孩子在照顾病人的过程中,渐渐产生了悔意;受惩罚的孩子在母亲面前保留了自尊心;自闭症的孩子在老师的关怀下慢慢打开了心扉,一次又一次马修老师用他的爱和宽容之心帮助了这些孩子,这是这份善良与伟大,改写了孩子们原本那充满晦涩的童年记忆,留下了一串歌声与欢笑,盼来了“放牛班的春天”。

  当昔日的照片变得昏黄,昔日的顽童已成为音乐家,我们看到了早已满头银发的皮埃尔、贝比诺对老师克莱蒙深情的怀念,往事并不如烟,因为改变了这些放牛班孩子命运的人留下的记忆,注定不会被风轻易吹散。

  “海纳百川,有容乃大。”这对教育而言,不仅是一种磅礴的气势,而且体现一种宽容的态度。宽容是一种境界,是一种教育的智慧。它是从善良心灵中流淌出来的爱的泉水,它是从睿智头脑中升华出来的美的绿荫。

  学生之为学生,就是因为他们还是孩子,有缺点,不懂事,甚至会犯错误。

  老师之为老师,就在于我们年长于学生,涵养胜于学生。宽容能使我们看到快乐的曙光,享受教育的过程,感悟人生的成长。只有宽容,才有真正的理解;只有理解,才有会心的沟通;只有沟通,才有真诚的信任。教育用兼容并包的方式,呈现“万紫千红才是春”的美景,而做为一个教师应该用宽容的心接纳每个孩子,让他们在教育的土壤中,生根、发芽,茁壮成长。

  马修正是这样,在院长面前一次次包容了孩子们的过错,一次次宽容他们的过错,一次次耐心的教导他们。为了使伤害校工的学生免于被关禁闭,他“包庇”了他,并把它作为教育的契机,让他去医务室服侍校工直到他痊愈,让这位孩子在内疚中悔悟。即便是他发现了那位偷了20万法郎的孩子,他也没有简单化地将他移交校长或警察局,他冷静、耐心地找他谈话,了解那位孩子的作案动机——仅仅是为了买一个热气球,那是他的理想。同样,马修把这位孩子的简直不可饶恕的错误当作了教育的资源。在每一个孩子的童年中,每一个老师都扮演着重要的角色,有的甚至影响孩子的一生。

  孩子的心灵是稚嫩的,容易受伤的,他们有调皮、贪玩的天性,难免会犯些小错误,每当这时,就需要老师的耐心教诲,这样的教诲,需要讲求方法,针对不同的学生采用不同的方法,但无论什么方法,作为老师都要有一颗包容、宽容的心。

  在很多人的一生中,和老师相处的时间远比和自己父母相处的时间还多,老师对其产生的影响是相当巨大的,然而这种巨大的影响却又是不明显的,因为这种影响是在很多年中慢慢积累形成的,一个老师留下一点,在你一生中走过的无数老师,所留下的所有影响也许就是你人生改变至此的原因。

  其实,教育也是一门高深的学问,需要你去慢慢的、小心地探索、发现。要像母亲一样容忍孩子一次次地“旧病复发”,还要针对不同的孩子,不同的性格采取不同的教育方式,要像母亲一样善于发现孩子们的长处,充分肯定他的点滴进步,对他们的长处要“小题大做、无限夸张”,永远不说“你不行”,而是毫不吝啬地说:“嗨,你真棒。”让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长,决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于为人师表的我们来说,马修给我们树立了一个最好的榜样。(邓小杰)

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  这部电影首先告诉我们一个道理,就是你的人生一定要有朋友。就好比剧中的安迪和瑞德,没有瑞德提供的鹤嘴锄,也就没有安迪越狱的那天。没有安迪越狱的那天,也就没有瑞德出狱的那天。两人互相帮助,这才叫真正的好友,而不是现在随处可见的酒肉朋友。只有纯洁的友情才叫友情。

  这部电影还告诉我们:一定要坚持。剧中有这样两个镜头,第一个不算是镜头,就是主角安迪入狱19年每天都挖一点墙壁,然后用海报盖上,并把挖下来的石头扔到操场,一切只为19年后的自由。绳锯木断,水滴石穿,每天挖那么一点点,19年后,就成了一条地道。第二个镜头,就是安迪在越狱时的镜头,安迪顺着自己的地道爬了出去,但他并没有立刻见到光明,他还需要爬近500米长的监狱下水道,里面不是**,就是**,味道恶臭难闻,但目前逃生只有这一条路。安迪想都没想,砸开水管就进去了,他在恶臭与**的水管中硬是爬了500米,最终重见了外面的世界。这两个镜头不仅仅是告诉我们要坚持,还告诉我们一个真理,那就是“要想成功,你必须要忍受常人难以忍受的折磨和痛苦。”《孟子》一书曾讲:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”说的就是这个道理。
肖申克的救赎
  还有,就是如果你想成功,那你一定不要随波逐流,一定要做到与众不同鹤立鸡群。进了肖申克监狱的大多数都是无期徒刑。也就是说,只有在里面待到白发苍苍才有可能出来。当别人都想:“啊我这一生肯定是废了那就这样颓废下去吧。”时,安迪在想:“我是清白的!我一定要逃出去,我该怎么逃出去呢?”最后他根据自己牢房的地理位置想出来了挖洞用海报遮住的想法。他手里只有一把鹤嘴锄。于是别人熄灯时,他开挖,鹤嘴锄就那么点。但他每天挖一点带一点,19年就成了一个洞,让他重见了光明。

  还有,就是一定要懂得忍耐,安迪的“越狱之路”上少不了忍耐,当腐败贪污的典狱长因“安迪知道了事情的原因我得留着他让他继续帮我算黑账这样我就可以赚小钱钱嘿嘿嘿”的想法关了安迪两个月的禁闭时,安迪并没有抓狂自杀,也没有自暴自弃,他选择了忍耐。他之所以能越狱成功,就是因为他懂得忍耐,他是一位真正的“忍者”。

  还有,就是不要放弃希望。很多人入狱后就没有了希望,像个僵尸一样整天颓废的游走。而主角没有放弃希望,最终逃了出去。影片的最后也阐明了这则道理,原句:希望是件美好的事,也许是世界上最美好的东西,而美好的事物永不消逝。这就是安迪在鼓励好友瑞德,瑞德被囚禁了40年,已经被监狱体制化了。安迪怕瑞德也想不开像之前的老布直接自杀了。同时,也是在告诉我们,无论发生了什么,都不要放弃希望,如果连希望都没了,那人生也就没多大意义了。

  这部电影带给我的感受不仅仅这么多,毕竟我才第一次看这部电影。要想更深刻的了解这部电影,还得多看几遍,也许我长大以后再看,会有不一样的体会吧!

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  “人生就像各种各样的巧克力,你永远不知道哪一块属于你”这是阿甘母亲对阿甘说的一句话。它告诉我,每个人的人生都是独一无二的。阿甘的人生无疑是幸运的,他有一位好的母亲,也有好的战友,更有一颗纯真的心。就凭这些,他用仅75的低智商达到了许多高智商的人无法触及的高度。

  阿甘的母亲是位智者,她从小就教导阿甘:“你和正常人是一样的。”他让阿甘上正常学校,干一个正常人干的事。后来阿甘在校车上结识了一生的挚爱珍妮。在一次偶然,他学会了奔跑。上帝虽没有赐予阿甘正常人的智商,却赐予了阿甘一对神奇的“飞毛腿”,阿甘开始在自己人生的道路上不断奔跑。

  首先是因为跑的非常快被选入橄榄球队,成为橄榄球巨星,并与总统见面。其次就是被招入军队,结识了自己的生死之交吉布和丹,吉布是一位捕虾高手,天天都在想越战之后怎么捕虾,还要买一艘捕虾船,带阿甘一起捕虾。而丹就不一样了,丹是阿甘他们的上司,是一位中尉,出身军人世家,全家分别参加过独立战争南北战争一战二战,有很多战场经验。战争打响,阿甘他们的部队遭到袭击,损伤惨重。但阿甘凭借自己的一双“飞毛腿”和自己纯真的心硬生生的救回了7个人,包括自己的好友丹和吉布。但很不幸,吉布没挺住,丹也截去了双腿。
阿甘正传
  丹十分恼怒,因为他觉得这是耻辱,一位军人应该战死沙场,不应该被救回来,他应该和他的部队共存亡。而甘十分幸运,先是被颁发了全美仅4枚的荣誉勋章,第二次与总统见面,然后又因臀部中弹而被送回祖国。

  此时,一次偶然,使阿甘和丹在纽约相遇,丹依旧憎恶阿甘,但阿甘并不在意,开始照顾残疾的丹。丹也逐渐想明白了,与其憎恨,更应该感谢阿甘。于是当别人说阿甘是傻子的时候,丹大声唾骂,导致滑下轮椅摔倒,引起对方的嘲笑。当阿甘阐述了自己的目标:买一艘捕虾船,完成好友的遗愿。丹用半开玩笑的口吻说道:你如果真买了一艘,我就给你当大副。越战这一段让我看到了朋友之间纯真的友谊以及让我明白朋友之间应该相互理解,相互尊重,相互支持。就像阿甘和丹以及吉布那样,那才叫最纯真的友谊。

  阿甘真就买了一艘捕虾船……

  他将船取名为珍妮,因为他想珍妮,但他殊不知珍妮此时已不像曾经,已开始逐渐堕落。在他偶然一次出海捕虾,他见到了丹,他立刻跳下船游到岸边迎接。原来丹此行是来给阿甘当大副的。这一段让我再一次看到了朋友之间的友情,以及丹的诚信,他并不是为了钱,只是为了朋友。

  有了丹的帮助,捕虾容易了许多,但还是捕不到太多虾。直到有一天,来了一场风暴,阿甘的船幸运的挺了过去,成为这片地区唯一一艘捕虾船,最后因捕虾成为了亿万富翁,但他并没有独享,他去看望了好友吉布的母亲并把自己一般的财产分给她。阿甘懂得感恩,他知道捕虾是吉布带给他的,现在吉布走了,他理所应当给予吉布母亲帮助。后来阿甘把企业交给丹之后去做了一份除草的工作。

  后来他又遇珍妮,生下了孩子。然后他与珍妮又一次分别,他决定要跑。于是他从家跑到海边,发现没路了,他觉得我可以调头继续往别处跑。他又跑到灯塔,又发现没路了,他又觉得我可以调头继续往别处跑,于是他跑遍了全州,跑遍了全美,饿了就吃,渴了就喝,就这样整整跑了三年多。引起了记者的重视,登上了杂志,吸引了一大堆跟随者,觉醒了许多人。没错,人生就是如此,我们发现前面没路了,何不调头回去去寻找别的出路?阿甘之所以能成功,不仅仅是因为他有一个好母亲教给他许多道理,也不仅仅是他有患难与共的战友的帮助。那么,这些都不是,难道是因为他幸运吗?大错特错。他能成功,是因为他身上的优秀品质,善良,纯真,忠义,坚韧,孝顺……这些都值得我们去学,阿甘不是傻子,他是一位智者,他脑子是没有那么快,但他能执行身边亲近的人对他的命令。他呆着,他就呆着。让他跑,他就跑。你可能觉得他很傻很天真,但就是因为听话照做,他成为了橄榄球巨星,越战英雄,亿万富翁……一切都不是偶然,也不是幸运,都是源于阿甘身上的品质。傻子又怎么样,都是人,为什么我就不能成功?阿甘就是这样的,他干什么都争第一,并且他懂得坚持,他就可以一直跑一直跑。这些,都是我们值得学习的地方。(贾柠优)

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  这部电影真的非常赞,经典!里面的每个人物、每句台词、每个字都有其意义,都是精华,真正的好电影,是看完能令人深省,能自发的想到电影里没说的东西,令人回味无穷。

  一个大茶馆,就是一个社会的缩影。虽说人们都是去那里喝茶,但茶馆的真正意义在于社交,在于八卦和小道消息。还记得茶馆有一条规定:莫谈国事。这或许是当时的政府规定,也或许是茶馆老板为了不添麻烦而特意规定,但实际上还是有人在谈论。

茶馆  掌柜的,茶馆老板,是一个八面玲珑,精明能干,做事情谨小慎微的生意人。他的一生没有大起大落,朴朴实实的经营着一家茶馆,他活着的全部意义就在这间茶馆,所以到了后面社会动荡,生意受影响时他也是想尽办法的想让生意好转,比如请招待小姐等。可是到了后面恶势力的崛起还是让他葬送了这间茶馆,他活着的意义被取缔,也寓意着小人物的一生最终也以悲剧收场。

  常四爷,一个八旗子弟,因为谈论国事而被抓走。这是一个令人敬佩的角色,他敢于说出当时清政府的腐败,讽刺崇洋媚外,打抱不平,是剧中一个真正具有爱国情怀、大义的人物,令人敬佩。可是他的正义之光却也还是没办法穿透清廷腐朽的黑雾,到了最后即使落魄了,他依然是铮铮铁骨,可却也处处充满了心酸。

  秦二爷,一个想靠实干救国的实业家,他也是爱国的,因为他有财力支撑,所以想做点实的,但其实他不知道当时的清廷已经病入膏肓,病的是思想,这才是最要命的,如果思想没有扶正,他做再多都是徒劳的,他的这种做法实际上在我看来是“有勇无谋”的,他没有抓中实际要害就行动,导致到了最后徒有爱国心也是赔得血本无归。

  剧中还有许多人物,如庞太监、唐铁嘴、刘麻子、警队队长、二德子、庞四奶奶、康大力等就不一一细说,但他们每个人都有自己的特点以及作者所要赋予的代表含义,都值得细品!

  老舍的《茶馆》,再多的言语也表达不了我的崇高敬意,只能说好!好!好!

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  本书作者是群体心理学的奠基人勒庞。从客观角度来说,作者受当时学科发展和时代特点的限制,书中提出的一些观点在如今看来已经被证明是错误或具有误导性的。但总的来说,作者关于群体的一些论述以及书中所关注的问题对今天的心理学乃至社会科学的其他领域都具有重要意义。


  本书开篇,作者就对群体的概念作了详细论述。在阅读本书前,我对群体的概念还比较模糊,我认为就是不同个体聚集在一起而组成的集合,然而我这样的认识只是简单地从形式上对群体做了界定,缺乏对群体本质特征的描述和概括。


  本书作者从心理学的角度出发,进一步对群体及群体心理做出了分析。作者提到,个体感情和思想的转变是心理群体形成的重要条件,群体中的个体受群体精神统一定律的支配,而明确的目标的标志着一个群体形成的重要特点。群体作为一种独特的存在形式,有着区别于个体的明显特征。


  整体来看,本书由群体心理、群体的意见与信念、不同群体的特点三大部分构成。从宏观上来说,我认为本书内容的主要论述逻辑是:首先详细介绍群体的主要特点,并从感性和理性的角度总结了群体心理的特征;然后,作者进一步拓展,探讨了影响群体意识形态的因素和手段;最后,作者联系具体事物,对现实生活常见的群体进行了分类。本书其大致的论述框架如下:


乌合之众

  在第一部分中,作者谈到了群体的概念,论述了群体的感情、观念、推理能力、想象力以及群体信仰的相关话题。在本部分中,作者在介绍了群体和群体心理的基本概念和主要特点后,从感性和理性对群体特征进行探讨。


  在感性方面,作者从群体感情和道德观的角度,总结了群体的五大特点,并通过法国的历史事件、“贝勒·波拉”号船员的集体幻觉、心理学家达维的实验等案例进行了有力的论证。


  在理性方面,作者从群体观念、推理能力和想象力三个方面对群体特征和相关问题进行了分析。首先,作者论述了观念在群体中的存在特点,并明确指出观念的社会影响与其是否包含真理无关;其次,在分析群体推理能力的过程中,作者给出了一个非常重要的结论,即群体的行为都是非理性的,并指出群里只有十分低下的推理能力;最后,作者提出群体有着强大的想象力,且这种想象大多是具体且形象的。


  如果说第一部分是作者在阐述群体心理的相关原理和特征,那在第二部分,作者就是在前文论述所得的相关结论之上,进一步探讨了影响群体主观意愿的因素,揭示了群体领袖说服群体的方法,并对群体信念和意见的变化范围做出界定。


  在影响群体意见和信念的因素中,作者将其分为了两类:间接因素和直接因素。间接因素是长时间的煽动,同时是观念深入脑海排斥其他想法。其主要包括:民族、传统、时间、政治和社会制度及教育。而直接因素是突发的,是使观念产生结果的因素。其主要包括:形象、词语和套话、幻觉、经验和理性。同时作者表明,直接因素只有在间接因素的铺垫下才能发生作用。


  在关于群体领袖的分析中,作者认为:领袖的作用就是将个人意志帮助群体形成统一意见,他是群体的核心(第一要素),他领导群体将意志转变为实践。而在群体中越是偏激、执着的人,越容易成为领袖,他们更有可能是实干家而非思想家。领袖的动员手段:断言、重复、传染。


  此外,作者还给出了领袖说服群体的关键性要素:名望,即榜样的力量,这是让群体暗示做出快速反应的捷径。尽管有如此多的因素会对群体造成影响,但这并不意味着群体的信念和意见是可以随意被改变的,在本部分的第四章中,作者辩证地将群体的信念分为了两种:一是难以被改变的普遍信念,二是极易受到影响的非普遍信念。


  任何一门学科的研究都不能仅仅停留在理论层次的推演和论证中。因此,在本书的第三部分,作者基于同质性和异质性群体的标准,将现实生活中的群体进行了分类,归纳了各个群体的特点,揭示了各个典型群体中所蕴含的心理学规律,为群体心理学应用奠定了基础。

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