大国担当观后感

作者:大国担当观后感 来源:未知 2020-10-13   阅读:

吃过晚饭后,我观看了《大国担当》这个短视频,让我深深感到了祖国的强大,作为一名中国人,我感到十分的骄傲与自豪。2020年的春节,注定让我永生难忘,没有了走亲访友,没有了

  吃过晚饭后,我观看了《大国担当》这个短视频,让我深深感到了祖国的强大,作为一名中国人,我感到十分的骄傲与自豪。

  2020年的春节,注定让我永生难忘,没有了走亲访友,没有了年的味道,我们只能呆在家里,这就是在为祖国作贡献,这一切,只因新冠病毒。一夜之间,新型冠状病毒的消息传遍了整个世界,这种病毒的致命性让大家毛骨悚然,令人惊叹、防不胜防。就在人人惊恐躲在家里自保的时候,有这样一群人逆行而上,全国各地一批接一批的医务工作人员自愿报名奔赴武汉,他们要和病魔抗争,要和死神搏斗。在这一场没有硝烟的战争中,让我感受到了医生的伟大与担当,每天在家里看新闻,一篇篇报道使我感动到热泪盈眶。
大国担当
  已是83岁高龄的钟南山爷爷,不顾个人安危,连夜赶往武汉,冲到了第一线,火车上一张照片感动了全国人民,我们是那么的揪心和感动。中国工程院院士陈薇带领她的医疗队也赶往了抗疫第一线,研究了检测试剂盒,加快了确诊速度。期间,还有很多很多各行各业的人为这次疫情带来了很大的帮助,深深打动着每一个中国人,他们是在为祖国为人民而拼命。

  是啊,我深深的体会到国是最大的家,家是最小的国,有国才有家,有家才有国!也明白了少年强则国强,少年富则国富的道理,作为学生的我们,应该更加好好努力的学习,只有我们的努力奋斗,将来的祖国才能更加繁荣富强伟大!(王书豪)

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  《基督山伯爵》,这部长篇小说是法国作家大仲马代表作品,首次发表于1844—1846年。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期,法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后,唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵(水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵),经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。

  该小说以基督山扬善惩恶、报恩复仇为故事发展的中心线索,主要情节跌宕起伏,迂回曲折,从中又演化出若干次要情节,小插曲紧凑精彩,却不喧宾夺主,情节离奇却不违反生活真实。全书出色地运用了“悬念”、“突发”、“发现”、“戏剧”等手法,在叙述上有较大的叙述密度和复杂的人物关系。这一切使这部小说充满了叙述的张力,洋溢着叙述本身所产生的美。因此,《基督山伯爵》被公认为通俗小说的典范。
基督山伯爵
  法老号货船的代理船长爱德蒙·唐泰斯,被船上狼狈为奸的会计员丹格拉尔和同样爱慕他女友梅色苔丝的弗尔南两人,设计陷害。负责审理此案的代理检察官维尔福发现此事与自己父亲有牵连,将唐泰斯关进孤岛上的死牢。唐泰斯在牢里度过了14年暗无天日的岁月,一天,隔壁牢房的老神甫挖地道时计算错误,到了他牢中。老神甫教会唐泰斯各种知识,使唐泰斯明白自己的敌人。老神甫告诉他,某个叫基督山的荒岛上埋藏着无与伦比的财富。老神甫病死后,唐泰斯为了达成他的遗愿,将他的尸体搬入自己牢里,自己躲进老神甫的裹尸袋,被狱卒当成尸体扔出了监狱。唐泰斯四处游荡,找到基督山,发现了宝藏,重回社会,先报恩,后复仇。唐泰斯证实了唐格拉斯、弗尔南和维尔福陷害自己的事实,并得知未婚妻已经嫁给弗尔南,父亲则病饿而死,他开始做复仇的准备工作。8年后,唐泰斯已经变身为基督山伯爵,以大银行家的身份回到巴黎。这时,维尔福是巴黎法院检察官,唐格拉斯成了银行家,弗尔南成了莫瑟夫伯爵及议员。

  基督山伯爵借助媒体的力量在报上披露了弗尔南19世纪20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实,引起质询。听证会上,基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海蒂出席作证。弗尔南名声扫地,狼狈不堪,妻子认出了唐泰斯,与儿子一起离开了这个肮脏的家。失魂落魄、走投无路的弗尔南开枪自杀了。基督山伯爵设计让唐格拉斯出售债券,损失惨重。走投无路的唐格拉尔窃取济贫机构的505万法郎逃往意大利,被基督山伯爵的强盗朋友抓住。基督山伯爵后来以真实身份出现在唐格拉尔面前,唐格拉斯饱受惊吓与折磨,吓得肝胆俱裂,须发皆白。

  基督山伯爵现在全心对付维尔福,揭开旧事,让他受精神折磨。然后,基督山伯爵巧妙利用维尔福的后妻。借用她手,毒死了维尔福的一些家人,让维尔福与后妻相互残杀。维尔福被各种各样的事情纠缠、被各色人等揭发。他知道自己落入复仇之神的手里,任人鱼肉。失败落魄的维尔福回到家中,发现妻子因为罪行败露服毒身亡,并且毒死了自己心爱的儿子。处于巨大打击之下的维尔福又看到基督山伯爵出现,并且表明身份,他崩溃了。

  基督山伯爵完成了一切复仇,并且帮助了想要帮助的人,他认为,上帝想要他所做的一切都已经完成了。最后,他带着收养的阿里总督的女儿海蒂远走天涯。

  结尾引用原著中“这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,才会知道活着有多好”。尽管小说主题是复仇,我们从明白作者对于生活的一种美好的态度。珍惜生活得到惬意宁静,珍惜工作得到好运眷顾,珍惜朋友得到快乐无限,珍惜家人得到幸福无数,愿我们懂得珍惜,收获欢乐,盼笑口常开。

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  平凡,是生命原本的姿色。谈到了平凡,我向来都认为,作为大千世界茫茫人海中的一员,用一双平凡的眼眸洞察万物,体察生活,赋予平凡生命最不平凡的意义,才是你我所追寻的生命的真谛。

  时光荏苒,白驹过隙。再次重温儿时于手中把玩的书本——《平凡的世界》,年幼的我对平凡不甚知之。而现如今的我终于对平凡有了更深的感悟。读完这本书,不禁让人感慨万千,若有所思。

  《平凡的世界》是茅盾文学奖皇冠上的一颗明珠,让我们青年一辈感受到在城乡变迁,思想转型的时代,那一群斗志昂扬的年轻人们怀揣鸿鹄之志,挣脱旧制度的束缚,摆脱腐朽的桎梏走向理想与远方的追梦蓝图。寻常的乡村矛盾,凭借孙少平等的口吻,象征着普通的乡村,城市,等社会各阶级任务的普通正常寻常的形象,把人们的自强,自尊与自信等任务形象与性格表现的淋漓尽致。我对这本书的评价很高,恰恰是这本让我懂得了什么才是珍贵。
平凡的世界
  《平凡的世界》给我带来了精神上的洗礼,让我从日常的琐碎中看到了心灵震撼的内容。路遥眼中的世界是那么的平凡,有的只是一片片金黄的土地,一声声铿锵有力的号角,一群群面朝黄土背朝天的人们。着小处看,作者描绘了一个一个普通而又平凡人物们的人生旅程,随着改头换面的时代改革,人们对于思想上的变化也是这样。而孙少平则是一群热血青年中的一个,代表着广大青年们即使深陷泥泞与黑暗仍旧不甘放弃,裹挟时代暗流勇往直前深掘内在价值的气魄。

  孙少安从小就十分懂事,但是由于家境贫寒,在他十三岁的时候就错学在家帮助家里干活。其实他是十分聪明的,聪明的他在辍学之前考了全县第三,证明了自己的才智,但还是与高中无缘了。但是像他那样的能人在哪里都是会发光的,在他十八岁的时候,凭借着他的吃苦耐劳与聪明才智,赢得了生产大队长这一职位。还供养着自己的弟弟妹妹上学。

  孙少平不怕苦不怕累,在艰苦生活中任然坚持自我,保持着自己,触发了我的感慨之情,读到了他的人生,我不禁反思起了我自己的人生。我们生活在这个年代,虽然不要求我们需要向主人公一样,干粗活,下煤田挖矿。但是我们面对现在富裕的生活,充分的条件,还不能完成自己应该干的事情。我们这代人到底是怎么了。这是一个值得反思的现象。

  当然,孙少平身上不只是只有吃苦耐劳的精神,虽然他辍学去挖煤,但是他任然热爱着读书与学习,当别的挖煤工人对他这一行为不解时,他并没有过多的解释,因为他知道读书丰富的是自己的灵魂,那一代人无法理解,他博取的不是别人的认同,而是自己内心的充盈。他在机子的生活中也并没有因为自己比那一代人聪明就自我满足,而是他自我认识到了自己只是一个平凡人,他选择了平凡。但正是这样,他的生命才变得不平凡。

  每个人都有自己的人生轨迹,却又和别人有所交叉,而往往是因为各种交叉,才会构建出一个错综复杂的社会。我们改变不了这个时代,但我们可以凭借一腔热血向时代的黑暗挑战,敢于做时代暗流的逆行者。诚然,我们都生活在平凡的世界,但都在用最平凡的力量对抗着这个平凡的世界。因此,我们需要做到的是用微笑面对平凡的世界,坦然接受生活的不完美。

  像孙少平那样,不甘心像命运低头,用理想和初心支撑起自己的平凡。即使生活在艰难,命运再坎坷,现实再残酷,都不要停下脚步,停止打拼。劳动能创造让自己无悔的人生,学习能让自己理解平凡的世界的意义。永不放弃,接受平凡,将是新一辈青年砥砺自我的信条。

  感恩,热爱这个平凡的世界,以及平淡无奇的生活。(刘恩慧)

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  在空闲时间我阅读了《恰同学少年》这本书,在书的封面写到红色经典青春励志小说,艺术创作与革命传统相结合的典范,唱响大时代背景下的青春之歌。沉浸在这本红色革命的书里,我深深感受了青年时期的毛泽东心中的志向,以及当时青年对待时代的态度,这部书引发了我许多的思考。

  这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景,展现了二十世纪初以毛泽东蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。在这本书中,出现了许多各色鲜明的形象,能够在他们的身上看到青年人的青春活力和豪迈的革命气概,我们无法想象在那个乱世下,青年是如何坚定内心的志向,去克服困难改变社会。“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的就是毛泽东那种胸怀天下,改变社会的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向,才不会被世俗所污染,才会有学习的动力。这个志向也不一定是具体的,像毛泽东一样,他也没有想过自己将来从事什么职业,但他有一种视天下为己任的责任感,正是因为这种责任感,他才会刻苦读书,认真学习,坚持锻炼才会带领手无寸铁的同学们去保卫长沙,开展反军阀的运动。在进行革命活动中,青年毛泽东结识了很多同志,并积极引导他们与广大工人农民相结合。正是在众多老师的呵护和同学们的支持下,再加上自身的勤奋、勇敢、俭朴,才让毛泽东的才能得到了最大程度的发挥,并渐渐成长为一个具有雄才伟略,又胸怀天下的革命领袖,为后来领导革命胜利打下了基础。
恰同学少年
  读完《恰同学少年》后最大的启示就是:“立志在先”,虽然我们没有生活在那个乱世,但是我们在追梦的过程中总会遇到挫折与坎坷,这时我们更应当立下远大的志向,拿出青年人不怕苦,不服输的劲,坚信黎明过后终有曙光,风雨过后终见彩虹。

  在新时代的背景下,机遇无处不在,我们青年一代,更应该胸怀大志,把握机会,刻苦努力,学好科学文化知识,提高自身的水平,到祖国需要的地方去。正如习近平主席给北京大学援鄂医疗队全体”90后”党员的回信中写到:”青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望..青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。”时代正在发展,我们更应努力,不辜负青春,为梦想加油!(王瑞欢)

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  四月,是人间最美的时节,到处都会孕育希望,孕育爱,而林徽因,她的才华,她的魅力,她的一切,早已化为了一代传奇,而她就是那历史上定格的“人间的四月天”。

  “一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”这是学界泰斗金岳霖先生对她的赞美。有道,人间最美的是爱情,人间最苦的莫过于爱情,而金岳霖为林徽因终身未娶,他一辈子都站在离林徽因不远的地方,默默关注她的尘世沧桑,苦苦相随她的生命悲喜。
你是人间四月天
  在书中,我们感同身受,她的爱情,她的亲情,她的友情……她的一生,都在为祖国,也许,提到她,人们只会想到她的文学经典,却忘记了她的真实身份,她,是杰出的建筑学家,建国后林徽因参与设计了人民英雄纪念碑,即使是抱病在床,她还是坚持设计工作,翻阅大量历史资料,最终与助手一起完成了设计。当然,她的成就远不止这些,她和丈夫梁思成两人通过测绘古建筑,渐渐梳理出了中国古建筑演变的脉络,在他们之前,古建筑只是个笼统的概念,人们对建筑年代、建筑类型都毫无了解,两人首次对中国古建筑的类型进行了总结,编写了一部鸿篇巨著《中国建筑史》。林徽因是为艺术而生,她追求自由的享受,永不遗忘的执念,对工作的认真负责,都值得我们学习。(郭鲜)

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  林语堂是个融中西文化为一身的学者、作家,他的思想有东有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收录了他的中文、英文中译本中有关人生、生活、文艺等方面的精选篇目,通篇充满了智者风范,语气温和冲淡,却意蕴深刻、见解精辟。

  他说“什么是读书的真艺术呢?”简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受读书的乐趣。读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。在“论读书”中他还谈到“凡人读书必找一位同调的先贤,一位与你相近的作家,作为老师,你找到这样一位作家,自会一见如故。”冥冥中,我觉得林语堂就是这样一位我一见如故的老师。读他的作品轻松愉悦,如沐春风。他在写这些文字的时候距今也有近百年的光阴,但是现在用来指导我们读书、生活,仍有着现实意义。在这日新月异、科技高速发达的时代,网络媒体、各种新鲜事物充斥着我们的生活。人心浮躁,有多少人能静下心来读书,又有多少人是以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书呢?
人生的盛宴
  “碎片化”的在线阅读快速蔓延,真能取代传统纸质读本深层次的阅读吗?引用林语堂先生所说,“最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物”,我很认同。我觉得我们还是要坐下来,静心感受读书的优雅与快乐……

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  近日读《温儒敏论语文教育》,我关注最多的是语文素养。

  温老师解读说,“语文素养”这个概念,体现一种新的更广阔的教育视野。课标所说的“语文素养”,是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

  沿着温老师解读的方向,我深入思考,得到以下几点启示。

  首先,语文素养分隔了匠人和名师。很多时候,语文素养的门是虚掩着的,我却没有推开,更没有勇气去打开另一扇窄门,所以我仍是一个匠人。读了很多名师的著作,发现自己与名师的最大区别在于,名师培养的正是学生的语文素养。而自己,要说工作态度,绝对是很端正、很认真的,但多数时候,自己就是个匠人,因匠人注重知识灌输、题海战术、强化训练,这些急功近利地应对考试的策略,或许会有短时效,但这样培养出来的学生却是有缺陷的,他们充其量不过是知识的容器、考试的机器,而老师,也只能永远停留于匠人的层面,与名师永远相隔万里。反观名师,课堂千锤百炼,既表现其智慧,又视角敏锐;既有精巧点拨,又有风趣语言,师生共振如琴瑟般和谐,“青出于蓝而胜于蓝”在名师那里,绝不是一个期许。
温儒敏论语文教育
  其次,语文素养要求的是把人教“活”的教育。《课标》指出:语文课应致力于学生语文素养的形成与发展,语文素养是学生全面发展和终身发展的基础。”是啊,学生是一个个鲜活的个体,他们每天都在发展、都在成长,他们是有思维的、有情感的、有个性的人,而非无生命体征的器物,故而,我们的语文教育,应该是把人教“活”的教育,而不是把人教“死”的教育。体现语文素养的最显著的教育是“唤醒受教育者的内心,想要接受更多的教育、领悟更多的新知、体会更多的经验”。

  第三,教师的语文素养才是第一位。“要给学生一碗水,心中要有长流水。”学识渊博的语文教师,才能渡己渡人;若胸无点墨,只是做了知识的搬运工,会误人终身。可以毫不夸张地说,语文教师的语文素养决定了语文教学的质量,也决定了学生的语文素养和语文考试的质量。语文教师应该先让自己沉淀下来,做一个爱读书的人,在书中积累、反思、提升;做一个爱行动的人,设计、实践、反思、成长;做一个爱思考的人,勤于笔耕,在笔端捕捉灵感,修德养心。只有做一个耐得住寂寞,坚韧不拔地成长的语文老师,才会让课堂撕去粗糙浅显的外壳,雕刻出纯净美好的灵魂,传授给学生的才会是“源”与“渔”。而一个语文素养高的学生,考试成绩又怎会差?“从来不曾用心看看这里,你怎会发现另一个世界!”是的,作为一个语文老师,不去寻找语文素养的桃花源,又怎会体会到语文的妙处!

  最后,语文素养的培养非一日之功。语文教学之意,在秀美隽永的文字山水间,语文教师要有耐心,带领学生用三年时间,游山玩水,做到“醉翁之意不在酒”。品读文字,走进文本深处,领略“山水之意”;静听花开,与作者对坐凝望,“为有暗香来”;用心揣摩,曲径通幽,“柳暗花明又一村”。总之,教师要铺好台阶,让学生拾级而上,毕竟,语文的东西,只用眼睛看是看不见的,而要用心灵看。而一个语文素养高的语文老师,在长达三年的细水长流的、潜移默化的影响中,学生的语文素养必定会提高。

  语文素养的桃花源,一直在那里,不曾改变,也不会改变。我需要做坚定的探寻者,领着学生站在语文素养的门口,毕竟,很多老师已经带着学生站在这门口了!(卓丽娜)

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  我以为的历史从来只有气势如虹,不想还能以如此细腻的方式诉诸笔端。

  《万历十五年》置于历史上一普通年份,择代表性人物,描其心路历程,绘彼时社会情境,条分缕析、鞭辟入里,从政治、军事、经济、文化诸多方面深刻揭露了明朝时期国家治理的缺憾不足,全书行文流畅优美,文采卓然。

  本书通过描写皇帝万历,首辅张居正、申时行,官员海瑞,将领戚继光,哲学家李贽的人生,管窥一隅,展现了当时朝政社会的方方面面。从书中我们可以看到,在当时,这些富于社会影响力的人物,纵然贵为天子、能臣,又或是满腔抱负之道德标杆,在历史进程中都无法实现自己施政谋事的理想,亦无法运用权力及精神力量之长,补救一朝组织、制度及技术之短。

  遇到社会集体中无法调和的矛盾,他们曾尝试发掘聪明才智,寻求破解之法,然而建朝初期即存在的根本性问题日益凸显,非凭一人之力可以力挽。

  01帝王与文官政治

  明朝的帝国发展至万历十五年,重文轻武的风气业已形成,文官集团势力逐渐稳固,文官派系错综复杂,“这一帝国无崇尚武功的趋向,也无改造社会的宏愿,它的宗旨只在于黎民不饥不寒的低标准下维持长治久安”,本朝以抽象的道德为施政的根基,以促进文官集团上下通力合作为朝廷最大的任务。然而,皇帝与文官有意的不合作,逐渐使帝国陷于深渊。
万历十五年
  少年登基的皇帝万历,在臣僚的教育之下长大,被迫纳入朝臣设置的规范之中,个性发展受到限制,可以说,“其权威产生于百官的俯伏跪拜之中,实际上所能控制的至为微薄。”即使首辅张居正被清算,大伴冯保被驱逐出京,万历皇帝所获的政府大权仍受到种种约束,文官集团的强大力量,强迫其处理政务时摒斥个人意志。在与朝臣旷日持久的博弈中,立储问题迟迟无法解决,看清真相的万历皇帝逐渐心灰意懒,对这个操纵实际的官僚集团日益疏远,最终放弃了励精图治的政治理想,采取长期怠工的消极对抗。

  自此,虽有首辅申时行运用人事手腕,居中调和折衷解决问题,文官集团内部的平衡却难以维系,利益冲突时常爆发。仁义道德的精神力量和物质引诱的官僚腐败,使文官们走上截然不同的道路。

  02百姓与财经法制

  显然,海瑞在官员群体中属于前者,他注重法律且执法不阿,极端廉洁诚实,然而行事却颇受争议,甚至有“志大才疏”的批评——这集中体现在他试图一一裁定解决民间高利贷诉讼一事上。海瑞出于对农民群体的同情,一心想要办好手头的高利贷诉讼案件,鞠躬尽瘁处理各种琐碎事宜,却未能窥及本朝立法的本质精神,即“法制仅为一种行政工具,而非被统治者的保障”。

  本朝缺乏有效的财政货币制度和商业法律,财政上实行地方自给,致使上级机关无法统一管理,总揽收支;税率长期凝固;缺乏货币调节机制。以上种种使得政府缺乏资金,农民无法从政府借贷,民间借贷自然愈演愈烈。

  实则,立法出发点自“治理百姓”开始,便无暇顾及社会民事的细枝末节,失去了统一的裁度标准,此类经济案件也就只好根据社会习惯加以调停解决,百姓的得失,往往决定于审判官的一念之间。因此,海瑞的个人努力无法撼动问题的根本,达到理想中的公正,反因多方利益的弹劾被迫退休,离开他为国尽忠的岗位。

  03将帅与军备力量

  前面我们所说的政治经济局势,指向了本朝国家治理的特点,即是一文人治国的农业国家。

  武力的冲突与文人的中庸本就存在着截然相反的特性,“帝国的文官一贯以保持平衡作为施政的前提,如果事情弄到动用武力的地步,对他们来说就是失败的象征”。在军政方面,总督巡抚由文官担任(可指挥各级武官),军方人事的任免以及补给、交通也统统由文官主持。在此种大背景下,武备废弛,军事制度设计粗陋,军事科学发展停滞,军事人才装备配给不足,军事组织不断衰退。

  直到倭寇势力大涨,统治集团穷则思变,一代将领戚继光才得以发挥其光热。戚继光组建新军,根据倭寇的进攻特点设计了团队配合的战术,树立铁一般的纪律,通过刻苦训练提高士兵的作战能力,加以周密部署指挥,“胜利记录无出其右”,此支新军也因其独有的色彩,被誉为“戚家军”。

  戚继光与他的这支个人部队功勋卓著,在当时长期抑止的军事领域过于突出,以致在文官的心目中演变为国家的威胁。加上,戚继光的成功离不开张居正的大力支持,于是,在文官集团清算张居正的浪潮中,他被参劾斥退。

  英雄末路,晚景悲凉,戚继光的一生辉煌依然。在无法改变的时局背景下,戚继光发挥人事、政治才能,在私人关系上寻找出路;求真务实,抓好一点一滴、一招一式、一战一局,聚沙成塔,获得了极大的成功。

  可惜,这种成功也仅是局部且暂时的。

  世间唯一不变的就是变化,《万历十五年》的种种分析显示,明朝国家治理体系自洪武皇帝创立沿用至万历十五年,未能与新的社会态势相适应,以道德为指导的施政原则,无法弥补制度和技术上的缺漏。它太过陈旧,太过简单,太过僵化,致使国家政治、经济、军事、文化发展趋于凝固。

  自然,在停滞的惯性面前,改弦更张就变得十分困难;在庞大的社会机器面前,个人的力量亦显得十分渺小。

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  人与人之间的相识、相知、相守,一定是有缘分的,我想人与书之间亦是如此。

  当雪飞把这本《牧羊少年的奇幻之旅》推荐给我们的时候,我想一定是遵从天命的召唤。(开个玩笑啊,因为这本书里出现多次如预兆、天命、宇宙之魂之类的词语,我借用一下!)说是玩笑,但是我想每一次遇见,无论人与人之间,还是人与物之间都是“马克图布”,(上天注定)这也是借用书中出现的词语!

  2009年,这本书打破吉尼斯世界纪录,成为迄今出版语种最多的图书,获国际大奖无数,被誉为最励志、最治愈书籍。本书作者保罗.柯艾略也因此成为在社交媒体上拥有最多粉丝的作家之一。
牧羊少年奇幻之旅
  所以今天我们能看到这本书,共同分享这本书,何其有幸!

  这是一部充满宗教意味的寓言故事!作者用富含哲理和诗意的语言,为我们讲述了牧羊少年圣地亚哥追寻宝藏的奇幻之旅。

  圣地亚哥,这个16岁的少年接受过良好的教育,却毅然放弃优越安逸的生活环境和可能从事的体面工作,去做了一名牧羊人,云游四方。因为他不愿意像他父辈一样守在同一个地方,每天做同样的事情——为吃喝而忙碌,他想走出去看看外面的世界。

  男孩儿是幸运的,他有一个开明的父亲,而他父亲曾经也想云游四方,但是他将愿望深埋心底,直到现在依然过着一成不变的生活!

  圣地亚哥开始了四方游历的生活。他遇见了各种各样的人,经历了各种各样的困难、坎坷和考验,但是他一直听从内心的召唤,坚持自己的理想,终于找到了宝藏,实现了自己的梦想。

  我在想,我们有没有和他父辈一样,人生路上忘记了自己的初心和梦想,过上了和大家一样的生活,为吃喝发愁,为生计忙碌,我们最初的梦想是否还在?我们有没有勇气抛开稳定和安逸,像男孩一样,将自己投入到一个更广阔更新奇的境地?

  圣地亚哥做到了,他听从内心的召唤,追随天命、历经艰难、穿越沙漠来到金字塔,然而,最后宝藏却在他曾经一直放牧的地方——西班牙田野上一座残破的教堂,圣器室旁一棵无花果树下。当他找到宝藏的时候,他对着远方的金字塔报以微笑,心中无比幸福!

  哦,原来幸福就在我们身边:珍惜当下,珍惜身边的亲人和朋友,不忘初心,追求梦想,实现梦想,这就是幸福!

  “当你真切地想要得到种东西时,整个宇宙会合力祝你实现愿望!”

  这本书中还有许多让人深思,给人启迪和智慧的语句,值得我们慢慢体会和感受!

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  4月4日全国上下举行哀悼性活动,表达对抗击新冠疫情斗争中牺牲的烈士和逝世同胞,在表达哀思的同时,我又拿起了那本被我反复翻过多次的《红岩》,在这一特殊时刻追忆革命历史,缅怀先烈事迹。

  每一个人的生命在历史的长河中,都是平凡而渺小的。但这平凡而渺小的生命,义无反顾的将每一个细胞、每一滴鲜血都交付于国家的兴旺、民族的振兴、人民的幸福,交付给正义、真理,交付给历史发展必然的民主、自由时;当其为这一切,不惧地狱烈火的煎熬,虽九死而不悔,这平凡而渺小的生命就由此而燃烧并发出永不熄灭的光华。

  一个个鲜活的故事又一次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代;硝烟弥漫于整个中国大地,中华民族深陷于半殖民地半封建社会的深渊而无法自拔,国家四分五裂,那是一段屈辱史。然而时世造英雄,无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心,中国共产党带着历史的必然应运而生,登上历史舞台,带领中国人民艰苦创业,从此,中国的面貌焕然一新。
红岩
  一直生活在幸福之中的我们,似乎已渐渐地淡忘了这种幸福的创造者--伟大的革命志士们。齐晓轩、许云峰、江雪琴等等。这些名字时常提醒我们要不忘历史,不忘伟大的先烈们用鲜血换来的胜利。可是,他们究竟伟大在哪里?或许有的人会说,他们如何不畏牺牲,宁死不屈,又如何信念坚定、英明勇敢,这话虽然不错,但似乎又缺了些什么,其实,要真正的理解他们的伟大之处,我们必须用心去体会,去感受先烈们对革命的那份挚爱。

  在曾经囚禁了无数革命者的渣滓洞,反动派自以为只要运用残忍的手段就能使人屈服,但他们错了,有着崇高信仰的人绝不会因为一点折磨而放弃追求,他们深信即使自己受迫害而死也会有更多的加入革命的队伍,所以他们从不畏惧死亡,而只有为革命事业奋斗到生命最后一刻的信念。

  像小萝卜头,年龄不足10岁,却成了传递情报的老手;像江姐,虽受尽酷刑却始终坚贞不屈,这一切只是因为他们对革命的那份执着和热爱。虽然革命先辈们已经离我们远去,但他们的精神永远值得赞颂,他正如不灭的烈火,照耀在景田每一寸国土之上。

  新冠肺炎疫情爆发以来,一所所医院筑成堡垒,一个个普通人化身为战士,在这个没有硝烟的战场上,构筑起疫情防控的人民防线,我想,这就是对革命先烈大无畏精神的最好传承。疫情“吹哨人”李文亮,为病人主动留守的夏思思,“如果万一,不要插管”的刘智明,推迟婚礼的彭银华,主动请战上一线的黄文君,他们是这个时代的英雄,他们用生命诠释了坚守、信仰、奉献。

  作为一名人民警察,我们更应向他们学习,学习他们一往无前、视死如归的大无畏精神;学习他们不忘初心、敢于担当的共产党员责任;学习他们为民服务、爱岗敬业的奉献意识。“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出”,唯有这样我们才能克服前进道路上的艰难险阻,唯有如此国家和民族才能振兴发展。(曹清雅)

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  我想推荐的好书是丹尼尔·笛福的著作《鲁宾逊漂流记》。其实之前在很小的时候就我就已经阅读过这本书。正值“世界读书日”来临之际,再度阅读之后,我又产生了一些不同的想法。

  之前读这本书,最多的兴趣点还是集中在鲁滨逊独自漂流到小岛上是如何生存的,作者运用生动形象的语言,为我们描绘了一个未知的世界,读者则借助鲁滨逊的双眼去探险它,到最后征服它。

  而这次再次阅读过后,我发现我所关注的重点发生了变化。当这个书中的荒岛被揭开了原本那层神秘的面纱后,呈现在我眼前的是一个真实的十八世纪英国社会全貌。笛福在创作《鲁宾逊漂流记》这部长篇小说时,正好处在西方启蒙运动轰轰烈烈开展之际,所以我认为,这部小说是对当时那个时代的一个整体刻画。
鲁滨逊漂流记
  首先,鲁宾逊作为一个青年人,他具有当时那个时代资产阶级所特有的那种积极、进取、乐观、向上的精神,他不满足于安稳的继承家业,而是乐衷于向深海探险,征服海洋,自己获取财富。虽然期间具有资产阶级初期为了对外扩张,达到资本的原始积累的目的,过程产生了很多血腥与不公。但相较于同时代的西方封建社会大贵族们不劳而获,懒散懈怠,剥削本国民众的行为已经有了巨大的积极进步。文中给鲁宾逊所安排的出海历程是航海经商,在巴西购置种植园,贩卖黑奴,这同样是受当时经济和政治意识形态的影响。那时正好处在罪恶的三角贸易盛行时期,他们在美洲设立殖民地,又从非洲抓取黑奴运到美洲贩卖给庄园主,生产出来的原材料又卖到亚洲,最后把满载金银珠宝,瓷器茶叶的货船开回欧洲,以促进本国资本主义发展。小说中的鲁宾逊正是通过这条主线所航行,只是作者对此持一种肯定赞扬的态度,因为当时资产阶级一直处在封建贵族的压榨剥削之下,因此以那个时代市民的眼光看待,"鲁宾逊们"的行为是崇高的,是积极的,但如果用今天的眼光来看待他们的行为,无疑是充满血腥和暴力的。

  其次,如果说小说一开始是通过鲁宾逊外出追求财富来讽刺只会坐享其成的贪婪的封建贵族,那么后面流落荒岛则是更多的讽刺封建宗教对人们思想的禁锢。尽管这种探索充满了血腥和暴力,但不可否认的是,鲁宾逊在流落荒岛后,通过自己的智慧和努力,从一无所有到盖成"堡垒",再到造舟航行,这些无一不说明了人类的智慧和才干才是支撑我们一步步发展出今天璀璨文明的凭借,是人创造了神,而不是宗教宣扬的是神创造了人。所以这部小说中充满了启蒙运动的人文主义思想,无限的放大了个人的能力,弱化了神的形象。鲁宾逊在沦落荒岛时不是一味的求助于神的救赎,而是更多的依靠自己的双手去创造奇迹,这种人文主义思想符合了当时那个时代资产阶级的利益,所以为人广为传颂,红极一时。

  同时从小说的写作艺术手法上也能看出,笛福摒弃了传统的对于抽象观念的描述,相反运用通俗的语言,用叙事的方式将整个故事娓娓道来,丝毫没有晦涩难懂之处,这种接近于现实主义的小说受到了当时市民阶级的欢迎,既满足了市民阶级消遣娱乐的精神文化需要,也在无形中渗透了某种人文主义的观念,因而大获成功,也为西方后世小说的写作发展开拓了新的方向。(尹勇力)

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  “没有什么比一套好理论更有用了”这是从高中起就非常敬重的一句话,也让我找到了前进的方法。

  “想清楚,说明白,知道说什么、怎么说”,是我们希望达到的境界。我们在与人沟通时,需要想清楚3件事:谁是我的听众?他们想听什么?他们想怎样听?

  《金字塔原理》介绍了一种能清晰地展现思路的有效方法。掌握了金字塔原理,就能做到重点突出、逻辑清晰。不管是在政界、商界、学界,还是在企事业单位,所有高、中、基层职场人士,只要你需要思考和沟通,就会从金字塔原理受益。我在高中就一直非常受益,而当我读大学的时候这个益处就更加明显了。
金字塔原理
  我们在工作中遇到的最烦恼的事情可能就是写作或做长篇演讲了。几乎所有人都认为写作是件令人头痛的事,大家都希望自己能够更“善于写作”。许多人还收到忠告:如果您希望事业发展更快,就必须提高沟通和表达的能力,包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力,和书面沟通能力——写作能力。

  如果受众希望通过阅读你的文章、听你的演讲或培训,来了解你对某一问题的观点,那么他将面临一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短,只有两页纸,其中也会包括大约100个句子。读者必须阅读、理解每一句话,并寻找每句话之间的联系,前前后后反复思考。如果你的文章结构呈金字塔形,文章的思路自金字塔顶部逐渐向下展开,那么读者肯定会觉得比较容易读懂。这一现象体现了人类思维的基本规律:

  ?大脑会自动将信息归纳到金字塔结构的各个部分,以便理解和记忆。

  ?预先归纳到金字塔结构中的内容,更容易理解和记忆。

  ?我们应有意识地将想要表达的内容组织成金字塔结构,包括口头表达和书面表达——说话、培训、演讲、报告、述职和写文章、总结、申请、方案、计划等。

  金字塔原理是一种重点突出,逻辑清晰,主次分明的逻辑思路,表达方式和规范动作。

  这本书带给我巨大的收获,希望大家也可以从这本书带收获不少。(姜维汉)

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  《三体》是刘慈欣写的一部科幻大作。这个假期,我在这浩翰无垠的宇宙中遨游,收益颇多。

  《三体》讲述了三体世界因为母星生存环境恶劣而进攻太阳系。最终,在经过无数的波折后,人类用“黑暗森林”法则喝退了三体文明,但也在宇宙中暴露了自己,于是被超级文明打击。从此,字宙三维空间中太阳系便不复存在了,只剩下宇宙长河的时间在嘀嗒作响……

  文中最令我揪心的场面,便是地球遭到三体第一次攻击时,数千艘星际战舰毁于一旦。只剩下七艘战舰逃亡成功,他们都想去到别的世界,可惜能源不足,无法进行远航。于是人们都要抢夺其它战舰的物资以便自己能够逃亡。更令人胆寒的是他们竟然在同一时间都产生了这个可怕的想法,为了抢夺资源,甚至要歼灭其他同类。在这浩瀚宇宙空间中,残酷的生存法则会让人丧失心智、理性,以至于人类为了自身利益会不顾一切,甚至杀人。
三体
  于是,很多人会问:利益的诱惑那么大,怎么去避免呢?其实,这是无法避免的,没有任何人可以避免利益的诱惑,这关键在于我们能不能在生活中抗拒这种诱惑。

  首先,我们不能把自身看得太重,宇宙不可能因为没有“我”就停止扩张。其次,不能痴迷于金钱、名利、虚荣。社会上那些行贿受贿的人,双方都是因为克制不住对利益的渴望而发生这种行为的。更有甚者,为了利益而摧残生命的行为更是多如牛毛。这就是在人类心中隐藏的那份兽性,它一但被激发,就会使人如野兽一样“茹毛饮血”。

  刘慈欣在《三体》中给了我们一道选择题:“失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。”许多人觉得“失去人性”更加“划算”。因为它只是“失去很多”,而失去兽性就“失去一切”了。但“失去很多”,它失去的是精神,失去的是心中的理性。这就代表失去了人性,我们就失去了精神上的信仰。“失去兽性”,那就“失去一切”,失去的是欲望、物质、利益,当然,也有可能是拥有兽性的人残害你而失去生命。但只要我们信念不变,我们的精神依旧存在,它有属于它的万丈光芒!

  生而为人,我们不能失去人性。那样我们才能被称为“人”,不然和野兽又有什么区别呢?我们是人,就应该有人的理性,并非野兽……

  失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。你会如何选择呢?(童梓洋)

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  本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景,展现了毛泽东、蔡和森、杨开慧、向警予、陶斯咏等那一代人的学习生活,同时塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象。他们追求真理,追求信念,任何青春偶像在他们面前都会黯然失色。同时让我们感受到了毛主席童年时的童真童趣、懵懂无知,一个仿佛与我们认识的那个主席判若两人。儿时的顽皮又有那么一点固执,长大后追随着自己的信念成为了国家领袖,使我不禁暗暗称奇。
恰同学少年
  轻轻合上这本书时,我比较我曾经了解的毛主席,觉得多了一点亲切感呢!他们互为最真挚的朋友,长大后凭着相同的志向而为革命出了最大的努力,成为了对社会有用的人,这真是一种奇特的缘分。知音难觅,遇到了也不一定能珍惜,人这一生能获得良师益友是莫大的荣幸,为了同一个可造福于社会和人们的目标有不同的人在努力……这些人才是真正忧国忧民、心存国家,值得人们拥戴于敬重的英雄。

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  今天,我观看了一部电影———《小兵张嘎》。

  这部电影讲的是日本鬼子来到我们中国横行霸道,滥杀无辜。张嘎的奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮,英勇地牺牲在了日军的刺刀下,而钟亮也被敌人抓走了。嫉恶如仇的张嘎为了给奶奶报仇,救出老钟叔,毅然参加了革命,跟着八路军与日本鬼子展开了一场场激烈的斗争。

  嘎子和胖墩、乐乐等组成了儿童团,他们立下了一次次的赫赫战功。

  嘎子在执行任务时沉着冷静、临危不惧、机智勇敢,对革命怀有高度的热情。一次,为攻打敌人岗楼,他伤未痊愈就偷偷离开养伤的老乡家,但不幸的是,在归队途中被捕。当敌人拷问时他坚强不屈。当部队攻打岗楼时,他设法在里面放火,发挥了很好的配合作用,最终里应外合,全歼敌人,救出了老钟叔,也为奶奶报了仇。
小兵张嘎
  在那时,千千万万的中国人民流离失所、颠沛流离,生活在水深火热当中,每天过着提心吊胆的日子。有许多与我们年龄相仿的孩子都吃不饱,穿不暖。尽管这样,中国人民并没有失去斗志,与日军英勇作战,誓死保卫中国的领土。而我们现在的孩子,在祖国母亲的怀抱里快乐成长,生活在一个安定和平的年代,没有战争,没有硝烟。尽管如此,还有一些孩子收到一点不如意就抱怨,不知道幸福的来之不易。如今,我们更应该好好学习,像嘎子一样有家国情怀,不怕吃苦,不怕挫折,努力为祖国的伟大复兴做贡献。

  在这部电影中,中国人民面对日本的侵略时,上下一心,团结一致对外抗敌的精神令我感动,就连一些手无缚鸡之力的女子都站出来英勇反抗,手无寸铁的百姓们用自己的血肉之躯维护了祖国的领土。所以说,祖国的和平与安定是每一个共同捍卫的结果,只有我们中国人民齐心协力,为祖国的伟大复兴做贡献,我们的祖国才会更加繁荣富强。

  从来就没有从天而降的英雄,只有挺身而出凡人。哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。我们应该好好珍惜这来之不易的生活,虽然我们不能奔赴前线,拿起真刀实枪维护祖国的安定,但是我们有纸笔,有知识,好好学习,可以为祖国的科学文化建设做贡献,传承祖国的红色精神,勇做时代的弄潮儿!(高桢桢)

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  今天我观看了《智取威虎山》,这是一部很古老的电影,是由《林海雪原》改编的一部电影。主要讲述了,1947年冬天,为了从土匪手中盗取控制东北九里上万先遣军的图,杨子荣卧底潜入威虎山。取得座山雕的信任,杨子荣凭他的智慧,打败了座山雕。
智取威虎山
  看完这部电影,我禁不住哭了,因为在那被大雪覆盖的地方,他们都能坚持的生活下去,还能在那里打仗,要换我连一秒钟都待不下去。给我留下深刻的印象有两个人,一是杨子荣,他敢于奉献生命的精神把我的感动;二是栓子,他这么小就出来寻找爸爸妈妈,还能独立生活,值得我们学习。看完这部电影,我问爸爸杨子荣还在吗?爸爸说虽然杨子荣年仅30岁就牺牲了,但他依旧在我们心中,因为他是大英雄。

  我要学习杨子荣这种遇到事不慌,敢于奉献的精神。还要学习栓子独立生活的习惯,他们两个人都是我的好榜样。(谢晓诗)

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  《爱丽丝的镜中奇遇记》的作者是英国小说家刘易斯卡罗尔。这个故事讲述了一个小女孩儿奇幻的梦,你绝对想象不到这个梦有多神奇。在梦中,她踏上了寻找白王后和白国王的旅途。一路上,她遇到了很多困难,也受到了许多人的帮助,最终她帮助白女王打败了红皇后,夺回了国家。
爱丽丝梦游仙境
  从这个故事中,我学到了我们应该学会保护自己。遇到困难不要害怕,要主动寻找解决办法,比如说迷路了要学会问路,这样才能更快地找到回家的路。同时,我们也要学会感恩,感谢那些帮助过咱们的人,我们可以尽自己所能为他们做一些事情。

  最后我希望大家可以去看一看《爱丽丝的镜中奇遇记》,这是一部非常好的作品呢!(邱思贝)

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  初读路遥先生的平凡的世界,内心就被黄土高原的苍凉与厚重所深深震撼。路遥先生笔下的黄土大地,是与喧嚣的繁华闹市截然不同的一个世界。那里充满了粗犷与豪迈的气息。养育着一代又一代朴素而又勤劳的炎黄儿女。书中讲述了双水村的人们日出而作,日落而息,勤劳耕作的情景,虽贫穷落后,他们却不卑不亢,苦并快乐着,给人一种头顶青天,脚踏黄土的踏实感。这种朴素与纯真深深地感染了我。
平凡的世界
  品读这本书,我对生活与苦难有了更深的认识,由衷的敬佩孙少平兄弟那种自强不息的精神。那个平凡的世界却孕育出了这样不平凡的人,这让我想到了一句话,把平凡的事情做好即不平凡,把简单的事情做好即不简单。

  反思当今社会那些好吃懒做的年轻人,实在是惭愧。官二代,富二代,啃老族,这些人实在令人痛心。一些人遇到一点困难就自暴自弃,轻视生命,丝毫经不起生活的小小考验,典型的温室里的花朵,实在可悲。因此我们应该学习那种自立自强,奋斗进取的精神,做一个有价值的人。最后,以路遥先生的一句话来结束:什么是人生?人生就是永无休止的奋斗,只有认定了目标,在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻。

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  在这个平凡的世界里,每个人都以一颗不甘平凡的心生活着,哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗.

  《平凡的世界》对我有极其的影响力,即使困难重重,也应该为自己的梦想奋斗。也许我现在还无法预测,但有一点我是敢肯定的,它给予我一种感人至深的震撼。在平凡中告诉我们的却是不平凡,我认为人的一生就要为梦想而活,没有人或事能够阻碍你追逐梦想的步伐。
平凡的世界
  如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于现状的人,才是真正的平凡。

  这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。(刘可可)

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  我最早接触鲁迅的时候,总感觉他的文章很高大,感觉令人肃然,无法与其接近。起初我只是被这个名字所感染,可能是也有一些好奇把,于是我便踏上了对这本的阅读之路。

  《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。这本书充满的对童年生活的回忆与对社会的批判。全书由《小引》《猫狗鼠》《阿长与山海经》。

  狗,猫。鼠这篇文章表现了鲁迅小时候对猫的憎恨,以及对隐鼠的喜爱。原因是由于鲁迅最喜欢的隐鼠被猫吃掉,于是心中充满了报仇的恶念,对猫的追杀,袭击。但是最后得知是长妈妈一脚踏死的,对猫的感情有所缓解。表现了儿童天真,可爱的性格。阿长与山海经,介绍了阿长-我的保姆向我灌输一些封建思想,表示了反感,但是阿长却有伟大的神力,忍着常人不能忍受的帮我买书,最终还奇迹般给我买了回来。1从百草园到三味书屋通过对百草园自由欢乐生活的描写和三味书屋枯燥无味的学习生活的记述,表现了儿童热爱自然,追求自由快乐生活的心理。父亲的病一文表现了旧社会医生的贪婪和不负责任。藤野先生一文写了鲁迅去日本留学见到了恩师也是改变他一生的人,藤野先生。表现了藤野先生对中国的友好以及认真负责一丝不苟的精神。
朝花夕拾
  当读完最后一页时,最能令我深思的是从百草园到三味书屋一文。文章通过对比的手法,一是乐园,一个最严厉的私塾。从鲁迅的两种不同的态度中,否定了封建教育对儿童发展的局限,同时我想到了我自己本身,我的童年仿佛就是三味书屋,没有限制,无悠无虑,任我在自由的天空飞翔。但是到了中学,各种压力,家长,老师,同学的竞争,两极分化。在题海中迷茫,一次次如此,老师严厉的面孔。用煎熬来说中学生活一点也不过分。但是我们也要努力寻找其中的乐趣,就象在百草园一样。我们应该好好学习,决不能有厌学的态度。

  这本书拾的是苦也是甜,我们把甜当作回忆,把苦同自己的经历对比,激励自己前行。

  鲁迅在那个封建的年代,为了国家,义无反顾的弃医从文,他是那个年代的最具代表的人物,他让人在当时的黑暗时期看到了一丝曙光,而他的《朝花夕拾》便是他捍卫自己的最好武器。

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  近期,资溪县图书馆推出《女性必读的30本人物传记》,我第一本拿起了美国第一夫人米歇尔·奥巴马的《成为》。作者讲述了自己从一个贫民区的黑人小女孩,努力成为社会精英,然后和奥巴马相识相恋,最后成为美国第一夫人的成长历程。可以说,米歇尔·奥巴马用自己的人生经历为女性诠释了走向成功的人生“密码”,激励女性勇于接受挑战,满怀热情追求自己的人生目标。

  成功密码一:思考

  思考力是成功之源。米歇尔的成功首先在于她拥有很强的思考力。从她的人生轨迹来看,有三个关键点依附于她惊人的思考力。

  一是米歇尔读小学二年级时。她所在的社区商铺一家家倒闭,经济一片萧条,这种变化带来的影响很快蔓延到学校。米歇尔就读的班里混乱不堪,老师也不知道怎么维持课堂秩序,甚至也不喜欢孩子,以致于整个班的学生被“发配”到学校地下室一个阴冷昏暗的教室里上课。

  米歇尔觉得这里的每一分钟都让她感到漫长可憎。后来,在母亲的努力下,米歇尔和几个表现好的孩子被抽出来,经过插班考试跳级进了楼上的三年级。米歇尔在自传里说,正是这件小事改变了她的人生。

  二是在高中最后阶段申请大学时。因为哥哥的原因,米歇尔准备申请著名的普林斯顿大学,对于去那里就读也是自信满满。哪知,顾问老师在简单浏览了她的材料后,居高临下而敷衍地对她说:“我不确定你是上普林斯顿大学的料儿。”
成为
  米歇尔仔细看了自己的资料,她认为顾问的判断快速而轻率。她找到一个真正了解自己的副校长史密斯为她写一封推荐信,而自己在申请材料里将个人的全部故事尽可能都写了进去。

  申请的结果是,在六七个月之后,普林斯顿大学的录取通知书出现在家门前的邮箱里。

  三是决定嫁给贝拉克·侯赛因·奥巴马时。奥巴马是白人和黑人、非洲人和美国人的混血儿,本科毕业于哥伦比亚大学,毕业工作几年后考取法学院,28岁时去做米歇尔的助理,是个看起来一文不值的穷小子。

  第一天工作奥巴马就迟到了。但随着工作的不断深入,米歇尔看到了奥巴马身上具有的谦逊简朴、幽默轻松、积极乐观等诸多美好的品格。尤其是对于奥巴马不惜把所有的钱都用在买书读书上这件事上,米歇尔觉得奥巴马注定会是一个与众不同的人,最终决定接受奥马巴的追求,结成夫妻。

  婚后,两个人依然过着平行的生活,各自葆有自己的兴趣、追求和梦想。即便米歇尔不喜欢政治,但最后奥巴马还是加入总统的竞选;即便是奥巴马竞选总统的当天,米歇尔最关心的不是奥巴马竞选演说,而是女儿的饭盒带了没有。

  成功密码二:追求

  追求是一个人进行自我教育的最初动力,也是最有力的动力,没有追求的生活是乏味的。米歇尔在接受采访时说:“我54岁了,仍在追求进步,我希望未来的自己一如既往,永不停歇。”

  追求进步,是米歇尔人生的常态。她4岁时就爱上钢琴,她的弹琴之路稳步向前,钢琴也牵动着米歇尔对艺术、对话剧的喜爱。

  米歇尔热爱学习,她说:“我也许并不比其他学生优秀,可能一样笨拙,但是我很有动力。对于我来说,学习的过程有一种魔力,我从中得到了一种成就感。”

  正因为这样,凭借优秀的成绩小学时跳级到三年级;高中时考入芝加哥第一所全市统招的高中——惠特尼·扬高中,这是芝加哥一所顶尖的公立学校;又以这所学校排名前百分之十的优异成绩进入普林斯顿大学,高中时被选为年级的财务总管,还进入了美国国家高中荣誉生会。

  大学时,米歇尔勤工俭学,做了TWC的主任助理。她每时每刻都在学习,包括学习如何有效工作,如何培养批判性思维,学术上日益精进。

  米歇尔之所以成为米歇尔,还在于她在追求目标的同时,始终对自己葆有信心。同时不给自己设限,永远无限相信自己有能力去追求想要的任何东西。

  成功密码三:勤奋

  才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发。米歇尔就是凭着勤奋一点一点爬出生活中的任何一个“坑”。

  米歇尔读高中时,学校离家有1个半小时的公交车程,在她家附近的车站上车,车上往往很挤,没有空座位,经常得站着。后来,聪明的米歇尔就早起15分钟,走向相反的方向到起点乘坐,这样就有了座位,可以在一个半小时的车程里写作业,或学习。在整个高中阶段,每次考试都取得好成绩,几乎都是全A,最后以前百分之十的排名毕业。

  读大学时,她坚定不移地达成一个个目标,每一段时间的待办事项清单都明确在脑海,随时随地进行评估、分析,然后逐一打“√”。

  两个女儿相继出生后,奥巴马做州议员,繁忙的日程无法照顾家庭,所有的一切都压在米歇尔的肩上。一天24小时,1440分钟,86400秒,米歇尔把它们利用到极致,并从中收获着平静和力量。

  “有时候,我感觉自己像是湖面上的一只天鹅,非常清楚自己工作的一部分就是要高贵优雅地向前滑行,但同时,在水下,我的两只脚永远不能停止划动。”纵观米歇尔的一切,无不是勤奋铸就的结果。

  一本好书让人看了还想看,米歇尔·奥巴马的《成为》带给人的是信念、坚持、鼓励,她悄无声息地告诉你:“成为”并不意味着一定要达到某个位置或者达到某一个特定目标。在成长的道路上,我更趋同于“成为”应该是一种前进的状态,一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径,是一种永不放弃的要继续成长的想法。(徐牡娥)

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  前些天妈妈到成都,回来时给我带了六本书,有《傲慢与偏见》《简爱》《一千零一夜》《刘邦与项羽》等,其中之一《八十天环游地球》吸引着我的眼球。我一鼓作气花了三个晚上搞定。

  故事主人是由于英国国家银行的一次失窃,福格先生和改良俱乐部的会友以2万英镑作为赌注,打赌可以在80天里环游地球一周。福格先生带着雇用的绰号叫万事通的仆人立刻启程,从伦敦出发,开始了这次不可思议的环球旅行。

  今天科技突飞猛进的时代,速度为六马赫的高超音速飞行器6小时内就可环绕地球一周。而如果你坐民航飞机从伦敦出发向东飞行,绕地球一周再回伦敦也只要两天左右的时间。即便是坐火车和轮船也不用80天。可是,在那个还没有飞机的19世纪70年代,人类还以马车、雪橇、轮船、火车……作为代步工具的时候,想要在短短的80天之内环游地球一周,怎能不让人惊叹和佩服呢?这也让我十分惊讶!带着这些好奇,我走进了书海中,品味他的环球旅行,解答我的疑惑。
八十天环游地球
  整篇小说体现了主人公镇定自若、慷慨大方、勇敢机智和善良细心,这些细节给我留下了深刻的印象。福格先生在旅途中遇到重重困难,他没有被困难打败,而是想尽一切办法,迎难而上,努力解决问题、摆脱困境。他临危不惧的精神让我敬佩不已,值得我学习。福格先生在最后要成功时,却被当做盗窃者关在了海关。但他重获自由时,却浪费了许多时间,让他没办法按照原计划返回伦敦。可谁也没料到,万事通发现他的主人算错了日期,于是福格又出人意料的赢了这场赌注。同时,福格先生在环球旅行中也找到了他一生的伴侣。这也是他的幸运,也应验一句话:越努力,越幸运。

  全文就是在一次又一次的意外中让读者体会到了惊险和刺激,也让我体会到了福格先生的冷静和智慧,万事通性格开朗、勇敢、忠诚,费克斯的正义感和责任感!

  作为学生的我,在学习生活中更应该努力学习福格先生坚定不移的信念和坚持的心态。也告诫我做任何事情都要用心、坚韧、执着,不能半途而废。我也懂得了一个道理,世上无难事,只怕有心人。

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  坐在桌旁,捧起《重返狼群》这本书,我的手被它粘住了,我的眼睛被它紧紧吸引着。

  故事是如此真实,情节是如此抓住读者的心弦。看着它不想吃饭,看着它不愿睡觉,就这样看、,仅一天就看完了三百多页的这本书。速度之快,可想而知。

  我读完这本书,对狼有了新的认识,里面多处让我感动得泪流不止。我想把这本书推荐给你们,相信你们读了它也会深受感动,你们也会重新认识狼。

重返狼群  小狼格林不是一般的狼,更不是白眼狼!它是一匹正义的狼,一匹优秀的狼,一匹具有“狼王风范”的狼。它震撼着我的心房。它的凶残令我极度恐惧;它的聪明智慧令我分外惊异;它的忠诚让我深深感动;它拼搏不屈的精神令我万分折服。它在作者的怀里长大,有了人的灵性。它小小的身躯为了保护犹如母亲的作者,多次拼命相救。它满身伤痕瑟瑟发抖,谁人不为之心动?谁人不为之心痛!

  而作者李微漪是平凡中的传奇。李微漪是极其普通的一员,是从小就怕写作文的一员,只因为救助了一只小狼,她的人生有了转折点;只因为她“天天日记”,写下四十万字,记录下每天的真实生活,集成一本书,她就成了作家;只因为她放生成功,她就成为中国第一狼女。她冒着生命危险,与狼共生存,还曾多次以命相拼藏獒口中救小狼、流浪狗中救小狼、捕猎者手下救小狼……她的这种母爱更超乎伟大。

  小狼成功了,狼女成功了,他们告诉我们什么是真正的自由,生活需要顽强不屈的拼搏,生存技能,为实现梦想就不能放弃,要有尊严,纯真的情谊,狼和草原、羊等动物之间相互依赖的大自然问题。我从中深受启迪,相信你们读了它,也会有很多启发。

  习作开头就写出《重返狼群》对我的吸引力之大,激发了读者的阅读欲望。但是既然是好书推荐,就要将书中的“好”让大家公认,不是一味的自己说怎么样的好。习作在介绍书目是内容还有点混乱,没有达到预期效果。

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  陈鹤琴是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,我国幼儿教育的奠基人。而陈鹤琴老先生所著的《家庭教育》一书,是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学紧密联系结合的开拓者。虽然我们还并未成为家长,但细读这本书,也能收获到许多感悟,对我们的专业实践也有许多启发。

  《家庭教育》一书对于如何教养小孩讲得详细入微。不仅包括养育方面孩子的吃喝拉撒,更包括教育孩子的待人处事方面,用朴实的文字、生动的事例指导家长应该如何正确教养孩子。例如在讲到游戏与玩物时,陈鹤琴老先生建议家长应当谨慎挑选,保证孩子的安全,让孩子学会在游戏中成长探索,确保孩子身体和心智健康的发展;又例如在责罚方面,陈鹤琴老先生提醒各位家长应理性思考,避免意气用事,教育孩子用积极的暗示比消极的命令好得多,比如孩子字写得不好,不要去全面否认,而是告诉他那几个字写得特别好,剩下的字也请像这几个字一样写得工整规范。
家庭教育
  看这本书时,突然想起小时候犯了错,妈妈总会告诫我:“小心爸爸回来教训你。”我想,在现在的大部分家庭教育中仍是存在这种情况。这就好比戏剧,一个唱红脸,一个唱黑脸。妈妈总是扮作红脸,给予你慈母的爱,而爸爸总是扮作黑脸,给你严父的威严。可是大多数家长都没有想过慈母的爱并不能消除严父带来的伤害。《家庭教育》一书告诉我们爸爸并不是大老虎。父亲是孩子力量和勇气的依靠,不要随意用父亲去恐吓孩子,孩子做错事后不要就对他说:你再不听话,你爸爸回来教训你!这样子只会将孩子推得更远,对父亲产生天然的抗拒感。

  陈鹤琴老先生在《家庭教育》一书中提供了诸多养育孩子的方法,这些方法浅显易懂、容易掌握,但我们知道,教育孩子是一门大学问。陈鹤琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理论,这一理论思想在此书中也多次渗透与体现。“活教育”就是强调教育与生活实践、社会现实紧密相连,譬如现代教育所提倡的"素质教育”,都是为了促进孩子的全面发展。

  在家庭教育中,家长要正确认识孩子好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞的年龄特征,正确把握孩子的心理,在这个基础上,再进行“活”的教育。就好比,孩子喜爱游戏,成人就应多多创造条件并鼓励孩子参与,提供合适的玩伴、衣着以及各种“活”的、安全健康的、易于激发创造力和想象力的玩具。大自然、大社会就是我们的活教材,在教养孩子的成长过程中,父母应多多带孩子到户外去,而不是关在家里,怕孩子弄脏衣服、受伤、受累或受凉感冒,而是在确保孩子的安全健康的前提下,让孩子多去探索、多去感知。因为,生活才是孩子成长最好的环境。

  “做父母”是一件不容易的事,《家庭教育》这本书为广大成人提供了一个借鉴。这本书教育父母不仅是要给孩子一个健康的身体,更是要给孩子一个健康的人格。

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  “故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是这样,花开两朵,天各一方。”这是作者张嘉佳最后一篇故事的题记,正如这句话所说,人生中总有许多美好的相遇,但结局总是分开。“天下没有不散的宴席”即使最终要分开,但过程中的喜怒哀乐会变成我们记忆中最宝贵的一颗星,这就是青春,就是人生。

  全书由不同的故事组成,每个故事了的男女主都经历不同相遇但最终却是分离。例如荔枝和茅十八。在稻城,茅十八向荔枝求婚,作者则见证了这场简单的求婚仪式。但最终茅十八和荔枝还是分开了。几年后,作者来到稻城,在茅十八求婚的山坡上,眼泪流出。无论这里有多美丽,但对茅十八和荔枝来说都已经成为沙城。人的记忆像一座城市,时间腐蚀着一切,最终把它变成沙城。若不向前看,向前走,就会被沙子掩埋,把过去掩埋。所以我们只能向前走,即使会流泪,也要面向未来,走向未来。青春已经不再,人生还在继续。
从你的全世界路过
  这是一本短篇小说,作者称它为“睡前故事”。这是一本无序的书,像朋友在深夜跟你在叙述,叙述他走过的千山万水。故事里,形形色色的主人公到处串场,转身却又不见。每一个故事都是作者在深夜完成的。它们就像寄存在站台的行李,不需要被认领,于是融化成路途的足迹。在每个人的青春中都会在不同的时间遇见不同的人。大家都会打个招呼认识一下,再聊几句,最后互道再见。不同的是有人聊的时间长,有人聊的时间短,可最终都会分手。就好像手机通讯录中,一段时间会频繁联系一个或几个人,可当通讯录中的名字消失,又会记得谁是谁。

  青春中有朝气和热血,有挫折和眼泪,有美好和微笑……或许青春值得回味,但这不是最好的,青春需要成长,人生需要成长。受过挫折时,能勇敢面对;受挫折后,能够脱离困境。这样的青春才算得上精彩的,有意义的。作者想要告诉我们即使身处绝望,也要生长出希望,不放弃自己想要的温暖和梦想。

  满城的雨水,模糊的痕迹,呆呆伫立一步也不想往前。哪怕等待,认真守护每一个路口,最后却发现对方已经不在。其实这些并不可怕。所有人的坚强,都是柔软生的茧;所有人的笑脸,都是哭泣后的盾;所有人的挫折,都是成长的剑。所有人的青春,都是为未来铺的路。

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  读完老舍先生的名著《骆驼祥子》,五味杂陈,百感交集。《骆驼祥子》是一部民国洋车夫的辛酸北漂史,也是一卷老北平的底层世情图。

  “穷且益坚,不坠青云之志。”能带来浑厚力量的东西有时又最苍白无力,犹如这古语在骆驼祥子的命运里,呼哧呼哧的划过,嘲讽着他的人生。底层的呐喊总被尘世的污水淹没,席卷而来的是一嘴有毒的唾沫星子,沦为茶余饭后的谈资。

  欲解辛酸史,休嫌血泪多。悲催生注定,身世一骆驼。翻开洋车夫的历史,走进一个纷繁复杂的车夫世界。车分上中下,人列三六九。主人公祥子,老北平最体面的高等车夫,善良,憨厚,一身正气,青春活力,坚信梦想,想靠一身豪横的勇气换取一辆梦寐以求的拉车。
骆驼祥子
  掩卷畅想:骆驼祥子如果没有被大兵劫车,也许他会娶一个小福子一样的女人,幸福的生活着,和现在普通家庭一样;又倘使他没有逃跑出来,魂葬苦役地,没有流传后世;可是他出来了,和虎妞有了瓜葛,那个他觉得丑陋无比的妖怪,偏偏对他心生好感,偏偏狭路相逢,可祥子不是勇者,没有胜算,即便如此,假使虎妞没死,那么他应该也是一个能吃苦耐劳的“妻管严”,顾家的好男人;又或者小福子没有死,劫后余生的他们弥补着后半生;亦或是后来他没有遇到别人的女人,没有给自己染了一身骚味和疾病,麻木但有尊严的独活。

  尾篇的祥子丧妻卖车,又痛失小福子。此时的祥子万念俱灰,生无可恋。固然,哀莫大于心死!难道所有不幸的人,都只能自甘堕落吗?这是因为时代逼迫下祥子的命运无法更改吗?也未必。祥子是时代的产物,而人无论何时都是可以活得尊严而体面的。

  可哀祥子的不幸,却无法怒其不争,不是每个人都想要苦楚的体面,亦或皮毛下的尊严,只是你未曾敢接受裸露的躯壳和看上去已经被凌辱的心,所以,你可以做祥子,也可以做心目中的自己,选择大于机遇,因为机遇有时是别人给的,而选择永远是自己做的。

  《骆驼祥子》还启迪我们:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。不忘初心,方得始终。(王志月)

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  圣地亚哥是一个牧羊少年,他的梦想是云游四方。他曾梦到过两次一模一样的梦,宝藏之梦。在他云游四方的时候遇到了撒冷王,他在撒冷王的指导下,向着他的天命中应得的宝藏驶去。所以他不得不卖掉羊群,与朋友暂时分别。在寻宝的过程中,他认识了一位痴迷于炼金术士的英国商人、一位赶驼人、一位与他相爱的姑娘,还有另一位炼金术士。在炼金术士的帮助下,既到达了宝藏的地点懂得了万物的语言。在经历了一番曲折的路程后,他最终找到了宝藏。

  “你要永远遵循预兆行事。”撒冷王曾说过。男孩也一直在“遵循预兆”。令我深刻的一次是男孩坐在沙漠上,朝天上望去,只见两只鹰在高空翱翔。地球上的万物都有其意义。突然,一只鹰飞速俯冲下来,攻击另一只鹰。军队入侵绿洲的幻觉在男孩眼前一闪而过。他不知这个预言是否是准确的,但他选择遵循预兆。男孩便迅速告诉了部队领头们,他们顺利躲过了一场灾难。他探摸到了世界之魂——并不是事物本身在揭示什么,而是观察事物的人发现了探索世界之魂的方法。
牧羊少年奇幻之旅
  在男孩与炼金术士共同前往寻找宝藏的路上,男孩害怕宝藏早已不在,害怕心遭受痛苦,炼金术士让男孩对心说:“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。没有一颗心在追求梦想的时候感到痛苦,因为追寻过程的每一刻,都与上帝和永恒同在。”男孩明白“在寻找财宝的过程中,每一天都充满光明,每时每刻都在实现梦想。”我们生活中亦是如此,在我们努力达到某一目标时,不要害怕失败,有勇气去尝试,竭尽全力做得更好,我们才不会有害怕失败的感觉。

  男孩和炼金术士在沙漠中经历了重重考验,也了解了自己的内心现在,男孩已明确了世界之魂,世界的语言。遵从内心,向着自己的梦想努力,全宇宙的力量都会来帮助你的。生活中充满预兆,那都是神伸出的援助之手。要能够识破预兆。最终找到了装满西班牙古金币的宝箱。

  “生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。””我们在追寻自己的梦想时,不必担心未知的事物,因为谁都能得到他期待和需要的一切。“万物皆为一物。当你想要某种东西时,整个与宇宙会合力助你实现愿望。”(张晓彤)

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  Mariam是一个私生女,是因为父亲Jalil一时兴起玷污的她母亲Nana的悲剧的产物。起初小Mariam并不理解harami的意思,对于母亲一直不愿自己与父亲亲近是有一些疑惑甚至抱怨。而正是这一层情感导致自己有了任性的想法让父亲带她去父亲的电影院以及想和父亲一起生活的想法。这也是Mariam第一次认识到原来Nana口中父亲是伪君子,不愿意见他不愿意让他进屋以及让下人骗她自己已经出门。

  这件事也是Mariam一生悲剧的开始,Nana因此自杀,虽然Mariam短暂的留在了父亲的住宅里面,但一切都没有变好,继母急切的想把她嫁出去来掩饰他父亲之前犯下的过错,而Mariam连反抗的机会都没有只能顺从嫁给比自己大二十几岁的Rasheed离开自己的故乡来到了陌生且余生都要生活在这里的Kabul。起初的生活还是挺美好的,但是一次次的流产磨灭了Rasheed的耐心,开始对Mariam进行冷暴力甚至家暴,而Mariam也因为无法生下孩子而默默忍受着。
灿烂千阳
  与此同时,Laila另一个故事的主人公也诞生了,但却因为母亲偏爱儿子上战场的儿子而在小时候就被忽视,但父亲却对她给予了希望,希望未来阿富汗有了希望后她一定可以有一番作为。她也有自己的青梅竹马Tariq,守护她陪伴她在最后战乱的时候还想和她结婚带她离开这个混乱的地方,但由于Laila母亲的执着导致他们失去了最好逃离的时机,父母双亡,而她也因为Rasheed的欺骗以及肚中已有Tariq的孩子而被迫和她结婚,也威胁到了Mariam的地位,让Mariam成为了他们的佣人。她们之间的关系起初是紧张的,但是小Aziza的出生改变了这俩个女人的关系,也让她们成为了命运共同体。

  一次逃亡让她们三个差点死于Rasheed的魔爪,但好在后来Laila不惜生命的为Rasheed生了儿子Zalmai,一家人的关系得到了暂时的缓解。战乱已经导致一家五口人无法正常的生活,所以Laila被迫将Aziza送到了孤儿院,而Aziza也在里面受到了伤害。但好在Tariq回来了,这才让Rasheed的谎言被识破,也因为如此Mariam才会在Rasheed家暴Laila的时候鼓起勇气杀死了他,而在那一刻Mariam觉得自己的一切都没有错,为什么需要忍受这些年的折磨,也因此最后受到了合法的处置,结束了她不合法的一生。

  Laila因为Mariam的牺牲暂且逃离Kabul和Tariq以及两个孩子暂时过上了安静的生活但又由于对家乡的思念,当家乡开始重建的时候义无反顾的选择回去也顺路来到了Mariam的家乡发现了Jalil给Mariam的电影磁带,信和部分遗产这是作为父亲最后的救赎。

  结局Laila成为了孤儿院的老师,也怀了第三个孩子,如果是女儿Laila已经为她取好了名字。

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  用了一周的时间,我读完了这本书,《杀死一只知更鸟》。之前的十来年时间,它站在我的书架上,满面尘灰。万幸,我没有错过这样好的一本书。

  作为一个养育孩子的母亲,我曾不止一次地思考,正义是什么,教养是什么,固有的偏见该如何摒弃,勇气从何而来,以上一切,我该如何向孩子进行诠释,以至于他幼小的心灵能够建立一个认知的轮廓,继而去摸爬滚打,把这个轮廓描述清晰。读过《杀死一只知更鸟》,可以帮助我把那些碎片化的认识,逐渐明朗和加深,能够让我有一些粗浅和成形的认识,作为谈资,等待合适的时机,慢慢和孩子倾诉和交谈、讨论。

  起初,书的基调是灰涩的,全书以一个小女孩斯库特的视角,娓娓讲述了她和她的世界。就像每个人的童年都有一些害怕的人,“怪人”拉德利和关于他的种种神秘传说,让三个小孩杰姆、斯库特和他们的好朋友迪儿既害怕更着迷。长舌妇斯蒂芬尼小姐,到处散播着不知从哪里来的小道消息,视觉效果上与神奇校车的卷毛老师一样古怪的卡罗琳小姐,固执地推行和普及她的“杜威十进分类系统”,还有那忠诚得过份严厉的黑人女佣卡波妮以及让人“望而生畏的恶魔”杜博斯太太……仅仅看过第一章,会觉得这个故事会这样萧瑟而萧条下去。

  但是,妙就妙在有别于峰回路转的大逆转,光彩和亮点东一下西一下,不知不觉就有滋有味起来,及至通观全书,才猛然发现,那些我们曾经以为狰狞的面孔、古怪的性格、可怕的过往,都只是偏见和假象。被流言蜚语缠绕成魔的怪人拉德利实际上单纯、善良,用自己的方式和孩子们开着小小的玩笑,在树洞里藏他们喜爱的小玩艺,识破却不说破孩子的好奇心,并在关键的时刻挺身而出,救了孩子的性命;“凶悍”如卡波妮,被这个家庭信任而依赖着,并不可思议地可以按照自己的方式养育着主人的两个孩子。在不欠人情的坎宁安家族的沃尔特来家里做客,并往盘子里浇满糖浆时,卡波妮不动声色地维持了沃尔特的颜面,“有些人吃饭习惯跟我们不一样”“可是你不能因为这个在饭桌上给人家当面提出来。那个男孩是你们家的客人,就算要他吃桌布,你也随他的便”。一个身份低微的女黑佣,却用最平实的日常语言把“教养”讲明白了;保守偏执又刻薄的杜博斯太太,因无法理解阿蒂克斯为黑人辩护的行为而喋喋不休地谩骂和羞辱,并因此引来杰姆的愤怒与报复——把她院子里的山茶花苞全都打断。杰姆由此被罚每日为杜博斯太太读书。这个毫不愉快的过程结束的时候,杜博斯太太去世了。此时,父亲阿蒂克斯把杜博斯太太的秘密和盘托出,这个被病痛折磨以致吗啡成瘾的老太太希望自己离开这个世界的那一刻“无牵无挂,不亏欠任何人,也不依赖任何东西”,以巨大的毅力戒掉了吗啡,“是一位了不起和尊贵的女士”。
杀死一只知更鸟
  全书最大的魅力来自于律师阿蒂克斯——男孩杰姆和女孩斯库特的父亲,一位真正的绅士,不畏偏见、充满正义、信念坚定。在书中,他坚持为黑人辩护,明知这是一场打不赢的官司,义无返顾,不惧世俗,出自他高尚的良知,“如果我不这么做,在镇上就抬不起头来,就无法在议会代表这个县,甚至都没有资格教导你和杰姆如何做人”。对于由此产生的后果和对孩子生活的冲击,他要求他的孩子“关于这件事,你在学校里可能会听到有些人出言不逊,但是请你为我做一件事,如果你愿意的话——那就是高昂起头,放下拳头”,他说,“当你还未开始就已经知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。”正义给了他勇气,去争取不可能中的可能,“总不能因为过去这一百年我们一败涂地,就放弃争取胜利吧。”在他为黑人汤姆的辩护里,有一段慷慨激昂的陈词,在辩词中,阿蒂克斯高呼平等,要求摒弃虚伪和压迫,希望每一个个体和生命,都能够被平等地尊重和理解,每个人能抛除固有偏见,去接纳和包容我们不曾深入了解的世界。这是阿蒂克斯所追求并试图教会自己孩子的东西,是他的信念所在。然而,奇迹没有发生,不出意料地,阿蒂克斯输掉了官司,当他作为一个法庭上的失败者要离开的时候,所有的黑人纷纷起身肃立。塞克斯牧师从远方飘来的声音对斯库特说:“琼.露易丝小姐,站起来。你父亲就要走过来了”。过程远比结果重要,事情已经悄悄起变化……

  “杀死一只知更鸟”,书名耐人寻味。阿蒂克斯对孩子们说,“你射多少蓝鸟都没关系,但要记住,杀死一只知更鸟,就是一桩罪恶”,因为“知更鸟唱歌给我们听,什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜,不在玉米仓里做窝,它们只是衷心地为我们唱歌。”“王侯将相宁有种乎”,教科书般的标准答案告诉我们,人生来没有高低贵贱之分。然而,事实是,每个人从出生的那一刻起,就因为肤色、种族、姓氏、地域被打上各种各样的标签,分为三六九等,所以我们生活中有如许多的如知更鸟般的人物,不知疲倦地工作,无辜无害,却因为多如牛毛的标签被不公平对待。试问,在这个问题上,谁能豁达且心无芥蒂呢?卡波妮带两个孩子去黑人区教堂,遇到挑衅的质问为何带白人的孩子来黑人教堂时,卡波妮只有一句回答“难道不是同一个上帝吗?”道理何其简单,理解何其容易,行动起来却诸多不易。

  全书有一个很温暖的结尾,斯库特挽着儿时视为洪水猛兽的怪人拉德利的胳膊,把他送到家门口。站在拉德利家门口——一个她从未站立的视角、拉德利的视角,环顾她再熟悉不过的街区,她仿佛看到了拉德利眼里的小镇——一切都变得温柔起来,洒满了晕黄的柔和的光。

  这样,全书就打通了,豁然开朗了,用我们熟悉的中国语言来理解,作者表达的就是“和而不同”吧,尊重个体差异,接受不同的看法,凡事多从别人的角度去揣度和理解,因为“你永远不可能真正了解一个人,除非你从他的角度去看问题,除非你钻进他的皮肤里,像他一样走来走去。”

  掩卷长思,钱穆先生说:我们读好的文学作品,其实是在仰望一个更高的人生,接触合乎自己喜好而境界更高的性格。对此我不能认同更多。今天,我仅能以只言片语记录下我此刻的些许感受,却在这个手不释卷的过程中,收获了关于一位完美父亲的刻画,以及对正义、教养、勇气的智慧。铿锵有力、春风化雨,这就是文字的力量吧。

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  《人间失格》里有三张照片的描述。这三张照片,便是对主人公全部人生的概括。怪异,扭曲,敏感,神经质,人格不独立,自卑,懦弱,孤独,社交恐惧症,不能融入社会,毫无生存能力,废人,从未真正快乐过,这是对主人公所有的印象。

  不相信人类,对人性失望,不信任,谁都怕,一辈子没有自我,一边用搞笑讨好的方式与他人相处,一边用酒精、嫖妓,吸毒洗刷耻辱逃避现实。他的人生不属于他自己,却又的的确确是他的人生——悲惨失败的一生。他是一个一辈子没有站立起来的婴儿。

  何以至此?人格缺陷?

  他的本性不坏,不是天生就干着坏事还心安理得毫无愧疚的人。在他的人性里,他认为人如果“让自己成为彻彻底底的利己主义者,并视其为理所当然”时应该痛苦,当他发现他们“全都如此”并因此活得“轻松惬意”“引以满足”时,对人类对人性产生了怀疑。他不是那样的人,他的单纯融入不了他们的复杂多面,融入不了这个世间。
人间失格
  社交恐惧很多人都有吧?我就有。虽然害怕社交,但是如果必须,也会硬着头皮去做,真正来做的时候,反倒不紧张了。“对人感到过分的恐惧”是主人公常说的话,这也是他的主导思想意识,他的一生都是这样过来的。在他的家庭里,他对他的家人甚至是仆人都感到恐惧,从来不敢说出自己内心真正的想法,他认为那是“枉费心机”。在学校里,虽然因为他的“聪明”而“受人尊敬”,但是他仍然对人恐惧。在社会上,他连进餐厅吃饭买单都会“过度紧张过度害臊过度的不安”。

  他无时无刻不害怕和人们交往。在他的内心里,他已然将自己和人们隔离,他活在自己的孤独里,他的心是封闭的。

  可人是社会的,他总归还是要和人交往,为了掩饰这种恐惧,他便用搞笑的方式取悦于人们,在搞笑上极尽其能讨好着他们。搞笑是他为人处世的面具。没了这面具,他寸步难行,一事无成。女人们喜欢的也是他这一点。装疯卖傻是他的强项。他似乎是一个空壳,没有灵魂的在人间游荡的空壳,“一直过着地狱般生活在这个所谓‘人的世界里’”。他何时快乐过呢?女人,酒,吗啡,哪一个是他想要的呢?哪一个是他生存的必须呢?

  “打一出生便是一个见不得人的人”。为什么见不得人?是因为他的人格缺陷吗?是因为社会的这些利己主义者们吗?难道性格单纯也是一种罪过吗?难道不反抗也是一种罪过吗?“我想死,我必须得死。”他的这些意识充斥着他的大脑,他把这叫“狂人意识”。所谓的“狂人”,在他那个社会就叫疯子,精神病。他没死,抱着一线希望求生,却被视为“狂人”送进精神病医院待了几年。在这个“正常”的人类社会,他是一个“不正常”的异类。可是,这些人格弱点聚焦在他一个人身上,难道正常吗?

  社交恐惧,自卑,对人性失望,对所处的社会失望,懦弱,孤独,这些人格缺陷在每个人身上都会找到,只不过人们具有的,只是其中一两个方面而已。这很正常,人类就是一个被上帝咬掉一口的苹果。而主人公呢,恰恰是这些弱点的综合体。他是我们每一个人,是我们每个人的缩影,这也是《人间失格》的意义所在吧。

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  毛主席说过”饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”。我们每个人都要读书,都会从书中学到许多道理。最近,我读了《假如给我三天光明》这本书,悟到了作者身残志坚不屈不挠的精神。

  这本书是海伦·凯勒的一本自传。从幼年时的顽皮,到沙利文老师与无数人无尽的关爱,再到16岁进剑桥女子中学,学习7门科目……最后获得文学学士学位。这么多的成就,这么高的地位,谁都不可能相信,这竟然是一位失明失聪者所得。然而,事实就是如此,这么令人吃惊的人就是海伦·凯勒。
假如给我三天光明
  读完这本书,我想,一个人失明失聪的人都这么努力,我们还有什么理由不去努力?我不由的想起了那次在长城上见到的一幕场景:一个瘸脚女人,她不是被人扶着,而是自己坚定快步的一步一个脚印的勇往直前,让我看的不由得被震惊了。因此,我们要好好珍惜这光明美好的世界,要好好看,认真听,去努力,要尽全力做好每一件事,人们总会发现你的闪光点,你就能成功。我们要学习海伦·凯勒不屈不挠,不会轻易被打倒的精神。马克吐温大作家赞叹:十九世纪出现了两个了不起的人物,一个是拿破仑,另一个是海伦·凯勒。拿破仑试图用武力征服世界,他失败了;海伦·凯勒用笔征服世界,她成功了。

  海伦·凯勒这种不屈不挠,勇于向生活抗争的精神,难道不值得我们学习吗?(朝睿)

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  一直以来,我总觉得,一节扎扎实实的语文课不应该教师是主角,一节卓有成效的语文课不应该学生跟着老师跑,一节学生喜欢的语文课一定是孩子的主场!作为语文老师,一定要想办法教出语文课的语文味来!

  温儒敏老师在文章中说:“语文课就是学习语言文字运用的课,同时把文化修养呀、精神熏陶呀,很自然地带进来。”《课标》上指出:“语文课程是实践性课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生多读多写,日积月累,在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”

  然而,仔细思量,我们平时的语文课到底有没有聚焦语用的实践活动呢?每上新课时教师牢牢主宰课堂,总担心学生不会思考,不会迁移;等复习课时,总觉得时间不够用,哪有什么时间给学生设计语用实践活动。好不容易盼来个公开课、展示课,该有学生参与的活动了吧,老师又认认真真的把课堂上可能出现的预设排练了一遍,万事俱备,只等表演。所以,我们是不是应该静下心来,好好思考语文课堂聚焦言语实践的活动到底该怎么设计?

  温儒敏老师在书中写到:“语文课要聚焦语用,让学生有兴趣学,又能把握方法,学会学习。”所以,我们的老师首先要教给学生具体的方法。比如:单元导读中要求会默读、浏览、精读等读书方法,那么老师就需要有针对学生的技巧方法的指引。接着,我们可以利用部编版新教材来作为抓手推进、训练、落实,比如:阅读方法和阅读策略两方面,我们要力求从两个层次培养学生一般的语文能力。语文能力的培养在七到九年级有不同的要求。七年级以培养学生的一般的语文能力为主,关注具有普遍意义的阅读方法和阅读策略,例如七年级上册的阅读方法是朗读和默读,七年级下册是精读和略读。在阅读策略方面则着眼于一般阅读能力的养成,并不局限于某一种文体。
温儒敏论语文教育
  《教师用书》上要求,初中语文教学范围内的朗读需要做到:声音响亮,身姿端正,仪态大方;发音吐字准确清晰,力求顺畅流利;全身心地投人,有充沛的感情,将文章的情感读出来;初步掌握一些朗读的表达技巧,将阅读感受传达给他人。当我们这样去讲朗读的时候,孩子们就不会茫然。

  《课标》中说:“在语文教学中要努力体现语文课程的实践性和综合性,教师应努力改进课堂教学,整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合,注重听说读写之间的有机联系,加强教学内容的整合,统筹安排教学活动,促进学生语文素养的整体提高。”我们每一位一线教师在自己的教学设计中有没有考虑到“实践性”和“综合性”这个关键所在。教了十几年书的自己也是现在才悟出这个道理。然而真正改变我自己的就是上公开课、评优课、展示课、探讨课,大家一定会问,这些课有什么区别,我心里没有办法给你一个确切的答案,但是上过这些课的人一定都知道,备一节这样的课,需要做到哪些准备。然而更多的时候,我也在想,如果在我们的常态课中加入一点,哪怕就一个语文实践活动,长久以往的坚持,你一定会获益良多。

  所以,在有了对学生学习方法的指引之后,最重要的一环还需要我们的语文老师通过设计合适的语言学用的活动来聚焦课堂,教出语文原本的味道来。

  在当前语文界,做创新教学设计的首推余映潮老师。他的《语文教学设计法80讲》《这样教语文》。其中有许多设计我们都可以认真学习借鉴的。

  余映潮老师在《语文教学设计技法80讲》中说到:“所谓有效的教学细节,从学生的学习来看,是语言学习与能力训练的实践活动丰富而且扎实的细节;从教师的教学设计来看,是充分利用课文把课堂时间大量用在学生的实践活动上的细节。”余老师强调:什么是语文课程?即课标所说“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。应该让学生多读多写,日积月累,在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律”。

  那么,在这个过程中,教师需要做什么呢?

  《课标》上说“教师应认真钻研教材,正确理解、把握教材内容,创造性地使用教材;积极开发、合理利用课程资源,灵活运用多种教学策略和现代教育技术,努力探索网络环境下新的教学方式;精心设计和组织教学活动,重视启发式、讨论式教学,启迪学生智慧,提高语文教学质量。”

  由此看来,一节成功的公开课,不是看老师如何精彩的表演,而是看这位教师设计语用活动的能力。能不能设计出生动、丰富、有一定训练梯度的课堂实践活动,会决定学生能否在真正的语文活动中学习语言、积累知识、提升能力。

  现在想起来,余映潮老师就课后词语都能设计出那么多实践活动:成语接龙、美句摘抄、仿写学用、用词概括、精巧命名、联读扩展、话语纷纭等等,从学习语言的一般过程来讲,认知、感受、理解、积累、运用、品析、鉴赏、创造这一系列的环节中,余老师做到了恰当的勾连、铺垫、拓展,让学生对词语的学习有了兴趣,而不是我们所谓的“读读写写-----读三遍、写三遍”了。

  老师们,要想让我们的语文课堂“鲜活”,请一定关注语用实践活动,真正做到语言学用,上扎扎实实的语文课,上有语文味的语文课,上看得见学生成长与进步的语文课!(崔宝玲)

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  今年的3月5日是一个特殊的雷锋日,在观看《雷锋》纪录片后,我对雷锋所说的“人的生命是有限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”有了更深刻的理解。

  当今的雷锋精神已经不局限于雷锋所做的一些贡献,它在人们的实践下更加完善,以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。
雷锋
  今年我们国家面对了一场无形的“战役”,使得雷锋精神又得到了充实。经过无数位“雷锋”——来自全国34个省直辖市自治区和解放军的支援武汉医疗队的努力,每天不停的工作,口罩在美丽的脸上勒出了条条沟壑,防护服下伟岸的身体浸满了汗水,疲惫的眼睛充满希望,“逆行”的背影散发着力量。他们用心,用汗水,用责任挽救鲜活的生命,他们用自己的双手,生命诠释了爱岗敬业的职业精神。医生护士在前线与病毒作斗争,全国各地的医生护士和志愿者挺身而出支援武汉,他们中有的牺牲了自己的生命,有的身染病毒,但是他们无悔。火山医院的建成少不了建设者的不懈努力,不分昼夜与疫情赛跑,创造出了新的“中国速度”。

  身为学生我们虽做不到如此,但是我们可以守住小区,控制住自己的脚步防止病毒的传播;我们依旧可以在家充实自己的知识,不会因为它就束缚住我们前进的脚步,身为中国新时代的大学生,应该充分学习雷锋的雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神,为党和国家抗击疫情发光发热,服从党的指挥,同党和人民群众一起与疫情斗争到底。我们的国家将会更加强大!雷锋精神也会伴随我们新一代青年越走越远!(赵真)

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  武松在离景阳冈不远的酒店里,喝下了十八碗酒,倒提着哨棒,脚步不稳地正想向景阳冈走去。

  店家追出来喊道:“走不得!走不得!最近冈上有只老虎,已经伤害了二三十条人命。”武松听了,笑了笑说:“你休来吓我,便真个有,我也不怕!”

  武松乘着酒兴,大步走到景阳冈下,看见一棵大树,刮去了一块树皮,上面写着两行字:“最近景阳冈出现了老虎,凡是来往行人,最好在中午时分成群结队过冈。”

  武松看了,笑着说:“这准是酒店老板吓人的玩意儿,好让人们到他酒店住宿。我怕什么!”于是,对告示置之不理,依旧拖着哨棒走上山冈。

  走不到半里路,看见一座破庙。庙门上贴着一张县衙门的布告。武松看了这才相信有虎。他本想转身回去,但犹豫了一会儿,还是自言自语:“怕什么!既然来了,倒要上去看看。”
水浒传
  这时候正是初冬,昼短夜长,天很快就黑了。武松一路上并没有发现什么,又喃喃自语:“明明是人们自己害怕,不敢上山,哪里有什么老虎!”

  武松走了一阵,觉得酒力发作,浑身燥热,便一手把胸前的衣服敞开,直朝乱树林子走去。他看见一块十分光滑的大青石,板索性把哨棒放在一旁,正想要躺下入睡,忽然刮起了一阵狂风,接着“扑”的一声,从乱石丛林后面跳出一只吊睛白额的猛虎来。

  武松不由“哎呀”一声,连忙从青石板上翻身下来,拿起了哨棒,闪在一旁。那老虎又饥又渴,两只前爪在地上轻轻一按,朝着武松纵身扑来。武松吃了一惊,出了一身冷汗,酒也醒了。

  说时迟,那时快,武松见老虎扑过来,只一闪,就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的,于是便把前爪搭在地上,腰身一掀,掀了起来。

  武松又一闪,闪在一边。老虎没有掀着武松,大吼一声,就像半空里打了个霹雳,震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫,武松急忙又闪在另一旁。原来老虎伤人,就是这一扑、一掀、一扫;这三下子不成,气焰也就减了大半。

  那老虎没扫着武松,又大吼一声,一兜扑了过来。武松见那老虎转回身扑来,于是双手挥起哨棒,用尽全身力气,从半空中劈下来。只听见“啪”的一声响,竟把一根手臂般粗大的树枝劈了下。来原来武松打得慌了,没打着老虎,却打在枯树上,那条哨棒折成了两截,只剩半截拿在手里。

  老虎更急了,咆哮着,张开大口又扑过来。武松一跳,退了十几步远。那老虎两只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丢在一边,两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按。老虎拼命挣扎,武松用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢。

  老虎疼得吼叫着,身子底下扒起两堆黄土,扒成了一个坑。武松把老虎的嘴按到黄土坑里,又乱踢了一阵子。那老虎已没多大气力了。这时,武松左手紧紧地按住老虎,右手举起铁锤般的拳头,用尽平生之力只顾打。

  打了六七十拳,老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来,只剩下了一口气,再也动弹不得了。

  武松担心老虎不死,找到那根断了的哨棒,又打了一阵。眼看老虎连气都没有了,这才扔了哨棒,过冈去了。

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  这次又读了孩子的一本书《金银岛》。这本书讲一个叫吉姆的少年家里开了间小旅馆,有一位叫比尔的船长经常来这里住宿,但他性格暴躁蛮横从来不给钱,吉姆和妈妈都拿他没办法。有一天比尔被杀了,妈妈和吉姆找到了他的保险箱,想拿回属于自己的辛苦钱,吉姆的妈妈只想拿回自己的那份多余的一分都不会拿,可是还没来及整理一帮瞎子带头的海盗们闯来,吉姆拿起箱子的一块布包上钱就和妈妈逃走了。
金银岛
  就在逃走的路上吉姆偷听到海盗们要找的是吉姆包钱的那块布,那是一张藏宝图。后来吉姆和医生和水手他们组织起来买了一艘大船就开始了他们寻宝旅程。船开到了金银岛,西尔弗和他的水手露出了心狠手辣的本性,他们由水手变成了恶魔。后来吉姆目睹了海盗的残忍,医生的善良,吉姆从一个小小的少年从来没动过抢没杀过人胆子很小的孩子,慢慢的变得勇敢、坚强、遇到困难迎难而上,他在大船与汉兹的较量更是显现出吉姆的聪明勇敢。最后他们剩下的人平安返航每人都得到了一大比钱。

  这本书很好很适合胆小的小朋友去读。故事里的吉姆是很好的榜样,让孩子们知道要想去探险,除了要有勇气和胆量,还要有智慧和方法,这样才能最终探险成功。做任何事都是这样的,勇气和智慧缺一不可。当我们遇到困难时,一定要趁着镇定,努力思考解决问题的办法,这样我们才能战胜困难。

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  最近爸爸给我买了十九世纪英国作家史蒂文森写的《金银岛》。我深深被这本书生动有趣的故事书迷到了。

  这本书描写了一个离奇的海上冒险故事。主人公吉姆是一个旅店老板的儿子,他偶然从一位船长身上得到了一张前往金银岛的藏宝图,并将这事告诉了乡绅特劳维尼和利维赛医生等人。乡绅特劳维尼对此很感兴趣,马上买了一条船并招募了一些有经验的水手一起去寻宝。没想到船上混上了一伙以希尔弗为首的海盗。吉姆偶然听到了海盗的阴谋,于是告诉了乡绅和医生等几个他信任的人,大家互相支持,齐心协力地对付海盗,与海盗展开了惊心动魄的搏斗,并凭着智慧和勇气最终战胜了海盗并得到了宝藏。
金银岛
  我从《金银岛》这本书里得到的最大收获是了解到人世间最珍贵的东西并不是金银珠宝,而是人与人之间的友情与信任,只有他,才是我们最大的财富。(廖松海)

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  《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年写给儿子傅聪的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间充满了父亲对儿子的挚爱和期望,以及对国家和世界的高尚情感,是现代中国影响最大的家训。

  信中的内容,除了生活琐事外,更多的是谈论艺术与人生,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德才俱备,人格卓越的艺术家”。

  傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:

  一、讨论艺术;

  二、激发青年人的感想;

  三、训练傅聪的文笔和思想;

  四、做一面忠实的“镜子”。

  傅雷的爱子情深

傅雷家书  亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

  傅雷对儿子的鼓励

  以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,音色变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀登峰顶。

  傅雷的嘱咐

  在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是阅历方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

  母亲的关心

  望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不掺加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是休戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。

  乐理学习

  你出国去所遭遇的最大困难,大概和我二十六年前的情形差不多,就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论,便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念,那末日后在国外念的时候,不至于语言的困难加上乐理的困难,使你对乐理格外觉得难学。换句话说:理论上先略有门径之后,在国外念起来可以比较方便些。

  语言学习

  我特意跟你提,为的是要你别把俄文学习弄成"突击式"。一个半月之间念完文法,这是强记,决不能消化,而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。贪多务得是没用的,反而影响钢琴业务,甚至使你身心困顿,一空下来即昏昏欲睡。

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  很喜欢听伍佰的《挪威的森林》。偶然间,发现了有一本书名也是同样的名字,便随手翻开。

  第一次读这本书,我的心中充满了压抑甚至有些自闭,书中的人物怎么都这么惨。主人公最要好的朋友木月选择了自杀,渡边心爱的直子也因为承受不了心里的压力选择了自杀。在我的设想架构里,渡边会帮助直子打破心中的枷锁,可惜一切都不如人愿。我很后悔读了这本书,里面充满着绝望,充满着对世界的厌恶。这本书也被我放在了一边
挪威的森林
  有段时间,我经历了很多挫折,心里无比郁闷,在收拾房间的时候,这本书又出现在我眼前。我当时想,就再读一边吧,让自己更加的压抑。第二次再读,书中的一句话让我印象深刻:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。我开始思考两者之间的关系,渡边经历了太多的孤独,心爱的人,最好的朋友一一离别,可是他还是选择活了下去。就像我们,活着这世界,亲人好友离世,或者最后断绝交往都会让人心痛。有的人受不了社会的各种压力,选择轻生,有的人依然坚强的活下去。

  村上春树的《挪威森林》已经给了我不同的感受,每次心情郁闷的时候拿出来看一下,想想书里面的主人公比我还惨,心情就会好了一点。不管经历了多困难的事情,要相信:活着就是希望,你就是勇者。(王向前)

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  村上春树是被中国广大读者所热爱和推崇的作家。很多人津津乐道的是他屡次陪跑诺贝尔文学奖而最终无缘,大加赞赏他作为一个长期长跑者几十年如一日的自律,还有他作为少有的成名后敢于披露当年侵华战争的日本作家。有人说人如其文,作为作家这一个高度曝光思想的职业,有多少光芒万丈被人认同的时候,就有多少被人诋毁和曲解的时候。好在村上的人文精神一直都找到了最好的渠道得以发扬。就像他曾经在获奖致辞中所说的那样,“在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间,我将永远,站在鸡蛋的一边”,那从这本二十多年前的《挪威的森林》开始,村上就已经选择了他的立场,并且以柔弱隐忍,近乎于谦卑的姿态默默坚持着。

  《挪威的森林》被认为是村上最容易读懂的长篇小说之一,尤其是在读过他的其他长篇小说之后。故事讲的是一个大学男孩子渡边喜欢上好友的女友直子,可是因为好友的原因只能默默的将爱意放在心里。突然有一天,好友自杀身亡,渡边义不容辞的陪伴在直子身边。可是这样的陪伴并不能完全纾解和释放直子的精神障碍,直子住进了疗养所。渡边仍旧定期的给她写信,探望,一厢情愿的开始打算等直子病好之后,和她一起生活。可是等来的却是直子在疗养所自杀的消息。原来,她宁愿选择追随她的前男友而去,也不愿意选择和渡边开始一段新的人生。

  整部小说气氛伤感而唯美,总有一些话语和情绪在嘴边和脑海似有若无,不得而出。也或许在这样的伤感至深的情绪面前,任何语言都会言不由衷,这一点作为小说家的村上以及他书中敏感的男主角当然也体会得到。

  “诉诸语言之后确很平凡,但当时的我并不是将其作为语言,而是作为一团薄雾样的东西来用整个身心感受的。无论在镇纸中,还是在桌球台上排列的红白四个球体里,都存在着死。并且我们每个人都在活着的同时,像吸入细小灰尘似的将其吸入肺中。”

  “我踏着梦幻般奇异的月光下的小路,进入杂木林,信步走来走去。月光之下,各种声音发出不可思议的回响。我的足音就像在海底行走的人的足音那样,引起了从截然相反的方向传来的瓮声瓮气的回声。身后时而响起低微而干涩的“咔嚓”声。林中充满令人窒息的沉闷,仿佛夜行动物正在屏息敛气地等待我的离去。”

  明明时时刻刻感受到了离别的到来,甚至是死亡的阴影,但是渡边和读者一样不明所以,很多时候以为这不过是求而不得的爱情本来的样子。拼命的用尽全身力气去感受和吸取,但是周围除了空无还是空无,虽然此处的空无带上了渡边自己很多一厢情愿的玫瑰色。
挪威的森林
  但是这个人物塑造成功的地方并不是在于他的对于直子近乎于迁就的宠爱,而是他在混沌中仍然保持着本心的坚持。出身优渥的好友自杀究竟为何他不知道,但是他选择始终陪伴在直子身边;智力超群的室友游戏人生他觉得部分可取,也跟着做所有大学男生都会做的事,但是面对直子在疗养院晚上跑到他房间的时候,又不为所动。后来,他碰到了感情直白的活泼女孩子绿子,即使同居一室也安然无恙,甚至半夜起身去读一本艰涩的书,以及作为绿子好友去看望她的父亲时,给在弥留之际的老人讲戏剧史和欧里庇得斯。

  这大概也是村上一直告诉读者,这不是一本出版商宣传的那样“恋爱小说”而是一本“社会小说”,他讲述的是一个年青男性的情感观和人生观的塑造过程。这个过程十分的隐晦不鲜明,和日常生活的缠斗是谁都无法挣脱的沼泽,而多少人就在日复一日的缠斗中锋芒耗尽。

  “这一年,总是让我想起进退两难的泥沼——每迈一步都几乎把整只鞋陷掉那般滞重而深沉的泥沼。而我就在这片泥沼中气喘吁吁地挪动脚步,前方一无所见,后面渺无来者,只有昏暗的泥沼无边无际地延展开去。甚至时光都随着我的步调而流淌得十分吃力。身边的人早已经遥遥领先,惟独我和我的时间在泥沼中艰难地往来爬行。”

  “我们自身的生活本来就该是这个样子,无须顾忌谁,尽情舒展手脚就是。但我们还是感到心神不定,就像身体离开地面两三厘米似的,总觉得是在做梦,觉得现实中不可能存在如此快活的人生,而肯定马上就会掉到苦海里去,弄得两人紧张得很。”

  相比之下,村上十五年后的《海边的卡夫卡》中的少年更加的恣意,而且世界显然也在这样无所顾忌的光芒面前退缩脚步,眼睁睁看着这个少年一步一步实现或者说履行自己命运的诤言。而且,在少年卡夫卡的世界里,所有的厄运虽然初露峥嵘,但是还没有形成一个不可解的闭环。即使读到最后一个章节,读者也不知道那个脑子不好使的老头中田有没有杀人,少年卡夫卡有没有弑父,更不用说被他拖进他命运漩涡的类似于母亲和姐姐的女性,所有的人都对少年人的戾气无限包容,不知道是在等着他大刀阔斧的劈开新天地,还是心甘情愿的在他主角光环下选择包容,承受和隐忍,总之那是一种混沌初开不知天地为何物的勇猛无前。

  “缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。何为正确何为不正确——这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误,在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气,一般都可以挽回。然而缺乏想像力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异,它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。这里没有获救希望。作为我,不愿意让那类东西进入这里。”

  而且少年人的感觉也更加犀利:“依然文雅秀气,楚楚动人,只是那绝对通透的微笑没有了。现在她也时而微笑,妩媚固然妩媚,但那是局限于一定时间和范围的微笑,外围有肉眼看不见的高墙。那微笑不会将任何人带到任何地方。”

  “山茱萸的枝条小幅度地摇颤着,无数刀刃在黑暗中闪光。那里的窗是我的心的窗,那里的门是我的心的门。我就这样睁眼睁到早晨,久久看着无人的空椅。”

  这样的孩子是眼光冰冷心思洞明的掠夺者,估计还不能理解为一个似有若无的幻梦默默坚持。一切只是时间的阴谋而已。如果不死,终将老去。十五岁的少年到了二十五岁的时候,洗刷掉自己心灵的尘垢,愿意以一双澄清的双眼重新打量世界,坚守一份以前未见得愿意的坚守,就很难得。

  村上似乎对于二十岁左右的青春时光有着无限的痛惜,虽然迷惘,但是比起少年时的莽撞,更加愿意缩在自己小小的壳里,仿佛一只准备一飞冲天的小鸟,早晨飞出去被一场雨淋湿了翅膀,现在只想找个地方梳理羽毛。而且耳边也没有少年时一直在耳边呱噪的乌鸦,也领悟不到那么多离奇的景象。整个世界突然就摊开在面前,而成长为青年的他却没有准备好,两手空空身无长技,不管是面对执意要离去的爱人还是硬塞进来的生活琐事,都莫衷一是无法可想。

  渡边无疑还是被钟爱的人,当然他具有一个正派青年被钟爱的品质,村上还是不忍心让他在失去直子和领悟到从来没有被直子爱过的双重伤痛中迷失太久。女孩绿子的出现简直是一缕硬要挤进窗台的阳光,她热心大胆,百无禁忌,和直子晶莹透骨茕茕独立的形象完全对立。她邀请他过夜,和他一起去看色情电影,故意穿很短的短裙,并且恶狠狠的警告他,自己现在是限时大甩卖,买者众多,过期不候。

  不知道是不是文化使然,日剧或者日漫中总有这样糊里糊涂的美少女,作风大胆,思想保守,只愿意为男主一人献身和痴情。不论这样的设定的真实性,至少读者完全可以接受,为什么渡边会觉得像喜欢“春天里的小熊”一样喜欢她,或者是感觉看到“森林里的树木一起齐刷刷的倒下”。直子是深夜的密林中的漫步,虽然不知所终但是愿意全身心沉浸,而绿子是面前娇滴滴的活色生香,虽然一直拒绝一直抵抗,但是最后成为渡边在世界角落呼唤的唯一的名字。

  成长的过程大抵如此,一段有一段的风景。哪一段刚开始不是兴高采烈?非要等到碰了壁才会回头。就像《挪威的森林》一开始那样,读者忍不住回头去想,若干年后功成名就的渡边是不是还是没有和绿子在一起?或者即使在一起,但是仍然和众多中年人一样,开始面对各种情感的倦怠和诱惑?

  从某种意义上来说,我觉得《刺杀骑士团长》简直就像是一个少年成长的终章。从毫无顾忌翻山渡海的少年卡夫卡,到在东京街头默默寻找和守护爱人的渡边,直到这个才华初现却被命运打翻在地不得不在深山中静静疗伤的中年画家。

  如果说《海边的卡夫卡》《挪威的森林》和《刺杀骑士团长》中非要推荐一部的话,就情节而言,显然是《挪威的森林》更加的易于接受和容易明了;就文字张力而言的话,《海边的卡夫卡》的意向表达更加的充满感染力和画面感,但是其中的女性角色的作用,可能会引起女性读者的反感;《刺杀骑士团长》作为村上的最后一部长篇小说,显然有着如入化境的禅定。作为中年人挣扎仍在,仍然是需要打破一些,毁灭一些,才能成全一些,但是比起《海边的卡夫卡》中的鲜血淋漓和怪异,已经近乎可能的收敛和温润。只在最后的短短一个章节的末尾才让读者感受到人还是那个人,桀骜的少年,痴情的青年,克制的中年,骨子里总有些东西不曾改变。

  “只不过是一个“yes”或者“no”的问题”他最后问他已经办好了离婚手续,身怀别人孩子的前妻,能不能重新开始。我们也在问自己,这场和生活旷月日久的战争,我们还能不能打赢?只要你说是,我马上就站在你身边和你一起战斗下去!我们都是神的孩子,我们都在一次一次的战斗中长大了!

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  一个伟大作家最动人的作品往往是书写关于自己的种种,无疑地,《挪威的森林》是一本有关村上春树的青涩岁月的故事,是一本爱的故事,也是本关于生生灭灭的哲学故事,也是本会发生在你我周遭的故事。

  渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,但后来木月自杀了,直子一人生活着。一年后,渡边同直子巧遇开始了交往,此时的直子已变得娴静腼腆,眸子里不时掠过一丝阴翳。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美,还认识了和直子同一宿舍的玲子,在离开前渡边表示永远等待直子。在一家小餐馆渡边结识了绿子,因为绿子问他借了《戏剧史II》的课堂笔记,以后就渐渐熟络。当绿子的父亲去世后,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,显得十分清纯活泼。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂落魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。
挪威的森林
  每个人的心里都有一片属于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人会再相遇。

  第一次读这本书,我只记得渡边与直子、绿、玲子之间的纠葛;第二次读这本书时,我只把重心放在渡边到底关注于什么,亦或是什么对于他来说都是无所谓?第三次阅读时,我注意到书中提到的吉祥寺、早稻田;第四次读这本书时,我偏重村上的绝妙譬喻与特殊的文风。

  当人生越来越透彻时,才发现村上在挪威的森林书中透露的是"有离别方能聚首,接受死亡才能重生。"第五次的阅读,我成长了?还是我经历过多感同身受了?我读到了关于生死起灭的心境,读到了藏在心中许久的年幼岁月。

  喜欢到全世界森林里的老虎都融化成黄油。

  村上春树如此形容:“1969年夏天渡边刚满20岁,心还留在那片草原上,嗅着草的气息,用肌肤感觉着风,听鸟鸣叫。….在夏天里积满灰尘的山林表面已经被连日轻柔的雨冲刷洗干净,满是仓翠的碧绿,四下的芒花在十月的风中摇曳着,细长的云紧贴着仿佛凝冻起来的蓝色穹苍。天好高,一直凝视着时好像连眼睛都会发疼。风吹过草原,轻轻拂动她的头发再穿越杂木林而去。树梢的叶子发出沙啦沙啦的声响,远方传来狗吠的声音。简直像从别的世界的入口传来似的微小而模糊的叫声,除此之外没有任何声音。

  最后那种渡边与玲子替直子举办的音乐丧礼,让我百看不厌,玲子一共弹了五十一首音乐遥祭直子,这些音乐也让渡边与玲子获得救赎,找到森林的出口,这场相当经典的桥段是我对电影的最大期待;当最后在上野车站,渡边送走要去北海道展开新人生的玲子后,在车站旋即打了电话给绿,渡边终于从所有的关系与生死起灭挣扎出来,看到这里,总是会想去上野车站,这个挪威的森林的终点站。

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  1.You know some birds are not meant to be caged,their feathers are just too bright.

  你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。

  2.There is something inside,that they can't get to,that they can't touch.That's yours.

  那是一种内在的东西,他们到达不了,也无法触及的,那是你的。

  3.Hope is a good thing and maybe the best of things.And no good thing ever dies.

  希望是一个好东西,也许是最好的,好东西是不会消亡的。
肖申克的救赎
  4.First you hate'em,then you get used to'em.Enough time passes,gets so you depend on them.That's institutionalized.

  这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。

  5.It takes a strong man to save himself,and a great man to save another.

  强者自救,圣者渡人

  6.Fear can hold you prisoner,hope can set you free.

  怯懦囚禁灵魂,希望还你自由.

  7.Old life blown away in the blink of an eye,nothing left but all the time in the world to think about it.

  一瞬间,过去的一切都离你而去,剩下的只有回忆。

  8.I guess it comes down to a simple:get busy living or get busy dying.

  我想我只有一个选择:要么忙着生存,要么忙着死。

  9.I hope I can make it across the border,I hope the Pacific is as blue as I dreamed it is;I hope to see my friend again,and shake his hand;I hope.

  我希望我能越过边境,我希望太平洋同我梦想的一样蔚蓝,我希望再见我的朋友,同他握手,我希望。

  10.I've had some long nights in stir.

  Alone in the dark with nothing but your thoughts.

  Time can draw out like a blade.

  That was the longest night of my life.

  我也曾熬过孤寂长夜

  独自在暗心东想西想

  时间慢的如同刀割

  那是我毕生最长的一夜。

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  《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
四世同堂
  《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。

  小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。

  小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。

  《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”

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  老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。

  中国现代著名小说家、戏剧家,杰出的语言大师,曾获“人民艺术家”称号。

  他1924年赴英国担任大学讲师,并开始创作长篇小说,1930年归国后曾在多所大学任教。

  新中国成立后,他先后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。

  老舍先生一生勤勉,著述颇丰,代表作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》《离婚》《二马》等,剧本《茶馆》《龙须沟》等。

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  《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。

  《四世同堂》的第一部《惶惑》从1944年11月10日起就在《扫荡报》(抗战胜利后改为《和平日报》)上开始连载,1945年9月2日载毕。《惶惑》成书于重庆,后交于良友公司发行,但该公司以种种关系到胜利后半年才在上海印成出书,而出版售罄后,也未再版。

  第二部《偷生》1945年5月1日起在重庆《世界日报》上开始连载,同年12月5日载毕。后良友公司因营业问题尚未恢复,老舍将书稿备价赎回,将第一部《惶惑》与刚完成的第二部《偷生》一起于1946年11月改交晨光出版公司出版。

  第三部《饥荒》是老舍赴美美讲学期间在美国自己租的公寓创作完成的。

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  小时候,曾经在广播里听王刚老师播诵过老舍先生的《四世同堂》,只因那时候岁数太小,而且这部长篇小说内容远远没有刘兰芳老师的评书精彩,所以当时也没有什么太多的印象。只记住了一个人物叫“大赤包”,只知道她是个坏人,至于哪坏又坏在哪了一点印象也没有了。最近,偶然的机会我翻阅了这部小说,初读时如同嚼蜡,淡然无味。耐着性子往下看,才发现故事越来越精彩,书中的人物们也赫然呈现在纸上,一个个色彩鲜明栩栩如生。关于这本书重现世间还有些曲折过程。这本书分三个部分《惶惑》《偷生》《饥荒》,前两部抗战后当时刊登在上海日报上,第三部《饥荒》则是老舍先生当年在美国完成的。由于解放后种种原因,第三部《饥荒》最终没有正式发表。直到文革时期,红卫兵冲进老舍故居,抄走了那部《饥荒》的手稿原稿,最终不知下落。几十年后,赵武平先生终于在美国哈佛大学的图书馆里找到了《饥荒》的英文版,赵武平先生经过一年多的翻译和查阅前两部原著,终于让这部作品新完整的展示在人们面前。

  这部小说讲述了北平里一个胡同里从卢沟桥事变以后直到抗战结束的八年里发生的故事。故事以小羊圈里五号院的祁家的人物生活为主线,以祁老爷子每年的寿辰为节点,讲述了一家人在日寇的铁蹄下生存的艰苦岁月。小羊圈里共有六个小院,十几家住户。几乎涵盖了北平城里五行八作各种小人物。一号院是钱墨吟钱先生一家,北平沦陷初期钱家二儿子钱仲石把一辆装着30多个日本兵的卡车开下了山涧,和敌人同归于尽了。三号院的冠晓荷和他大老婆大赤包为了当上汉奸,出卖了钱家。钱先生被捕入狱,大儿子钱孟石也惨死在日本人手下。钱老太太在给大儿子下葬的过程中,用头撞棺而死。一家三条人命。只剩下狱中的钱先生,和怀着身孕的大儿媳妇儿钱少奶奶。一家子整个败落了。二号院是急公好义古道热肠的李四爷和李四奶奶。李四爷为了小羊圈里的每家每户(除冠家以外)费心尽力,最后因为当里长为日本人做事,被邻里人唾骂,最后因为违抗日本人的命令而被日本人活活踢死。
四世同堂
  三号院就是冠晓荷和小时候记住的那个坏人“大赤包”一家人。冠家算是小康之家,冠晓荷在北洋政府供过事,有点积蓄,大老婆大赤包,小老婆尤桐芳,大女儿高第,二女儿招弟。冠晓荷从始至终就是个汉奸,为了巴结日本人不惜余力,最后被日本人活埋了还在幻想这是日本人给他开的玩笑。大赤包是个比冠晓荷更坏万分的女人,为了达到当汉奸的目的,不惜出卖了自己二女儿的身体做代价。最后当了一个为日本人管理娼妓的所长,整天介耀武扬威,坏事做尽最后被蓝东阳告发,惨死在日本人的监狱里,尸体也被喂了野狗。尤桐芳虽然出身卑微,但是有强烈的民族感,最后在钱先生的引导下,引爆了身上的炸弹,炸死了两个日本兵。高第从小看不惯父母的作风,在家里和尤桐芳是统一战线,为了尤桐芳不惜和母亲大赤包针锋相对。最后她在祁家老三祁瑞全的领导下走向了正确的道路。冠招弟本来有漂亮的外表,是祁瑞全的初恋,因为贪恋虚荣,在大赤包的怂恿下一步步走向了罪恶和丑陋,最终被祁瑞全掐死在假山下的山洞里。

  四号院和六号院是个大杂院,住着形形色色的人物,马寡妇和外孙程长顺,天桥的练拳把式刘师傅和刘太太,京剧名伶小文夫妇,快嘴方六,剃头匠孙七和拉洋车的小崔还有洋奴丁约翰。最后的下场是,小崔因为天皇特使被行刺凶手逃遁而被含冤惨死,头颅挂在正阳门是示众风干,尸体也被野狗咬的残缺不全,小崔媳妇被迫改嫁程长顺。刘师傅在祁瑞宣的鼓励下出城抗日。小文夫妇以前在院里从不与旁人交往,为日本人演出时,因为日本人猥亵小文太太不成,恼羞成怒开枪射杀了小文太太,小文先生忍无可忍用板凳当场砸死了肇事的日本兵,与此同时尤桐芳也引爆了身上的炸弹,当场身亡。快嘴方六因为上广播说漏了嘴讽刺了日本天皇,被日本人下狱,受尽折磨九死一生,出狱后闭嘴不语。剃头匠孙七祖传三代的手艺最后饿死街头。程长顺靠走街串户收破烂苟活于世。丁约翰因为英国大使馆的差事丢了转投日本人,抗战胜利后居无定所。

  这部小说的主人公是五号院的祁家人,祁老太爷没有来得及过七十五岁生日北平就沦陷了,他是经过大场面的人,经历过火烧圆明园、戊戌变法、庚子事变、大清改制、张勋复辟、冯大帅驱逐溥仪,直奉大战等等,老爷子非常的睿智,每逢大事件必要存储三个月的粮食,用破缸顶上大门,任凭他外面血流成河也闭门不出,这么多年的习惯了,一开始他认为日本人来了也一样,只要他们是人,就不会饿死老百姓,生活还会继续,偏偏他还是想错了,日本人偏偏不是人。日本人进城以后,先是逼走了老三孙子瑞全,活埋了当汉奸的二孙子瑞丰,逼死了儿子祁天佑,饿死了重孙女妞子等等。本来四世同堂的幸福的家活活拆的七零八落。亲人们的一个个离去,一次次打击。最后时刻从他内心里产生了一种反抗侵略者的情绪。老爷子觉醒了。

  祁天佑是祁老爷子的独子,作为家里的长者,本应该是家庭的支柱栋梁,却生性淡泊。早早把家庭的重担交付给了自己的长子祁瑞宣。他经营着一个布店。老实本分,是个老实本分的生意人。没想到因为5双军靴却被日本人诬陷为奸商,挂着奸商的牌子游街,半辈子的清誉毁于一旦。最终不堪凌辱投河自尽。其实就我看来,祁天佑就是个懦夫,到死也不敢反抗,用死选择了逃避责任。这种懦弱和陈野求选择吸毒其性质是一样的令人不齿。

  本书的主人公讲述的就是祁天佑的长子祁瑞宣,他是一位中学的英文老师,为了家庭的负担还在为教会开办的学校做兼职。北平沦陷后,因为看不惯教会学校窦神父鄙视中国人的嘴脸毅然辞职,后因不堪作为亡国奴的身份去面对自己的学生也随后辞去了中学老师的职位。而后他选择了去英国大使馆做助理,在英国大使富善先生的帮助下艰难度日。他作为一个有良知的中国人,从骨子里去反对侵略者。虽然他没有去亲手杀死一位侵略者,但是在他的鼓励下,老三瑞全,刘师傅相继投入到反抗侵略者的队伍中去了。他是一位有担当的男人,为了自己的家庭责任,忍辱负重。在最艰难的时刻也没有向冠晓荷、祁瑞丰、蓝东阳等丑恶势力低头屈服。不卑不亢,不屈不挠地像钱墨吟先生那样用自己微弱的力量对抗日本侵略者。可圈可点。

  有教无类。祁天佑的二儿子祁瑞丰却跟哥哥截然不同,和他的老婆胖菊子沆瀣一气。为了自己的奢侈生活和胖菊子出卖过自己的哥哥,一切行为举止标榜冠晓荷和大赤包。最终结果是胖菊子跟他离婚,反而跟了他的死对头蓝东阳结了婚。到最后他还想像冠招弟那样做个彻头彻尾的汉奸特务,可还是和他的偶像崇拜者冠晓荷一起被日本人活埋了。可耻!

  祁家三儿子祁瑞全本来是北大的学生,一腔热血投笔从戎。抗战后期回到北平和钱墨吟先生一起继续战斗,他掐死了自己的初恋冠招弟,用子弹警告蓝东阳,得知家人们的离世却不能回家,在民族大义面前舍小家为国家,虽然在书中亮点不多,但是却是代表了一种民族精神。可敬!

  书中还有许多鲜活的人物,如贤良淑德的瑞宣媳妇韵梅和一对可爱的儿女,小顺子和小妮子。有同情心的外国友人富善先生、憨厚朴实的佃户常二爷、宅心仁厚的白巡长、糊涂仗义的金三爷、长相丑陋的且贪婪好色的蓝东阳、奸诈狡猾的高亦陀还有李空山牛局长等等好人坏人交织成一道复杂的人情关系网。美与丑的对比,人性随着环境的变化演绎着真实的故事。这部书没有血腥的打斗场面,也没有旖旎的爱情,更没有赤裸裸的色情描述。更像一位曾经经历过的老人向世人诉说那一段历史,小羊圈的几户人家的衰亡,正所谓“覆巢之下安有完卵”,警示后世人们不要忘记那段血淋淋的历史教训。这几户人家所经历的正是那个积贫积弱的时代国人们大多都曾经历过的岁月,忘记历史就等于背叛。

  这部小说曾经是美国哈佛大学推荐的的学生必读作品之一,既然这部小说是描写我们国家的曾经走过的苦难,外国人都要去读,我们又有什么理由不去读呢?强烈推荐初中阶段和高中阶段的学生去阅读,因为这本书太干净了,只有强烈的民族主义在里面,没有任何龌龊肮脏的内容在里面,足可以净化心灵。值得推荐阅读!(石立夫)

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  人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。

  生命的价值在于不断超越自我。

  生命中可能会刮风下雨,但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。

  天并不都是蓝的,云也并不都是白的,但生命的花朵却永远都是鲜艳的。

  数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力。

  任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。

  收起枪,别跟任何人说。哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,这样的生活才有可能变得有价值。

钢铁是怎样炼成的  他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力,活着还有什么用呢?在今天,在凄凉的明天,他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸吗?当一名力不从心的旁观者,看着战友们向前冲杀吗?

  深秋时节,阴雨绵绵。寒冷的雨点浸透衣服,冰冷着肉体。筑路队每天从清早干到深夜。夜里,大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉,相互用体温来取暖。每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包,有时连这也供应不上。奥力克匪帮也不断袭击。共青团员们边战斗,边劳动,到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音,到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。不久,寒冬来了。人们仍然在冰天雪地里奋力劳动,刨开冻硬的土地。只要我们这口气不断,一定要建成这条铁路。朱赫来到工地,看到这种景象,极为感动:“钢铁就是这样炼成的啊!”

  要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中断。

  人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。

  要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。

  不管怎样我得到的东西要多得多,失去的东西是没法同它相比的。

  不要在你的生活里留下痛苦的回忆。

  要坚持战斗到最后一刻。

  就是到了生活已经无法忍受的时候,也要善于生活下去,要竭尽全力,使生命变得有益于人民。浪费人力,等于犯罪。

  任何人都无权糟蹋自己的健康。

  当一个人身体健康、充满青春活力的时候,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时,坚强才是光荣的业绩!

  生活的主要悲剧,就是停止斗争。

  人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。

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  读完契柯夫的《凡卡》以后,我被生活在那个黑暗年代的万卡的悲惨命运所打动。《凡卡》描写一个叫凡卡的小男孩远离家乡,去城里做工,繁重的工作把他折磨得筋疲力尽,店主又经常打骂他。这个9岁的孩子无处申诉自己的痛苦,只好在深夜给爷爷写信,并在信封上写着:乡下爷爷收。孩子的这一举动是幼稚可笑的,但在这一具体有喜剧因素的情节里面,包含了多么凝重的人生悲剧,蕴藏着多少辛酸与哀痛啊!
凡卡
  《凡卡》是一篇由主人公凡卡给爷爷康斯坦丁·马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成。九岁的男孩凡卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿利亚兴的铺子里当学徒。与其说是当学徒,不如说是来受罪。每天吃不饱饭,老板打他,老板娘戳他,师傅们耍他,晚上还得哄老板的孩子入睡,而他自己不能睡觉。凡卡每天过着非人的生活,觉得快活不下去了,于是写信要爷爷带他回乡下去。凡卡可真是凄惨,他被迫离开自己唯一的亲人——爷爷,出来当学徒,过着非人的生活。每天拖着伤痕累累,营养不良的身体干着重活,晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会,在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。他的悲惨命运是值得每个人同情的。

  了解了凡卡的悲惨遭遇,我首先想到的是凡卡刚刚9岁,是上学的年龄,是新时代儿童享受义务教育的阶段,新旧对比,感召我增强责任感,教育学生珍爱大好时光,只争朝夕,不负韶华。(梁太武)

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  童年,象征着快乐与美好,我有过这样的童年,而凡卡呢?那个九岁就到鞋匠那儿做学徒的凡卡,他和我的童年比起来简直差远了。

  他每天都要提心吊胆,他的学徒生活实在过得太可怜了。挨饿、挨打、挨冻,这些已经成了家常便饭,相比之下,我们的童年要比他好几万倍。

  想到这里,我愧疚不已。凡卡的童年那么悲惨,我们的童年却那么幸福。凡卡,想起你的童年遭遇、你的悲惨命运,我仿佛看到了你骨瘦如柴的身体,一双又细又小的赤脚冻得红彤彤的,还常被老板用皮带抽打。
凡卡
  继续往下读,我仿佛看到了那狠毒的老板娘,不给凡卡吃的东西。可怜的凡卡白天只吃一点儿面包,中午一碗稀粥,晚上又是一点儿面包,还要干那么多繁重的活儿。

  耳畔回荡起凡卡的呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子,再也受不住了!……我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。”

  这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,我不禁想到了自己和身边的小伙伴都在家里享受着快乐的日子。而凡卡呢?本该和我们一样,他却做了苦工。读到最后一节时,我又陷入了沉思。无尽的折磨,痛苦的生活,还有那永远没有寄出去的信,让人痛心不已。看到这些,我们还有什么理由不珍惜现在幸福的生活?我们从未有过这样悲惨的经历,这是一件多么幸运的事,在这样美好的生活里,我们更应该好好生活,好好努力,为了自己的理想而不断奋斗,让未来的生活更加精彩!(马英龙)

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  读了《凡卡》这篇课文,使我的心久久不能平静。放下书,仿佛眼前又出现了那个瘦小的凡卡,在一盏小油灯下,一边叹气,一边给远方的爷爷写信。哎,好可怜啊。

  凡卡是一个不幸的孤儿,一直和爷爷生活在一起,相依为命,没有父母。因家里太穷,还得被爷爷无奈地卖给别人做苦工。爷爷想这样一定会比和自己在一起生活的好好,但是,他错了。凡卡在那里没有一天好日子过,晚上睡不好,因为要给小孩摇摇篮,摇不好还得被打;每天只能喝稀饭吃面包;他的后面有一柜子鞋,而他却赤着脚;他给爷爷写信。但信封上却没有邮票和地址,所以,连他唯一的心愿都达不到。
凡卡
  圣诞夜,凡卡和爷爷一同去树林里砍树,然后把树拖回家,打扮得像卖的圣诞树一样美丽。而且他还要和爷爷讲故事、逗乐,和“泥鳅”一同玩耍,他原来是多么的幸福,多么的快乐!而如今却要面对冷酷无情的老板和老板娘。他才九岁啊。

  唉,想想凡卡,再想想我们,和他的生活简直是天壤之别。从小到大,我过着衣来伸手,饭来张口的生活,从来不知道饿是什么滋味。在学校,我有伙伴,有同学老师的照顾。在家里有家人的关心。而凡卡呢?他吃不饱,穿不暖,没有学上,而且还要被老板娘打。唯一的愿望也实现不了。看来凡卡只能在梦中实现愿望了。

  所以我们一定要珍惜现在的美好生活,努力学习。不能辜辜负家长老师对我们的希望,还要帮助一些贫穷的儿童,做一个帮助穷人的好人。(袁艺菲)

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  今天,我们学完了《凡卡》这篇文章。回到家,我又情不自禁地品读了这篇令人潸然泪下的文章。九岁,正当无忧无虑的童年,而凡卡却要承受同龄人无法想象的苦难。看着课本上那一句句令人心酸的话语,我渐渐地陷入了沉思之中。

  每当我读到凡卡对爷爷说的“我没爹没娘,只有您一个亲人了”时,我仿佛感到空气凝固了似的。父母的爱是遮风挡雨的伞,能让我们不受烈日的暴晒;父母的爱是坚实的臂膀,能让我们在委屈时有个依靠;父母的爱是冰山下的火种,能帮我们驱走冬日的严寒。凡卡这么小就失去了父母的关爱。他,一个九岁的孩子,却要承担如此沉重的负担。无助、恐惧、可怜、孤单……这难道不是凡卡此时生活的真实写照吗?这难道不是沙皇黑暗统治下最卑微的人民最贴切的生活写照吗?
凡卡
  “吃的呢,简直没有,早餐吃一点儿面包,午饭是稀粥,晚上又是一点面包,只有老板自己才大吃大喝。”看到这儿,我的脑海里不禁浮现出一个瘦骨嶙峋的、衣衫褴褛的、赤着脚的小男孩在过道里孤单的身影。九岁的年龄,是正当长身体的时候,可他却只能吃那么一丁点的饭。他何尝不想品味美味佳肴,填饱咕咕叫的肚子呢?可是没办法,他只能忍着那空空如也的肚子去干繁重的活。相比之下,我们是多么幸福,白天,丰盛的三餐补充了身体所需的能量,让我们能够精力充沛地更好的学习,我们还有什么理由不好好学习呢?

  当我读到凡卡当学徒受到的种种折磨时,我仿佛看到了凡卡那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚冻得红彤彤的。狠心的老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,就用皮带揍了小凡卡,这让我内心涌起了一阵阵无法释怀的气愤:凡卡还那么小,就对他实施如此非人性化的管制,就连最基本的人身自由,凡卡也都没有。

  看到这一幕幕令人心惊胆寒的情景,听到那一声声撕心裂肺的呼唤,就好似尖刀般刺痛着我的心,泪水不断地在眼中打转。我不禁想到了自己同龄的孩子,我们衣食无忧,都是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了。有时我们真的是身在福中不知福啊!而凡卡呢,本该和我们一样享受着家庭的温暖,沐浴着知识的滋润,无忧无虑的玩耍……可他却在做苦工,多么可怜呀!

  我一手拿笔,一手捧着书,聚精会神地在灯光下一遍又一遍的品味着这篇文章。看着语文课本上《凡卡》一课的插图,我的眼眶里不禁又蓄满了的泪水......(陈文静)

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  今天,老师带我们学习了《凡卡》这篇课文,故事的内容感人肺腑。我一口气读完了它,心里久久不能平静,对文中那万恶的社会无比憎恶,为故事中的小凡卡感到愤愤不平。

  小小的凡卡,他只有九岁啊!那般幼小的心灵却要承受着连大人都无法忍受的痛苦!面对着“老板的百般折磨,老板娘的百般羞辱,伙计们的百般捉弄!”他活得比狗还不如啊!我的心如刀割一般为凡卡感到伤心。我多么想去帮帮他啊!
凡卡
  童年,多美!如沙滩上五彩的贝壳,似天边璀璨的晚霞,让人流连。可凡卡呢?小小的年纪,却要每天遭受毒打、侮辱、捉弄,吃不饱,穿不暖,他的童年,多惨!和他比起来,我的生活真是天壤之别啊!当我悠闲地坐在电视机前,他却干着那些常人都无法忍受的如山一样的重活;当我在家里吃着丰盛的晚餐时,他却独自躲在阴冷的墙角吃着干冷的面包;当我学习了一天,躺在柔软暖和的床上舒服地入眠时,他却睡在冰冷的过道里,忍受着风吹雨打;当我和朋友快乐地玩耍时,他却孤零零的一个人呆在角落里默默地流泪。

  我好想好想穿越时空,去给凡卡送去我最喜欢的衣服和零食,给他送去我的关心和问候,让他不再感到孤单与冰冷。(肖紫雯)

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  九岁的凡卡·茹科夫,三个月前给送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒。圣诞节前夜,他没躺下睡觉。他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了,就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水,一支笔尖生了锈的钢笔,摩平一张揉皱了的白纸,写起信来。

  在写第一个字以前,他担心地朝门口和窗户看了几眼,又斜着眼看了一下那个昏暗的神像,神像两边是两排架子,架子上摆满了楦头。他叹了一口气,跪在作台前边,把那张纸铺在台上。

  “亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇,”他写道,“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您。我没爹没娘,只有您一个亲人了。”

  凡卡朝黑糊糊的窗户看看,玻璃窗上映出蜡烛的模糊的影子;他想象着他的爷爷康司坦丁·玛卡里奇,好像爷爷就在眼前。——爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人。他是个非常有趣的瘦小的老头儿,65岁,老是笑咪咪地眨着眼睛。白天,他总是在大厨房里睡觉。到晚上,他就穿上宽大的羊皮袄,敲着梆子,在别墅的周围走来走去。老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头。泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗。它身子是黑的,像黄鼠狼那样长长的,所以叫它泥鳅。

  现在,爷爷一定站在大门口,眯缝着眼睛看那乡村教堂的红亮的窗户。他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚,他的梆子挂在腰带上,他冻得缩成一团,耸着肩膀……

  天气真好,晴朗,一丝风也没有,干冷干冷的。那是个没有月亮的夜晚,可是整个村子—白房顶啦,烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦,披着浓霜一身银白的树木啦,雪堆啦,全看得见。天空撒满了快活地眨着眼的星星,天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的……
凡卡
  凡卡叹了口气,蘸了蘸笔尖,接着写下去。

  “昨天晚上我挨了一顿打,因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候,不知不觉睡着了。老板揪着我的头发,把我拖到院子里,拿皮带揍了我一顿。这个礼拜,老板娘叫我收拾一条青鱼,我从尾巴上弄起,她就捞起那条青鱼,拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我,他们打发我上酒店去打酒,他们叫我偷老板的黄瓜,老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢,简直没有。早晨吃一点儿面包,午饭是稀粥,晚上又是一点儿面包;至于菜啦,茶啦,只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里,他们的小崽子一哭,我就别想睡觉,只好摇那个摇篮。亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧,要不,我就要死了……”

  凡卡撇撇嘴,拿脏手背揉揉眼睛,抽噎了一下。

  “我会替您搓烟叶,”他继续写道,“我会为您祷告上帝。要是我做错了事,您就结结实实地打我一顿好了。要是您怕我找不着活儿,我可以去求那位管家的,看在上帝面上,让我擦皮鞋;要不,我去求菲吉卡答应我帮他放羊。亲爱的爷爷,我再也受不住了,只有死路一条了!……我原想跑回我们村子去,可是我没有鞋,又怕冷。等我长大了,我会照应您,谁也不敢来欺负您。

  “讲到莫斯科,这是个大城市,房子全是老爷们的,有很多马,没有羊,狗一点儿也不凶。圣诞节,这里的小孩子并不举着星星灯走来走去,教堂里的唱诗台不准人随便上去唱诗。有一回,我在一家铺子的橱窗里看见跟钓竿钓丝一块出卖的钓钩,能钓各种各样的鱼,很贵。有一种甚至钓得起一普特重的大鲇鱼呢。我还看见有些铺子卖各种枪,跟我们老板的枪一样,我想一杆枪要卖一百个卢布吧。肉店里有山鹬啊,鹧鸪啊,野兔啊……可是那些东西哪儿打来的,店里的伙计不肯说。

  “亲爱的爷爷,老爷在圣诞树上挂上糖果的时候,请您摘一颗金胡桃,藏在我的绿匣子里头。”

  凡卡伤心地叹口气,又呆呆地望着窗口。他想起到树林里去砍圣诞树的总是爷爷,爷爷总是带着他去。多么快乐的日子呀!冻了的山林喳喳地响……要砍圣诞树了,爷爷先抽一斗烟,再吸一阵子鼻烟,还跟冻僵的小凡卡逗笑一会儿……许多小枞树披着浓霜,一动不动地站在那儿,等着看哪一棵该死。忽然不知从什么地方跳出一只野兔来,箭一样的窜过雪堆。爷爷不由得叫起来,“逮住它,逮住它,逮住它!嘿,短尾巴鬼!”

  爷爷把砍下来的树拖回老爷家里,大家就动手打扮那棵树。

  “快来吧,亲爱的爷爷,”凡卡接着写道,“我求您看在基督的面上,带我离开这儿。可怜可怜我这个不幸的孤儿吧。这儿的人都打我。我饿得要命,又孤零零的,难受得没法说。我老是哭。有一天,老板那楦头打我的脑袋,我昏倒了,好容易才醒过来。我的生活没有指望了,连狗都不如!……我问候阿辽娜,问候独眼的艾果尔,问候马车夫。别让旁人拿我的小风琴。您的孙子伊凡·茹科夫。亲爱的爷爷,来吧!”

  凡卡把那张写满字的纸折成四折,装进一个信封里,那个信封是前一天晚上花了一个戈比买的。他想了一想,蘸一蘸墨水,写上地址。

  “乡下爷爷收”

  然后他抓抓脑袋,再想一想,添上几个字。

  “康司坦丁·玛卡里奇”

  他很满意没人打搅他写信,就戴上帽子,连破皮袄都没披,只穿着衬衫,跑到街上去了……前一天晚上他问过肉店的伙计,伙计告诉他,信应该丢在邮筒里,从那儿用邮车分送到各地去。邮车上还套着三匹马,响着铃铛,坐着醉醺醺的邮差。凡卡跑到第一个邮筒那儿,把他那宝贝的信塞了进去。

  过了一个钟头,他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕,炕上坐着他的爷爷,搭拉着两条腿,正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去,摇着尾巴……

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