读活着有感1500字

作者:读活着有感1500字 来源:未知 2020-10-19   阅读:

我,多年前听说过《活着》,去年初读《活着》,这几天再读余华的《活着》,如遇到夜空中冷冷的星光,不明不暗地诉说着黑夜的故事。福贵的一生,是悲苦的一生。国共内战、土地

  我,多年前听说过《活着》,去年初读《活着》,这几天再读余华的《活着》,如遇到夜空中冷冷的星光,不明不暗地诉说着黑夜的故事。

  福贵的一生,是悲苦的一生。国共内战、土地改革、大炼钢铁、三年自然灾害、文化大革命这些诸多事件,将福贵从一个纨绔子弟拉回成贫苦农民,他的变化、他的生活实属不易。

  人生如梦,转眼成空。伶俐的儿子有庆、懂事的女儿凤霞、善良的妻子家珍、本分的女婿二喜相继离开人世。父母妻小加儿孙,共六人不幸离世,对福贵来说,打击一个接一个,定像一颗一颗炸弹轰炸在心间。瘦弱的福贵,怎么撑得下去?他得有多坚强,才能面对这一个个悲剧的发生?他得有多坚强,才能面对这一个个不幸的到来?苦难的生活,何时是个头呀!没有强大的内心,如何渡过劫难?这是多么坚强的福贵!

  原本以为,就在我设想着福贵在亲人们离世伤心之余,终于可以平静生活时,小说讲道:可爱的外孙“苦根”被豆子撑死。全因为福贵一时大意,没料到孩子年幼喉小,就卡死啦。出门时的疏忽,殃及无辜的孩子,福贵心里肯定愧恨不已。他彻底成了孤家寡人,福贵得有多埋怨自己!
活着
  悔恨与伤痛,往往会将一个人毁灭。现实生活中,如果有人像福贵,面对六七个亲人的不幸,谁又能真的如福贵一样,不被生活打倒?人生的痛苦,莫过于生离死别。古代丁父忧还有三年悲痛,更何况全家尽毁。福贵在自己有限的生命中,强忍失去亲人的悲痛,面对巨大痛苦仍不放弃自己的生命,坚强走向生命的尽头,这又需要多大韧性?

  最后,只有一头叫“福贵”的老牛与他为伴。林荫下,福贵牵着老牛,念叨着妻儿名字。宁静安详的画面,充斥我的眼时,仿佛福贵之前的经历都渐渐离他远去。我知道,他淡忘了。

  宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。福贵面对痛苦,对自己有限的生命不放弃,坚强且从容的走向自己生命的终点。那孤独的背影,是他对生命最好的解读,也是他对命运最强的抗争。

  福贵的老去,有对生命终点的无惧,还有对生命本真的敬意。他身上拥有的,正是五千年来中国老百姓身上的那股劲儿。正如《秋天的怀念》中,身患绝症的母亲照顾瘫痪的儿子时,经常说的是“咱娘俩好好活”。活着,好好活着,仿佛已成为这位母亲在踏进墓门前的奢求,她用简单的话语唤起儿子生活的勇气。一句“好好活”,成为母爱的诠释与叮咛。众多中国老百姓在磨难面前,都是在活着的道路上,与困难决斗。是啊,中国的百姓,经历沧桑,无论统治者如何暴掠,无论侵略者如何凶残,无论身处何困境,他们都不屈不挠地生活着。即使被压弯脊梁,也不卑不亢,尽全力用自己微小的力量支撑起一切。

  磨难,谁也躲不过,从古到今,中国也有过低谷,中国人民总带着信念,从低谷中走出。现在,我们也在面临磨难,那新冠肺炎就是一个恶魔,向我们扑来。何以面对?就像小说中说的,夕阳西下,与老牛相牵是一种坚守;而在我们现实中,抗疫路上,与病魔相争也会形成一种力量。只要生命之花不枯萎,一切皆有可能。永葆信念于心,这才是对生命最好的态度。

  老去的福贵,是位从容者。在他心中,活着就有希望。今年肺炎疫情中的人们,特别是武汉的百姓们,在面对病魔夺走的亲人,即使泪流满面,也在坚持面对。在他们心里,活着更是有希望。

  只要生命不息,阳光总会到来,生命之花就有绽放的时刻。只要生命不止,病魔总能驱散,生命之花定有绚烂的时刻。坚持就是胜利!

  放下书,已是午夜,微凉的风穿过窗缝、吹起窗帘。关灯时,我胸间涌起一股力量,一切还不是最糟,一切还能期待美好,有什么理由抛下?有什么理由放弃?

  守其初心,始终不变;永葆信念,活出希望,这才是对生命最好的态度。

  但愿年老时,我也能与一老牛,在林荫下,在夕阳中,渐行渐远……(王畅)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1309.html

  这本书讲述了一对守旧的男女,虽然有难能可贵的爱情,但因为太自私精明算计的,本不太可能走向婚姻的,却因为一场战争成全了这段恋情。

  故事发生在香港,上海来的白家小姐白流苏,经历了一次失败的婚姻身无分文,在亲戚间备受冷嘲热讽,看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原,便拿自己做赌注远赴香港博取范柳原的爱情,要争取一个合法的婚姻地位.

  书中最让我难忘的片段是范柳原半夜给白流苏打电话说“生与死与离别都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小?可是我我们偏要说,我永远和你在一起,我们一生一世别离开。好像我们自己做的了主似的!”这段话解释了一句《诗经》:死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。两个"多么“加一个“!”,爆发了范柳原的情绪。当他说出那句“永远在一起,一生一世”的时候,他就输了,情感在高潮处爆发,却陡然压抑住,换做虚无的玩笑,似真似假,分辨不清。命运的洪荒之力和人的渺小力量,形成了强烈的对比。
倾城之恋
  《倾城之恋》是一篇传奇,它的传奇色彩就体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨,亦虚亦实的感情纠葛中。他们一个是旧式大家族中的新式女人,想要创造自己的命运;一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手,范柳原对白流苏有一点爱意,但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任,白流苏只要一纸婚约,她知道爱情不能长久,而婚姻却能提供生存所需的一切,而她只想生存。双方既有爱的真意又有相互算计的精明,在张爱玲的笔下他们这对自私的男女终于因为战争这个非人力因素而走到了一起。

  这部小说充分反映了张爱玲冷酷的婚恋观——深爱只是为了谋杀。这跟她父母的婚姻阴影有,幼年时父母的离异、家族的败落给她心灵造成了巨大伤害。这部小说然以白流苏得到婚姻这样圆满的结局作为收笔,但丝毫没有削弱小说的悲剧性,反而让人感觉沉重。(阿璐)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1310.html

  读过《鲁滨逊漂流记》的人都受益匪浅,所以我在今天翻开了这本书。

  《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福写的。讲了一个叫鲁滨孙的英国人喜欢冒险,一次航海,他在前往南美洲的途中,遇到风暴,他被大浪冲到了荒岛上,他的同伴无一幸存。他战胜了重重困难,救下野人“星期五”,让“星期五”成为他的伙伴。鲁滨逊在荒岛上生活了28年,最终回到英国。
鲁滨逊漂流记
  在这二十八年里,他自己动手做了庇护所,养了宠物,克服了恐惧与孤独,换做是我们,我们能在这二十八年里不忘初心,多等待救援吗?会像鲁滨逊那样乐观,积极的面对生吗?也许我们会哭闹,会抱怨,一直抱怨。

  在读了这本书后,我们要坚强的面对困难。一次,美国前总统罗斯福的家中被盗,丢失了许多东西。一位朋友闻讯,忙写信安慰他,劝他不必太在意,罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来安慰我,我现在很平安,感谢生活。因为,第一,贼偷去的是我的东西,而没伤害我的生命;第二,贼只偷去我的部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”他像鲁滨逊一样乐观,勇敢,他们的精神值得我们学习。

  在人的一生中,不会一帆风顺,总会遇到困难,坎坷。但是,面对这些困难,我们不应该哭天喊地,我们应该乐观,勇敢的面对一切,从哪里跌倒就从哪里爬起来,就算第100次摔倒也要第101次爬起来。让我们做一个“鲁滨逊”!(杨嘉瑞)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1311.html

  一部荡气回肠的英雄传奇,一个个深入人心的英雄故事,一本家喻户晓的文学名著,这就是中国四大名著之一----《三国演义》。

  这本书主要讲了从东汉灵帝中平元年(公元184年),黄巾军起义开始到晋武帝太康元年(公元280年)西晋统一期间近百年的历史风云,里面的人物栩栩如生,跃然纸上。例如:有聪明多疑的曹操、有少年持重的孙权、有爱惜人才的刘备,还有才华横溢的诸葛亮和周瑜等等。

  其中,我最喜欢的一个故事就是桃园三结义。故事讲了在东汉末年,身为中山靖王之后的刘备身怀大志,但是他当时穷困潦倒。后来,他在街上碰到了身为逃犯的关羽和身为屠户的张飞。三人一见如故,便选在一个桃花盛开的园林,结为异姓兄弟,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,共同实现自己人生的美好理想。像刘关张这三个桃园兄弟情深的故事还有很多,比方说:张飞挑梁虎牢关、关羽寻兄千里走单骑,刘备复仇宁肯锦绣江山都不要等等。兄弟三人都没有违背誓言,做了一辈子的忠义之士。
三国演义
  记得有一次我答应和爸爸一起去爬山,但我却又和朋友一起去玩了。我没有告诉爸爸,让他白白等了我一个下午,使我成了一个名正言顺的失信人。后来爸爸对我说:“人无信不立”。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是信守诺言、不虚伪欺诈。从那以后,我很惭愧。是的,我不能做“狼来了”中的那个孩子,而要做一个有诚信的人。正所谓“诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族、国家的生存之基”。

  如果一个人把生活中最重要的诚信都掉了,那这个人还有什么呢?“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”、“人无忠信,不可立于世”等这些流传了千百年的佳话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。诚信是一个人永久的身份证,所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!(陈奕儒)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1312.html

  我读外文书籍总是记不住人名,就跟读普通无脑小说一样,只看个大概情节,并不能吸收书中全部精华,所以我总觉得自己看了一本书跟没看一样。但朋友也说,读书是个潜移默化的过程,我也看出了他想叫我不要太忧心的意思,不然反让读书变成了我的一种苦恼。

  然而在我习惯记读书笔记后,我发现我会对书中人物、情节更有印象。我习惯先画一个人物图,以主人公展开,看到新出现的人物便标明其与主人公的关系,或者直接在图上空白处写下次要人物的名字和职业等特殊标签。此外,我还会摘抄书中一些使我有感悟的佳句,想着或许能在某次写作中运用到。

  《杀死一只知更鸟》就是我开始记读书笔记后阅读的一部作品。一听书名,我以为书名都起的这么有诗意(估计是受了一家耳饰店的影响)的一部作品是一本中国名著,看到作者才知并不是。为了提高阅读质量,我细细默读每一个字,很快,这本书就把我吸引了进去。我不舍得在一些软件上去看“书透”,更不舍得看别人对这本书的见解。我希望阅读完一部作品,我能先思考自己的感悟,再去消化别人的见解。
杀死一只知更鸟
  在读这本书的过程中我就感觉到了斯库特一家人是知识水平比较高的一家人,阿蒂克斯是一位律师,有一套自己的教育方式,杰姆是一个不需要阿蒂克斯担心的绅士小男孩,斯库特是一个总被姑姑挑剔但被父亲宠爱的活泼小女孩,杰克叔叔是一名医生,会为了挨打的斯库特的一句伤心话而反思自己变得忧郁,虽然姑姑嘴上满是凡事以家族荣誉为重,不断要求斯库特做一名淑女,可她还是会心疼自己的哥哥,会在哥哥需要卡波妮时自己撑起传道会,这种淑女气质甚至都让斯库特钦佩。

  梅科姆也一定是一个繁华的小镇,它曾是一个政治中心,虽然慢慢没落,但也难掩它的不凡。镇上的每个人都形象鲜明,富有特色,受不了公诉人对黑人汤姆的咄咄逼问而哭的迪儿,在阿蒂克斯家和在黑人群中用不同口音说话的卡波妮,恶贯满盈的尤厄尔家族,胆小别扭帮过阿蒂克斯的坎宁安家族、最恶毒的却死前有勇气戒掉鸦片的杜博斯太太、长舌妇斯蒂芬妮小姐、让别人误以为自己酗酒的多尔夫斯?雷蒙德…我甚至不想读完这本书,我希望里面的故事可以一直进行下去,这些形象饱满的人物不要离我而去。

  “当你最终了解他们时,你会发现,大多数人都是好人”,阿蒂克斯是爱着这个小镇的,爱到他不惜以一己之力来改变人们根深蒂固的观念,让白人对黑人宽容一些,让大家明白真正的平等是什么,他更希望自己的子女能从身边的人身上学习到他们身上的美好品质。他是书中我最喜爱的一个角色,他为人温和有礼,向大多律师一样秉持正义,和泰特警官、莫迪小姐等少数人一起为小镇的平等而努力着,他们互相理解,是彼此坚持下去的动力。阿蒂克斯对子女的教育也是我喜爱他的理由。他明道理懂事故,在孩子们伤心失落时鼓励他们,他们迷惑不解时开导他们,他们犯下小错时指引他们,他会对斯库特安慰说“我们家的阳光已经够了”,他会为杰姆的伤而像真的老了一样,他以身作则,让孩子们懂公正明法理,教孩子们做善良的人,他是一位我敬佩的律师、我爱戴的父亲。

  要说书中最令人牵肠挂肚的人物一定就是怪人阿瑟先生了。很少人知道他长什么样,他一年四季都在家中,甚至最后他因救杰姆斯库特而杀人终于露脸时,他都是“脸像手一样惨白”。他在树洞里面给杰姆斯库特惊喜,不责备他们兄妹俩老是想一睹他的真面目而打扰到他的事情,最后甚至救了他们的命。也许是因为他的不出现所以人们把许多脏水泼在他身上,又可能是因为别人把许多恶性事件嫁祸给他所以他才闭门不出,但这又怎么样呢,只不过是人们的欲望在没有限制的时候被引发了而已。我想,他羞涩的笑容不只给杰姆和斯库特,还是为了感谢泰特警官阿蒂克斯这些理解尊重他的人。

  书中黑人与白人、个体与集体的矛盾是最冲突的。汤姆的无辜事实证据确凿,却经过陪审团一下午的探讨,还是变成了有罪。阿蒂克斯为黑人打官司为汤姆伸张正义却遭到其他人的唾弃甚至是报复。汤姆最终因越狱而死,但谁又追究真相呢,不过是一个如蝼蚁般的黑人在牢狱中死了罢了。最低等的白人都有凌辱黑人的权利,最好笑的是,低等白人还沾沾自喜自鸣得意。阿蒂克斯失败了,因为他做的事挑战大多数白人坚守的道德观念的事情,甚至因此让自己的子女受伤,但他又是成功的,这无声的战争的号角已经吹起,胜利的曙光总要从东方升起。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1313.html

  全书由一些简单的故事串联而成,看似平淡无奇,其实皆是作家深思熟虑的结晶。平淡的故事激发了人们对孩提时代童真的回忆,唤醒了我们每个人都曾拥有的梦想,温润了人们心底柔软的遐想。无论你是谁,我们都能从这些故事中发现自己的影子以及曾经的痕迹。

  一.亲情

  小说主人公与母亲这条情节线上不仅展示的是一个生命的成长,也蕴含着一个生命的凋零与电影《阿甘正传》的情节类似。令读者最感动的是“母与子”那种情感的交融、心灵的契合。母亲感受到了主人公内心的孤独,发现他常常躲起来与影子对话。对儿子这种异于常人表现,并没有制止他,反而帮助儿子营造了精神世界的宁静港湾。正是母亲的守候与包容,才使得主人公的内心逐渐强大起来。而主人公为母亲准备早餐,他梦想着带母亲住进城市,让她安享晚年。这些都是母亲与主人公的日常,貌似不起眼,却体现着母子之间浓浓的感情。
偷影子的人
  二.欺凌

  男孩拥有超然的能力,通过“读心术”这一特异功能来告诉读者不管你外表多么威猛强大,也有难以言说的痛楚,就像经常欺负他人的嚣张男孩马格,他真实的内心世界远非外表呈现的那么强大。这个世界,我们看到的永远只是表象,真相总是不会轻易示人。当我们看到弱者被欺凌而愤懑不已的同时,欺凌背后那些不为人知的隐情更值得我们参透。在这个越来越强调“自我”的年代,作者通过这些细枝末节告诉我们:不要用自己的标准去衡量他人的对错,他人生活的苦楚远远超出了我们的想象,对于他人我们应给予更多的友爱与宽容。

  三.友谊

  书中还讲述了男孩的好友吕克。吕克内心十分渴望成为一名医生,他不安于做个平凡的面包师,男孩劝服了父亲让他去学医,而当吕克终于实现自己愿望之时,才发现其实他并非真心喜欢这个职业,最后他选择回到让他感到幸福满满的面包店里当一名普通的面包师傅,给心爱的女人做各式各样美味的蛋糕甜点。这不禁让人想起一句话:“什么是好工作?最适合你的就是好工作。”不介意身份、薪酬、前途,能够从工作中获得快乐才是最重要的择业前提。背井离乡的游子拥挤在繁忙的城市,为着生存而工作,他们的幸福指数越来越低。人们究竟应该选择一份怎样的职业,可惜的是,最适合的是什么,自己都无从而知,更多的时候,我们也没有选择的权利。

  四.爱情

  小说以主人公的感情历程为暗线展开故事叙述。男孩小时候曾经在海滩上认识了聋哑女孩克蕾儿,他们在那里渡过了一段美好的时光,并彼此许下约定。随着时间的飞逝,这个约定渐行渐远,长大后的男孩与女孩苏菲走到了一起,他相信自己是爱苏菲的,当然苏菲也是爱他的,可是男孩并没有选择和苏菲在一起,而是回去实现他小时候的约定,最后男孩与克蕾儿终成眷属,而苏菲则与吕克结成一对。这个事件其实和吕克选择做回面包师有着异曲同工之妙,不管工作是否体面,是否高薪,坚持所爱才能获得幸福的结局。也许生活的坎坷和迷茫让我们忽视了心底深谙的真实与秘密,总是需要生活的磨砺才能唤回本真的自我。

  这些无处不在的人生寓言贯穿于全书的始末,作为一份心灵的礼物给予读者的不单是感动,更是一次次净化。(张昱卓)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1314.html

  这是一个延续百余年,历经七代人的家族故事,这个家族绵延的血脉中铭刻着醒目的孤独。

  家族始祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是两个交好百年的家族后裔,背负着近亲生育出畸形婴儿的恐惧离开故乡,创立了遗世独立的小镇马孔多。家族中反复出现的两个名字,何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺分别代表着家族的两种性格:叫阿尔卡蒂奥的都冲动暴烈,带有不切实际的浪漫主义,往往长成身形高大巨汉;叫奥雷里亚诺都冷静孤僻,具有神秘主义的洞察力,通常瘦削精干。家族里的男性在狂热和孤僻中如钟摆往复,作为家族与时代的铰链而卷入了整个大陆的拓荒、政治变革和资本主义冲击,却缺乏洞察家族命运与更为宏大叙事的隐秘联系,不是盲目于一时的权力,成为政治斗争的牺牲品,就是因为恐惧而在家中无为避世。每代兄弟都会与同一个女性发生关系,而每代独子都会做出乱伦的尝试。家族的女性则坚韧地扛起生活的重担,在“净出疯子的家里”维系着生活的正常运转。她们的付出良多,收到的回报甚少,情感热烈而直白,却因为不被理解的恐惧和怨恨而被幸福拒之门外。
百年孤独
  家族的故事有三个重要的见证者,分别是庇拉尔·特尔内拉、乌尔苏拉·伊瓜兰和吉普赛人梅尔基亚德斯。庇拉尔·特尔内拉代表生育和未来,她为第一代的兄弟分别生下一个短命的儿子,为子孙们激烈的热情找到释放的归宿,她和她的纸牌都曾能为家族的命运做出指示,但无法剔除他们血脉里悲剧的基因。当她和她快乐的伊甸园一同沉寂,整个家族再也没有未来。乌尔苏拉·伊瓜兰是大部分故事的亲历者,因而也代表着当下,她的勤劳和勇气支撑起了整个家族,抚育了四代何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺。当衰老夺去了她的视力,却给了她洞察家族的敏锐,她对轮回的名字和悲剧了然于心,却无力挽救深爱的家人。她的死亡如同本杰明·巴顿一般,伴随着肉体的缩小和精神的混沌,象征着家族衰微的当下。吉普赛人梅尔基亚德斯代表着智慧和过去,他启迪了家族始祖,解救了陷入失眠症的小镇,终老于家族的照拂,并留下了神秘的羊皮卷书。每一代都有人短暂或长久地沉醉于破解他的手书,却不知道这是家族无可避免的悲剧预言。他的幽灵戴着如同鸦翼般的礼帽,与每一代奥雷里亚诺交谈,直到书的结尾,强大的宿命如风抹去了这个家族,让他们承受百年的孤独永远灭失于轮回,让一个神话般的生物终结这悲伤的家族。一切都已被写下,所以一切都已是过去。

  书中的故事奇美,带着拉美风格的怪异,乘风而去的美人儿蕾梅黛丝,疯狂繁殖的牲畜,脸色蜡黄的男人和始终围绕他的黄蝴蝶,下了四年是一个月零两天的雨和期间吃绸缎维生的母骡子,这些怪异在这本书中却具有某种合理性,同时作为注脚增加了故事的可信度,这大概就是所谓魔幻现实主义的魅力了。(顾莹茁)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1315.html

  翻开这样一本书,一个过客,一个耕地人,一问一答,问者无意,说者拾忆。像是溯流的河水,流回那年的春夏秋冬,流回那段夜幕下的人生百态,岁月暗哑。

  书中讲述了一个人荒唐却凄凉,可笑亦可悲的人生,折射了一段不可思议却又真实的历史,“中国战争”“大跃进”“文革”。我也曾嘘叹是怎样一个英雄人物才能熬过这一个个吃人的时期,即使活到了最后,他还剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄,他不是将军,甚至连一个正规的士兵都不是。他只是一个曾经的阔少爷,一个浪荡子,后来的一个农民,一个丈夫,一个父亲,一个如泥土般普通的命苦人。可他熬过来了,除了自己,什么也没剩下,他的爱人、亲人、孩子都被那段吃人的时光吞噬了,他的心也死在了那段暗哑岁月。
活着
  作者说过这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。所以作者觉得自己写下了高尚的作品。对文中主人公富贵而言活着到底有多难?回顾他的一生,他也曾享受过荣华富贵,家财万贯。可以说他的年少时期将一个纨绔子弟展现的淋漓尽致,随心所欲,放荡不羁是他的代名词;他也曾遭受劫难,家道中落;也曾悔不当初,痛改前非;也曾想靠自己的一双手抓住仅存的一点点温情。可这曾经种种犹如指间漏沙,再握紧也抓不住沙子的流逝,再努力也改变不了残忍的现实。

  读完这本书后,我也曾深深思考过,到底是什么会使一个人短短的一生遭遇如此多的劫难,使得人无可奈何,无力反抗。重温一遍,我似乎明白了,是黑暗的社会,是丑恶,麻木,冷漠的人性,是懦弱,顺从的奴性,是用尽一切方法,也要活着的欲望。

  所谓真理法度的镣铐死死地锁住了大家的前进的步伐,狠狠地鞭挞了小家的温情,欢声笑语在嘶吼喊叫中弥灭,曾经肆意奔跑的少年在无声泪流中体味绝望。有人打出了未来一片光明的口号,也放出了人性的丑恶。人们深陷于明天的美好憧憬,可蜂拥而来的现实几乎都在诉说着阴险。可叹,可笑,丑恶的事物总在身边,我们选择视而不见;美好的事物远在海角,我们却伸长了脖子企图望到。

  我从未看过一本书,笑着笑着就哭了,一字一句朴实无华,甚至带着市井间的流气,却如利刃般将现实撕碎,将苦痛一遍遍回味。著名诗人维克多说:“如果生活真的有意义的话,那么痛苦一定能给生活带来意义。”因为痛苦能让我们随时意识到我们还活着!

  若说我在书中唯一看到的微光,便是主人公富贵对生活一次又一次的重拾希望,命运与他开了许多过分的玩笑,他却一次又一次的站起,对生活怀有信心和动力,因为信念,为了家人,为了自己活下去的信念。可当亲人一个个的离去,到最后的孑然一身,他也曾想结束,却仍旧苟且而生。为追求阳光而奔跑,最后发现是在黑幕中徒劳,却仍然不愿停下,自欺欺人的相信,终会跑到太阳升起的地方。

  夜幕落下,听者久久回味,说者轻叹一声“都过去了。”站起身来,拍拍身上的杂草,不远处,那牛听话的低着头吃草,他们的影子被拉的很长很长……(秦海萍)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1316.html

  我读完了老师推荐的书——《草原上的小木屋》,它是由美国著名作家劳拉·英格斯·怀特写的。我很喜欢这本书。

  书中内容讲的是劳拉、玛丽、小婴儿嘉丽和她们的爸爸查尔斯、妈妈卡洛琳的故事。他们离开了原来的家——威斯康星州大森林。坐上马车,前往西部大草原定居。
草原上的小木屋
  一路上,他们跋山涉水,很是艰难。渡河时,马车差点被冲走,劳拉最心爱的狗杰克也差点淹死。经历重重困难后,他们来到了堪萨斯州大草原,爸爸花费大量精力为家人打造了一座小木屋,他们就在这儿过上了自己的生活。期间,他们遇到了印第安人,遭到了狼群的包围,熊熊燃烧的草原大火和可怕的热病的侵袭。

  在他们一次次努力下,最终过上了一段甜美的生活,但却是短暂的生活。因政府的政策,他们不得不离开美丽的大草原。

  我很欣赏爸爸的勇敢,能干和冷静。他是一位能工巧匠,小木屋被他打扮的漂漂亮亮的,越来越结实。当邻居家有困难时,他奋不顾身去帮忙。当他独自面对狼群时,他不慌不忙,始终保护着家人。

  这本书非常好看,推荐大家读一下。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1317.html

  今天我读了《青铜葵花》这本书。这本书的男主人公叫青铜,女主人公叫葵花。一个特别的机缘,七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹。他们一起生活,一起长大。但十二岁那年女孩葵花被命运召回了她的城市,男孩青铜从此常常遥望着芦荡的尽头,遥望着女孩葵花所在的地方……

  粗茶淡饭中,青铜一家人为了抚养葵花,省吃俭用,而青铜更是无微不至的呵护着葵花。为了能让葵花照相,他冒着风雪站在街头卖芦花鞋;为了让葵花每天不去别人家借灯写作业,他给葵花做了萤火虫南瓜灯;为了让葵花看见戏,他把葵花驮在自己身上;为了让葵花在舞台上更夺目,他做了一条冰项链……
青铜葵花
  在我读到青铜为葵花制作冰项链时,我仿佛看到了:青铜在取这冰块,然后,割了几根芦苇,剪了几根很细的芦苇管,用结实的红线把它们穿在一起。之后,给葵花戴在了脖子上。葵花戴着项链,上了台,台下观众赞叹不已的场面。

  《青铜葵花》这本书体现出应当勇于面对,正视困难的可贵精神。让我懂得:困难是人生中必不可少的一座桥,如果你勇于走过,就会看到不一样的风景:如果你胆怯了,驻足不动,注定是个失败者,只有勇于面对一切,才会成功,因为他们把挫折当成历练。不埋怨命运,反而向苦难鞠躬,坚定面对一切,以倔强的姿态向命运挑战,最终能迎来美好的未来。(黎维德)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1318.html

  月亮与六便士是2020年1月份读的第一本书。以前每年初都会要求自己每月读一本书,但是坚持下来的甚少,希望2020年是坚持与自律的一年。不求读后理解与感悟深刻,个人观点明确,旨在打卡阅读,记录阅读,深化感悟,终能有所沉淀。

  “和许多年轻人一样,为天上的月亮神魂颠倒,为脚下的六便士视而不见。”

  人们常说“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”。斯特里克兰为了天上的月亮,为了诗和远方,放弃了众人眼中稳定的幸福生活,他原本有一份收入不菲的证券经纪人工作,有爱好文学的妻子,家庭幸福美满,生活衣食无忧。这样的生活也是大多“小市民”穷其一生追求的生活,不过是想要稳稳的幸福,也许我身边不止有这样一个人,也许我也就是这样一个人。这也是众多人生的缩影,往往光顾着行走,而忘记抬头看天上的月亮。
月亮与六便士
  这一切在某一天悄然改变,斯特里克兰带走大部分现金,抛弃妻子,不告而别,只为对绘画艺术的神魂颠倒。走过半生,心中梦想的火苗再被点燃,已是难得之事。纵然在异国他乡,过得穷困潦倒,贫病交加,亦然甘之如饴蜜。天分决定了你能不能走,而为梦想的追求与坚持决定了你能走多远。

  “卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”

  斯特里克兰无疑是一个充满争议的人,也许世人都有两面性,纵然她温柔爱护小动物,但也定然有她绝决冷情的一面。

  斯特里克兰浑身散发着艺术家的天赋才华,对艺术的独特见解,创新锐意,勇于注入自我灵魂的秘密,风格自行一派,别具一格。

  斯特里克兰也是占据了道德批判的众多槽点。与之一生密切相关的三个女人,各有各的人生百态。

  结发妻子艾米徐娘半老被抛弃,置之不理,但好在最终也享受着成名画家妻子的头衔。异国他乡拐走仗义朋友的妻子布兰奇,舍弃深爱他的丈夫死心塌地爱上他,细心照顾其饮食起居,但最终只换来无尽厌恶和冷落后的绝望自杀和一副不俗的裸体艺术品。在其晚年,斯特里克兰再次远走他乡找到自己绘画的世外桃源,娶得一位18岁土著妻子阿塔,养儿育女,病床陪伴,为他送终,但最终被掩埋在时间的长河里,鲜为人知。

  为梦想告别结发妻子有多决绝,后面苟且朋友妻、娶18岁娇妻就有多打脸。就好似蚊子血劣迹斑斑不值一提,白饭粒干瘪无味却又能填饱肚子,千斤顶似的穷途末路后的保底选择。女性不过成为了他发泄欲望、寻找创作灵感的产物。天上的月亮有多明亮,周边的暗夜就有多黑暗。

  “离任的总理原来只是个能言善辩的口舌之士,卸职的将军也无非是个软弱可欺的市井之徒。”

  纯粹的灵魂世间少有,充满业障的人亦不常见。我们不要论断人,免得被人论断。

  月亮也好,六便士也好,纵然千沟万壑,纵然独善其身,纵然走走停停……

  抬头有月亮,脚下有六便士,身旁有沿途的风景。

  遵从内心,一切自有最恰当的平衡。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1319.html

  《激荡三十年》是按年编写的改革开放三十年间的企业史。它网罗大量的现实素材,一年年、一件件如实地记录了1978年改革开放以来发生在祖国大地上的可堪载入史册的大事和人物,记录了改革开放三十年间国有企业和民营企业在改革和崛起中的艰难历程。不同于传统财经类书籍的冰冷数字和模型,它是一部情节跌宕起伏、血肉丰满的书籍,在描绘走在时代前沿的弄潮儿们的奋斗历程的同时,让我们对这段时期中国经济发展的历程有了一定的了解。放下书本,平复激动的心情,这本书给我们带来了什么?我想带来的不仅是对那段岁月的见证,更多的是对历史的反省,以史为镜,在挫折和错误中不断学习、前进,对我们的未来有一定的指导和惊醒吧。

  何志毅教授这样说:1978年到2008年的30年会是中国几千年历史上最精彩的华章。今天中华儿女又能因我们的经济成就昂首挺胸面向世界,这种成就是政治家智慧和企业家智慧交织的结果。的确没错30年的中国企业经历了大起大落、大悲大喜的激荡岁月。中国30年改革开放成就举世睹目,大国的崛起,中国迎来历史上的空前盛世。从一场没有蓝图的改革到今天,这30年是中国企业崛起的时代。而本书的作者吴晓波用他的心和他的笔为我们编织了这30年间大政治背景下企业和企业的“货殖列传”。
激荡三十年
  三十年前的旧时光以现在的眼光看,似乎是商业的蛮荒时代,任何一个人只要圈住一块地,奋力奔跑,再加上一些勇气和胆识,似乎就可以赚的盆钵满溢;只是,上述种种不是历史的全部真相,事实上,那个年代的灰色地带绝对是一把锋利的双刃剑,这把剑可能将人送到国家的权力中心享受改革先锋的荣光,更可能根据国家的调控政策或政治风向被打入无底地狱,人还是那个人,事还是那件事,光荣和罪恶一线之隔。所以海尔的张瑞敏在办公室里悬挂着一副字画叫做“如履薄冰,战战兢兢”,这是那个年代特有的恐惧。

  书中记录着改革开放这三十年来,数百位企业家的成长经历,无论今日他们或成为福布斯富豪,或成为阶下囚,或又成为人海中的一个普通人,记录着像王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在中国IT界叱咤风云的精英人物,描绘出年广九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国这些商业能人的命运沉浮,《激荡三十年》通过一个个企业家的成功或者失败,勾绘出一幅中国经济三十年来的改革发展进程。描绘1978年至2008年的中国企业史不是什么易事,正如吴晓波书中坦言:“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战,我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论,甚至是我的时间和体力等等,都面临空前的考验。”

  虽然单挑一条企业成长的主线来讲述略显单薄,不过却让我们看到了与之并行的政治体制改革、思想解放、全球化冲击的其他改革主线,他们互相交错纠缠,共同构成了这三十年来的复杂态势。在通向未来的道路上,充满未知与希望,或许我们看不清未来,但是我们可以看到过去。本书对改革开放进程中的典型人物进行了点评,成功者不胜枚举,对他们敢于突破创新的精神加以褒扬。对那些牺牲者的描绘则为本书抹上了浓重的悲壮色彩,也让人唏嘘不已。

  读史可以明智,我想《激荡三十年》带给我们的远不止这些,以后的路很长,但每每想起这段历史中的英雄,心中一股敬意油然而生。感受他们的心酸喜悦、激动悲伤,警觉成功需要的不仅仅是个人的努力,还要紧随时代潮流。同时也希望我们能走好今后发展的每一步,希望我们的国家如山岳般在地球上稳健崛起,希望中华民族早日实现伟大复兴的梦想!(于铭瑞)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1320.html

  书是人类进步的阶梯,读一本好书犹如站在巨人的肩膀上,俯瞰时代的进步,说到好书,今日我拜读了鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,这部小说集主要描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,那段日子是我们国家变革的重要时期,中国的新文化就是以五四运动为分水岭的,而鲁迅是与新文化运动息息相关的人。

  “呐喊”这个题目让我不由得联想到挪威画家爱德华.蒙克的同名画作,同是《呐喊》,一个是小说集一个是画作,我不禁想知道二者之间有没有某种关系,而为了解开这个疑惑我也去网上搜索了相关资料,原来,鲁迅的这部小说集《呐喊》与蒙克的同名画作有直接的渊源关系。
呐喊
  鲁迅先生对艺术也是有研究的,有学者证明鲁迅曾经看过蒙克的《呐喊》,这点是毋庸置疑的,而在鲁迅的小说集中《野草》一篇最能体现,“野草”可以说是以语言媒介手段构建起来的蒙克式“呐喊”,这在某种程度上是两位大家的思想交汇之处。

  在我读《呐喊》的时候,《药》这一篇让人感触颇深,小说中华老栓去买人血馒头为儿子华小栓治病,他花光了家产买的血馒头最终并没能治好他的儿子,最终华小栓死了,带着人们的无知与迷信。而血的主人是革命者夏瑜。这讽刺了英雄在为了明天而战斗,而国人还在愚昧的相信血馒头能治病。表达出人民的愚昧,麻木,与国人的劣根性。

  还有《孔乙己》,描绘了落榜书生,在人们的嘲讽中度日,迫不得已靠偷窃度日,最终受迫害致死,在那个时期,清政府腐败不堪,科举制八股取士过于僵硬,束缚了人们的思想,扼杀了人们的创新。引导着应试者成为清政府的附庸,而孔乙己就是科举制的失意者,他的一生也反映出当时科举制度对知识分子的精神毒害以及封建制度“吃人”的本质。也表达了激烈的社会矛盾下苦苦挣扎的知识分子的命运。

  鲁迅曾说“既然是呐喊,则当然须听将令的了”因而此书是服从于“五四”反帝反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。而此书中所收录的故事无一不体现这一核心,人性的扭曲,卑劣的灵魂,沦亡的孔乙己,被斩首的夏瑜都是旧社会的牺牲品,这表达了作者对社会变革的强烈希望。小说语言生动传神,给人身临其境之感,深刻揭露了封建礼教‘吃人’的本质与虚伪的掩饰,同时,此书也奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。(图图)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1321.html

  网上一位我十分尊敬的作家,推荐了这本复旦大学包刚升老师的《民主的逻辑》,说这是国内写民主问题最好的书。我们60后这一代人从小就是统一教材、统一模式、统一方法定制教育出来的产品,思想底色当然是单色调的非黑即白。如果不是互联网各种信息的混杂冲击,这种单色调恐怕要持续一生。好处是单纯幸福感强,坏处是一旦冲破包裹反噬起来也让人疯狂。

  信息在任何社会都是第一位的,要形成一种权威统治首先就在于对信息的垄断,而要实现民主开放信息也是首要工作。就个人而言,提升认识问题能力的方法,就是多看各种观点的信息,通过对思想的反复锤炼,达到融汇贯通,形成价值观。这样形成的价值观会有问题吗?基于人是理性动物这一基本事实,大多数人并不会出大问题。读这本书给我的启发有三点:一是民主是当今世界的主流。当今世界没有哪个国家自称是专制国家,全部都标榜为民主国家,哪怕与实际并不相符。道理很简单,在人类社会的长期政治实践中,只有民主是唯一能带给国民尊严的制度,所以全世界所有的国家都热情地拥抱它,尽管有些统治者并不真心。二是民主不是万能的。基于人类自身的天然缺陷,目前还没有一种制度能实现善治这一最终目标。而在人类的政治实践中发现,虽然民主并不可靠,但却是人类能找到的最不坏的东西。什么是最不坏?专制带来善治也有成功的例子,比如新加坡。新加坡是全世界最发达国家之一,但却是专制国家。作者分析了新加坡成功之道,但也仅仅能举出这一个例子。而民主国家实现善治的比例无疑要大得多,作者也分析了很大一部分民主国家糟糕的治理现状,结论是民主只是一种更大概率取得善治的可能选择。民主一定好或一定乱,专制一定强或一定坏的观点是站不住脚的。三是从民主到善治实在是太困难了。民主不是按钮,只要一按就万事大吉。有些傻逼公知说明明有桥却非要下河摸石头,哪有这么简单?能不能上桥,上桥后能不能迈开步,能不能持续地走下去,这三个问题用政治术语来表述,就是能不能启动民主转型,能不能实现初步有效治理,能不能巩固民主进程从而实现善治,所需要的条件实在太复杂和多变了。
民主的逻辑
  作者最后说正因为人是理性的,在应然的世界里满怀希望,在实然的世界谨慎小心,实现善治是可能的。我辈一介草民,像一片叶子裹挟在时代的潮流中,往往由不得自己,但多读一些书,不是由朋友圈决定眼界和思路,从而不走极端和偏锋,稍微在这五光十色的世界里找到一点思考的乐趣,不也是一种好的活法吗?

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1322.html

  “工匠精神”首次出现在李克强总理的工作报告中,报告内容为:鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。到底什么是工匠精神?工匠精神的意义是什么?带着这些问题,我阅读了亚力克·福奇的《工匠精神》,该书介绍了美国历史上知名的工匠们的故事,向我们阐述了什么是真正的工匠精神,以及他们是如何影响整个国家的产业和社会环境。并最终得出这样的结论,工匠精神是一种信仰,是一个国家生生不息的源泉。作者介绍了美国工匠的杰出代表,及他们通过发明创造改变世界的故事。工匠们往往依靠着对工作的向往和热情,借助着纯粹的意志和拼搏的劲头,不断专研,精益求精,最终通过创造的产品影响了整个国家和社会。
工匠精神
  并不是每个人都喜欢本职工作,每天不停的重复的工作说真的,总会让人厌烦,觉得没有一点挑战性,慢慢会感觉到累,然后开始抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等,对工作不认真负责的状况会屡屡发生。可是发生之后,会有更多的麻烦事情等着你来了……作为一个在风驰工作了十几年的我,首先上述情况亲身体会过:认为这不过就是一份工作,无论我是否认真对待,只要不出问题就好,直到昨晚参加了潘总裁的企业的战略文化课程,在日本150年以上企业,竟有3343家,500年以上的也有41家,而我们中国百年以上的企业才6家,为什么他们的企业能够生存这么久,而我们却不行,潘总说,日本人非常重视本业,他们职场上用的最多词是本分,视诚信为生命,在技艺上追求极致的完美,他们视不量品质为莫大的耻辱,我想归根结底,他们有种骨子里的匠人精神,通过这本书和昨晚的课程感觉受益匪浅,真的理解了许多,找到了自己工作的定位:做一个善良坦诚的人,因为只有用感恩的心去对待人和事,拥有良好的心态,才能把事情做得最好,永远保持初学者的心态,才能保持自己心态年轻,心情愉悦;把设备运行管理做好了,才是对自己和别人负责,敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位,才能引导自己向价值型员工升华,才能实现自我价值。

  在我认为“工匠精神”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。也就是用简单的心做单纯的事。人的内心简单了就会快乐,专一了就会强大。每个员工内心的强大,才是真正的强大。才能让我们的公司更上一层楼,让风驰公司成为百年企业不再是一个梦想。(李国富)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1323.html

  拿到书,迫不及待打开读,因为之前的《活着》让我特别喜欢余华这位作者,他的文字总是让人忍不住落泪。可能这本书存在着争议,有人说余华江郎才尽。于我而言,这本书依旧能感动我,就是一本好书。

  书中的情节尽管荒诞,却又令我感到无比真实,也许是因为其中影射出的现实社会问题,如官场腐败、城市鼠族等等。但更大一部分原因应该是生活之于我们的遭遇比书中描写的更加荒唐。读到一半的时候,我沉浸在主角父亲的故事中,我相信世上有同杨金彪一样善良至极的老实人,同时为他的遭遇感到深深的无力。这种无力感在我读到鼠妹自杀前写日志的那一段更甚,对于一个女孩子宣称要自杀的言论,不但无一人劝阻,甚至为她出谋划策怎样死在哪里死,“键盘侠”这个词不禁在我脑中浮现出来。
第七天
  这七天像是在追朔过去,也像是追寻自我,也许只有明白且淡然地活完了一生,才能安静的离去吧!

  他没有墓地,也许会像此地每个死去的生命一样,最终变成一具骷髅,再无皮肉之躯,看着这个世界的来来往往,听来的人一遍遍诉说他们的恩怨情缘,悲欢离合,只不过这些情感的感知终会因在这个世界时间的消逝而麻木和遗忘,最终彻底失去在那个世界活过的痕迹。

  这里的人们永远也去不到的地方――死无葬身之地。

  直到我读完整本书,他在书中构建的“死无葬身之地”,在那个超脱的世界,人人“死”而平等,人们仅存的一点欲望也变得单纯简单。那里脱离现实社会的冷酷残忍,死后反倒比活着更加温暖,虽然讽刺,却让我感受到对美好社会的期许。

  余华真的是把小人物的悲哀与善良写绝了,每一个渺小且平凡的人,都能在他笔下找到自我的缩影,这就是余华的魅力所在!(彭媛媛)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1324.html

  这本书主要讲了一个叫根鸟的小孩,在一次外出打猎时,猎到了一只白鹰,从他的脚下取了一封信,落名紫烟。当晚,根鸟和父亲找遍了附近的山谷,都没有找到紫烟,根鸟踏上了寻找紫烟的路。
根鸟
  途中,虽然艰难险阻,层出不穷,但他凭着那坚强不懈的意志,心中那步到达目的誓不罢休的意念,跋山涉水,克服了重重困难,竭力寻找着自己可能一无所获的梦。

  跟鸟凭借梦中的记忆,虽然是在漫无目的的寻找,但他依然义无反顾地努力着,在西米,他一次又一次忍痛舍弃了繁荣富贵,毅然的踏上了西去的行程。在莺店,根鸟面对自己一如贫如洗,再一次显示了自己的坚韧不拔的恒心,往西直走,来到了大峡谷。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1325.html

  关于艺术

  傅雷,一直秉承着“学问第一,艺术第一,真理第一”。而这三者又是统一的,在领悟这三点之前,傅雷告诫傅聪首先要学会做人,做一个有灵性的人,在追求学问,追求艺术,追求真理的路上会慢慢成熟进步,了解的东西越来越多,精神一天天开阔,胸襟一天天宽大。艺术的伟大就在于拥有一颗纯净的心,因为艺术之所以能够打动人,一定是从心灵的纯洁来的。纯洁的心又如何锻造?一定是一次又一次的苦练,不断去解决各种矛盾,让心灵变得强大而纯净。艺术带给人的不仅仅是心灵上的慰藉,还是精神上的鼓舞,所以他要求儿子,把弹奏者的感想、心得传递别人,因为艺术家不仅仅是一名艺术家,还是一名教育家。在学习过程中,他要求傅聪不要执着于勤练,还要勤思,先在脑子里构建谱子的框架,结构、章法、起伏、高潮、低潮等等,构思完整之后再练习,照此方法,一定能帮助自我情感明确和稳定。其次再向老师请教完后,不宜在谱子修改的地方直接弹,而是要从头到尾细细看谱,把改动的地方从整个曲子上去体会,得到老师明确的表达,然后在脑子对比自己原来的picture和改过以后的比较,再到琴上试弹。是部分接受,还是全盘接受,还是完全不接受。这种学习方式能够取得更好的效果,学琴如此,其他知识用这种方法也具有一定效果。
傅雷家书
  关于教育

  杰出的人才每一代都有,问题在于如何培养,如何利用他(她)们的特长。

  良好的教育熏陶铸就了傅雷的两个优秀的儿子,傅聪和傅敏。在书信中,傅雷分别从学习、工作、生活等方面做了详细的教导,十分注重言传和身教。在与傅聪的家信中畅谈人生、艺术、思想与智慧碰撞出激烈的火花。正如傅雷所言“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福”,也正是这样的幸福推动傅雷夫妇专心文学翻译工作。书中关于教育有几点尤为深刻:

  “第一,最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。第二永远不要忘了我教育你的时候犯的许多过严的毛病。我过去的错误要是能使你避免同样的错误,我的罪过也可以减轻几分;你受过的痛苦不再施于他人,你也不算白白吃苦。”

  周总理最近批评我们的教育,使青年只看见现实世界,没有理想人物,将来到社会上去一定感到失望与苦闷。要让他们从理论到实践,从抽象到具体,样样结合起来,也极不容易。但若不能在理论→实践、实践→理论、具体→抽象、抽象→具体中不断来回、任何学问都难以入门。

  傅敏关于教育谈:我教了一年多书,深深体会到传授知识比教人容易,如果教书而不教人的话,书绝对教不好,而要教好人,把学生教育好,必须注意身教和言教,更重要的是身教,处处要要严格要求自己,以身作则。越是纪律不好的班,聪明的孩子越多,他们就更敏感,这就要求自己以身作则,否则很难把书教好。”

  关于学习,“慢就是快”,说明根基打不好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。

  关于爱国

  1966年9月2日深夜,连日遭受批判的傅雷夫妇坦坦荡荡地选择了死亡,以生命为代价,捍卫了他们的人格尊严。傅雷立身处世有自己的原则,无论自己遭受怎样的打击,依然心怀祖国,心忧天下。他也这样去教育远在异国的儿子,做德艺双馨的艺术家,用成绩回报祖国回报民族,这彻彻底底的爱贯穿了傅雷的一生也延续了下一代。选取片段如下:

  “你也看过不少共产党员艰苦奋斗和壮烈牺牲的故事,也可以拿来鼓励自己。要是能熬上两三年,你一定会坚强得多。而我相信你是的确有此勇气的。千万不能认为目前的艰苦是永久的,那不是对前途。对国家,对党失去信心吗?这便是严重的思想错误,不能不深思警惕!解决思想固是根本,但也得用实际生活来配合,才能巩固你的思想觉悟,增加你的勇气和信心。目前你首先要做好教学工作,勤勤谨谨,老老实实。其次是尽量充实学识,有计划有步骤的提高业务,养成一种工作纪律。”

  关于恋爱与婚姻

  恋爱的时候要考察两个人在思想上的频率,也许正是傅雷的教育让两个儿子明白找什么样的伴侣。傅雷强调真理、艺术、知识永远排在第一位,爱情才是第二,这也许是“喜欢是放纵,爱是克制”最好的诠释。同时傅雷也提出了一个优秀的女人应该具备:本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。这三方面,自己也正在修炼,也好配得上过一生的伴侣。关于婚姻,傅雷夫妇提出了很多意见,比如在弥拉与傅聪之间,傅雷强调做艺术家的妻子非常不容易,首先站在女性的角度考虑,提醒傅聪夫妇相互尊重、谅解、宽容。其次男女都不要把爱完全建立在对方上,要相爱,还要有事做,因为如果只有爱的话连现实生活都挨不过去,那么还要把精神放在哪里?只有把兴趣集中事业上,学问上、艺术上、尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才觉得活的有意义。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1326.html

  战争还在继续,北佬也快打到亚特兰大的西北方向。我不知道结果会怎样,但我知道亚特兰大人现在还没有太多的紧张。

  皮特姑妈把家里的所有母鸡吃光了,只剩下了一只公鸡。这只公鸡不知怎的早上也不啼叫了,有可能是老的原因吧!想着等它老死之前把它吃掉吧,还想着把她的朋友们叫过来一起吃,好几天没有聚聚了。而媚兰却不大愿意了,因为,她已经好久没出门了。见人也就很陌生了。况且她的肚子已经很大了。在相聚时,来了一位不速之客——白瑞德腋下夹着一盒夹心糖,推开大门走了进来。可是皮特姑妈也不能把他赶走吧!见他态度挺好,就让他坐下了。不过,还是惹出了争端。思佳对他的印象很不好,所以现在对他本人的做法也没有很好的评价。不过媚兰对他的感觉就不同了,因为白瑞德曾经帮过媚兰的忙,还打听过她的丈夫——艾希礼的下落。
飘
  随着战争的到来,残酷的现象也相继出现。不仅兵力不足,而且伤员还在不断的增加。在医院做义工的思嘉也就更不耐烦了。不仅那些伤员很没有吸引力,而且对那些伤员不感兴趣。不仅如此,那些伤员身上的伤痕,血肉模糊的伤疤很让她感到恶心。还有一种原因是因为这些伤员整天张口闭口满脑子想的都是战争。当然,思嘉对战争并不感兴趣。也因为种种令思嘉烦恼的原因,让她偷摸的跑出医院,碰巧看到了白瑞德。并以命令的口气让他带着她去兜风。白瑞德搀扶着思嘉上车时,白瑞德的肉体攻击到了思嘉的心灵。白瑞德不像医院里的那些肮脏的伤员一样,她穿的好,吃的好,也没有缺胳膊少腿,因此思嘉被他深深的迷醉,迷醉在他的身体,他的内心,他的灵魂。(庞文洁)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1327.html

  这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期,在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日,重庆解放前夕,这里却奏响“国际悲歌歌一曲”,200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中),遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了,但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利。

  《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者,经过作者的精心刻画,都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
红岩
  《红岩》里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。“为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?

  《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土,换得神州永太平”,那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。

  他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的时候,能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不,不能,我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福,现在他们都已没入历史的长河中,那剩下的,就是我们的责任,我们要将先辈们的精神一直一直延续下去,让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1328.html

  宅在家的这段时间,我无数次的通过窗户观望一下外面的世界,看看街道,看看小区,看看人来人往。

  有一天早晨,我们后面楼的老奶奶又推着三轮车在垃圾桶里翻啊,找啊,好像她所需要的宝贝都在垃圾桶里。这个老奶奶我对她印象特别深刻,我嫁过来的那一年,我就记得她每天带着她的老头去翻垃圾桶,老头身体不好。后来老头没了,她还是一直翻垃圾桶。这就是即便没有了劳动能力,也要靠双手赚钱的生存意识吧。

  她那天早晨翻过了之后,弄得满地狼藉,我就赶紧叫宝宝来看,“你看看噢,这个老奶奶又翻得乱七八糟的,把东西拉走了也不知道打扫一下,是吧?”“她为什么捡垃圾啊,是的,弄得真脏”后来,我们娘俩就在窗户边看着说着,没多会,老奶奶又骑着三轮车来了,这次她不是翻垃圾桶的,而是把刚才的翻在地上她不需要的垃圾打扫干净的。瞬间,我觉得有一些尴尬。
好妈妈胜过好老师
  我当时并没有觉得自己瞧不起她,也并没有觉得潜移默化的教会孩子不尊重他人。这些感受都是今天才发现。此刻读的这篇《让孩子学会尊重》,里面有一段话“尊重是一种心态,处于人之下,尊重自己,不谄媚,不逢迎,不妄自菲薄;位于人之上,尊重他人,不嘲讽,不贬斥,不妄自尊大。”不知道自己有没有做到人之下,尊重自己;可是人之上,我却做到了嘲讽并主动的带着孩子来妄自尊大。人应该是平等的,身份、地位并不能成为判定一个人是高贵还是卑贱的依据。

  每个人都有自尊,无论是孩子还是成人都竭力想要维护自己的自尊,然而别人的自尊却往往容易被我们忽视。在现代这个社会,我们更是习惯以职业、地位、身份、收入、外貌、身体健康状况等外在的因素将人分出高低贵贱,区别对待。就算没有嘲讽、贬斥,又或者做到了谄媚,逢迎。尊重何其容易?

  不管怎样,我都希望,我能够做到尊重!我想做那个优秀的人。最后,套用一下鲁迅先生的话:“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,后来才明白,别人尊重我,是因为别人很优秀。原来优秀的人对谁都会尊重。”共勉!

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1329.html

  妈妈很早就给我买了《三国演义》这本书,可我对它并不“感冒”。今年寒假延期,在爸爸妈妈的再三鼓动下,我终于拿起了这本书,没想到只看了几页,里面的内容就深深地吸引了我。

  这本书不仅讲述了许多引人入胜的故事,而且还塑造了很多栩栩如生的人物形象。求贤若渴的刘备、神机妙算的诸葛亮、心胸狭窄的周瑜、谨慎多疑的曹操,还有张飞、关羽、赵云……这些个性鲜明的英雄我都喜欢,但最佩服的还是诸葛亮。
三国演义
  诸葛亮,字孔明,号卧龙,才高八斗,学富五车,上知天文、下晓地理,通识人心,足智多谋。为报答刘备三顾茅庐之恩,他呕心沥血辅佐幼主,积劳成疾病逝于五丈原。

  诸葛亮指挥的每一场战斗都是斗智斗勇的传奇故事。每次作战他都会用心观测天气,仔细查看地形,研究敌方将领的性格特点,知己知彼,善于利用敌人的弱点取得战争的胜利。大家耳熟能详的“空城计”、“草船借箭”、“智取汉中”这些小故事都充分体现了诸葛亮的聪明才智。只有在读了《三国演义》之后你才会明白一些俗语的由来,“诸葛亮借东风”、“诸葛亮焚香操琴”、“诸葛亮的锦囊”、“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”“事后诸葛亮”……在人们眼中诸葛亮就是智慧的化身啊!难怪周瑜会发出“既生瑜,何生亮”的慨叹。

  我想在诸葛亮生活的那个年代,信息是不发达的,学校教育也是不完善的,可诸葛亮怎么会有如此神通呢?一定是他博览群书、细心观察、刻苦钻研得来的。我也要向他那样,勤学习、多思考,加强课内外知识的积累,长大后做个女“诸葛”。(李佳玥)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1330.html

  国家监察纪录片从擎画蓝图、全面监督、聚焦脱贫、护航民主和打造铁军共五个方面进行呈现。观看后很受感触,现将思想汇报如下:

  第一,要坚定理想想念,坚定中国共产党的领导下,党和国家监督体系的健全,会使一切违法犯罪的公职人员受到相应法律处罚。作为一名党员,坚决拥护党中央的统一领导,关注国家时事政治,执行党的决定。着眼自我,要牢记入党初心,全心全意为人民服务的宗旨,在工作之余坚持深入学习政治理论知识,时刻在工作生活中绷紧“反腐倡廉”这根玄,自觉遵守党纪党规、法律法规和公司规章管理制度等。

  第二,做好本职工作,尽职尽责完成任务,杜绝利用职务之便为他人进行牟利,随任何利用以权谋私的违法违纪行为都必将受到法律惩罚,以权谋私必将害人害己。更加懂得公权力为公,也必须姓公,更应当受到制约和监督,强化自身作为一名党员的政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识。作为一名工作人员,则要配合分部主任完成分部工作,履行自身岗位职责,管理好分部财务支出。此外及时学习分公司下发的各类政治文件,组织分部员工的政治教育任务,让分部形成廉洁从业的一种氛围。
国家监察
  第三,乐于奉献,乐于服务。作为工作者,则在岗位中正确认识自我,真诚的对待工作,公平待人,营造一种和谐的分部工作氛围。和员工之间除了是管理与被管理的关系外,更应当是公平的关系,及时尽力所能及为他们解答工作与生活上遇到的各种困难。遇到难题,大家一块克服解决,办法总比困难多。努力形成即各司其职,又要彼此间互帮互助的局面。

  第四,增强爱国主义情怀和自豪感,为自己生在一个美好的时代

  而幸福,更加懂得不负韶华,只争朝夕的真谛。今年正值两个一百年的头一个一百年的决胜时刻,要全面建成小康社会离不开国家每个人的努力,而作为自身而言,则是兢兢业业做好本职工作,努力提升技能本领,打好基础,为实现两个一百年奋斗目标贡献自己的一份力量。

  此外,更应当团结在以习近平为核心的党中央领导集体周围,跟党走,坚信在监察体制下,纪律监督、监察监督、派驻监督和巡视监督的相互衔接之下,会促使公职人员的工作效率和纪律得到有效执行,脱贫攻坚一定会取得胜利,医疗领域会得到保障,生态环境会得到保护。自己的家乡就有深刻的变化,在党的领导下,乡村修建起了新农村,水泥路通到了家家户户的门前,农民种地的补助和收入得到大幅提升,家家户户都有了小汽车,这一切都同党的领导决策是分不开的。

  最后,全面监察作为政治生态方面的一项重要举措,能够促进各种决策和工作的有效运行,人民的幸福感和成就感会得到满足,中国梦一定能实现。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1331.html

  无意间读起了李密的《陈情表》,细细品味,感激涕零,愧不堪言。才知道我亏欠父母太多,我要做的远远不够。我该反思,更应该痛定思痛,痛改前非。

  大凡成大事者都必经历艰难困苦,才能玉汝于成。苦难是成长的磨砺石,只有经历千锤百炼,才能练就坚韧不拔的意志。天降降大任于斯人也,必先苦其心志。每一个成功的背后都会有心酸的故事。或许只有经历过此等涅槃重生的历练后,方显出成功的来自不易,如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦,茕茕孑立,形影相吊。一个经历过孤独和苦难的灵魂是充盈的,是富有内涵的大智大彻。那些标榜自己的、喧哗不止的永远是无知者无畏的吹嘘和卖弄。只有真正的智者才懂得聆听别人。

  一个不用心生活,不懂感恩之情的人是写不出震撼心灵,催人泪下文章的。只有爱过,才会懂得珍惜。只有经历过相依为命,才会不离不弃。

  善做的人不一定善言,说的再好,不如躬身实践。实践才是检验的唯一标准,或许我能做的并非是多大的善举,并非是多么轰轰烈烈的行为。只需要多一些陪伴,多一些关爱,多一份理解,多一些鼓励和善意。如此就会少一些争吵,少一些冷漠,少一些恶语,这些细微的差别却会带来事半功倍的效果。如果能多一些包容,能够在生气的时候,压制内心的躁动,等心平气静时候再开口。远胜于当时口不择言,事后再道歉让人更舒服些。好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。学会克制自己,也是一种成熟。
陈情表
  百善孝为先。古有:“父母在,不远游,游必有方”。而我在父母面前有时候也不愿意过多的说出自己的想法和去处。因为我做出的许多决定,在他们眼里未必都是正确的,他们总是竭力劝说我听从他们的。这种强加于人的姿态,让我心里很不服气。虽然是出于善意,是为了我好,可我未必愿意接受和领情。猛然间发现我与他们已经形成了如此之深的隔阂。是代沟?是观念的冲突?亦或者是不同经历早已让我们的三观大相径庭。

  年少时候,我总是会竭力反抗。如今我仿佛豁然开朗了,人与人毕竟是不同的,又何必如此要求别人。君子和而不同,求同存异吧!与人不求备,检身若不及。与其把希望寄托在别人身上,何不反身苛责于自己呢?即使自己真的错了,从善如流,善莫大焉。也会让自己活得更洒脱些吧。

  在以后的日子里,我要做的很多。在和父母相处的时候,多一些聆听,多一些包容,多关心一些他们的需求,并满足他们的那些需求,即使委曲求全,只要做到皆大欢喜,又未尝不可呢?往后余生,陪伴他们的日子弥足珍贵,何不让他们开心快乐呢?乌鸟私情,愿乞终养。报答养育之恩,不是挂在嘴上的华丽言辞,而是要付诸行动的亲力亲为。比如回家时候多买一些水果、蔬菜。虽然他们嘴硬的说:不用你买。也不过是心疼你,不舍得花你钱而已。多给他们讲一些健康的知识,试着说服他们改变一些不好的习惯,带他们去一些他们想去的地方旅行,夸赞他们的厨艺,鼓励他们的进步。这些看似微不足道的言行,正是组成平凡生活的点点滴滴。在云淡风轻的日子里,尊重彼此,相濡以沫,和蔼可亲才更持久。

  人生一世,如驹过隙。短暂的一生中,我们相处最多的是家人,善待家人,温暖的家会给你创造出好的成长环境。我们不必计较那些让人难堪、不如人意的事。我们更多的是把自己的笑脸和好脾气留给家人。家和万事兴,和睦的家庭关系是你成长、成功的温床,家人是你成功的后盾。你只有不断的充盈自己,让自己强大起来,让自己成熟起来。这样才能给他们更好的爱护。

  做一个优秀的人,哪怕你不是最聪明的一个,但你必须是最勤奋、最积极的那个。只有自己不断成长,不断进步,才能带动家人的成长和进步。如此反反复复,相互促进,日复一日后。再回首,会惊喜的发现,你离那个曾经的自己越来越远,你离你的目标越来越近,你的家庭关系越来越好,你进步就会越来越大。

  鱼为奔波始化龙。不要害怕苦难和挫折,那些你该经历的,都是你成长路上的助推剂。只有读万卷书,行万里路,阅人无数,才能让你变得不平凡。不抱怨,不气馁,以阳光的心态去迎接每一个黎明。(张利敏)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1332.html

  “自古忠孝不能两全,既为忠臣,不得为孝子,既为孝子,不得为忠臣。”

  在北海荒原持节守志十九年凛然不屈的苏武在得知父兄皆被皇帝所杀后依旧忠于汉朝。在忠和孝之间,苏武毫不犹豫地选择了忠。“单于壮其节”、“匈奴以为神”,但在后人眼里苏武却被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝为先,还是鞠躬尽瘁死而后已?无论舍去哪种似乎都有悖于君子道德准则。

  而李密的做法却是少有的忠孝两全的典例。《陈情表》中李密在极短的篇幅里,巧妙又恰到其份地流露出对自己处境狼狈而产生的忧惧之情与对晋武帝“诏书切峻,责臣逋慢”的不满情绪,并浓墨重彩地渲染自己对祖母刘的一片孝心。孝恰恰是晋武帝对外打出的招牌,来显示自己的清正廉明,同时用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。李密恰恰利用了晋武帝对孝的推崇来达到自己供养祖母、辞不就职的目的。
陈情表
  但是李密纯粹只是为了尽孝而辞不就职吗?

  我认为有三点应该考虑:其一,李密确实有供养祖母刘的问题,像文章中说的“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”其二,李密是蜀汉旧臣,他既然不被后人认为是一个罪孽深重的恶人,那么必定拥有对旧主的依恋。况且李密认为汉主刘禅是可以“次齐恒”的人,对于晋灭蜀汉,李密心里是有些不服气的。其三,古人讲:做官如履薄冰,皇帝高兴时,臣为君之心腹;皇帝不高兴时,臣为君之土芥。出于前车之鉴,李密不能没有后顾之忧。况且李密并不了解晋武帝,盲目做官安知祸福。李密可能认为此时不宜做官。

  如果以上三点原因真的都是正确的,那么我们可以看出李密处事之圆滑、周到,既有深谋远虑,又能明辨当下时局。李密的孝,从陈情表来看是不可否认的,所以对于李密这一人物的褒贬评判,定然是褒奖占据上风,但是在陈情表中意图明显想要打动晋武帝的抒情之词难免让后人眉头微蹙、心中有些不快。有人说“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪不孝”,但在我看来,读《陈情表》时,隐隐有一种笑里藏刀、感人至深的措辞背后藏着的是让晋武帝不得不答应的合法合理的威胁。

  而晋武帝执意要召李密为洗马的动机也令人疑惑。正面原因有两点:其一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收拢东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚胸怀。其二,李密当时以孝闻名于世,晋武帝继承汉代以来孝治天下的政策,实行孝道来维持社会的安定秩序。正因如此,李密履被征召。文中说道“臣具以表闻,辞不就职”,说明李密已经说明自己的苦衷,晋武帝想必有所耳闻,为何还要屡次下诏呢?是非要逼得李密作出《陈情表》如此一文来帮助他弘扬孝道,还是要逼得李密舍孝取忠、前来任职?但这似乎又违背了征召李密的主要初衷。或者说晋武帝根本不知道李密的苦衷,本段仅为猜想。

  在浩浩历史长河里,为忠孝而夙夜忧叹肝肠寸断的文人义士数不胜数。但能拥有李密这样忠孝两全的圆满结局的人却是少之又少。李密的结局并不仅由个人来决定,更是时局的必然结果。在苏武的处境下,忠孝两全是绝不可能的。那么苏武难道就该被扣上愚忠的帽子吗?我认为是不公的,每一位为忠孝而痛苦抉择或是舍忠尽孝、或是舍孝尽忠的人都值得被同情、被歌颂、被赞扬。不是所有人都能忠孝两全,有时两者取其一亦为英雄。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1333.html

  “自古忠孝难两全。”

  这句话存在即有其合理性,因此也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序,并在此表中晓之以情、动之以理,以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

  表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我,可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着,忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头,卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的只有一个“孝”字,只有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情,才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。
陈情表
  “孝”总是一个人不可或缺的一部分,但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判,一位救人牺牲的消防员,是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的,尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密,而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母,而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

  每个人都有自己的选择:孝,忠君,忠于国,忠于事业……其中并无高低贵贱之分,只有观念之异。

  单就“孝”这一方面而言,“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代,他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马;《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”,《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影;如今,“养老”是“养老院”的职责,“空巢”已成为常态,更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞,用金钱难以买来的是天伦之乐。

  “老”是一个可怕的字眼,当它不代表“从心所欲不逾矩”,而只给人以孤单、衰败之感时,人们的担心多数出于意识到了自己的所作所为,但常常仅停留于此,惰于改变,空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1334.html

  《班主任兵法》分实践篇和理论篇。我看的实践篇,这本书和一般的教育类书籍不同,这里面没有艰深的理论,都是一个个学生的案例,每一个案例都具有很强的故事性,看案例,就好像在看一篇篇小说,情节有起有伏,学生与老师之间一来一回,感受从中的智慧,故事有时候还充满悬念,让人回味。回味故事的时候,又发现作者其实是留下的思考的。这些思考让读者从这些事例中思索总结出一些经验,可以让读者读了之后直接运用到自己的教学实践中,可能同一件事,不同的处理方法,失败的,成功的,都写进了事例中,让读者更加清晰的可以对照自己的工作。

  读了这本书我觉得作者对于学生的心理分析方面做得特别厉害,可以让我们更容易掌握学生的心理特征,这本书的案例是写初中生的,但是现在小学生的成熟度,我觉得很多差不多都通用,虽然我目前教的还只是一年级的小豆豆,但很多事例也居然可以让我反省当时的一个处理状态。

  佩服作者,也百度了他一些信息,作者万玮,全国三大名班主任之一,2006年上海教育年度十大人物,上海平和学校优秀教师,现担任平和双语学校校长。《班主任兵法》等系列文字被众多教育论坛广为转载。《班主任兵法》实践篇与理论篇分别于2003年与2004年被江西《教师博览》与北京《新教育》连载。看了这些简介,也不由得对作者多了一些佩服。
班主任兵法
  在这本书中我也得到不少启示:

  启示一:爱学生。

  书中写道:如果刚接手一个班级,新官上任第一件事情,不是整顿班级面貌,不是处理问题学生,不是显露政绩,而是想办法和学生处理好关系,尽可能地培养师生感情,让他们接受你,喜欢你,尊重你,爱戴你。学生服你了,那解决事情当然也会容易的多。

  那怎样才能让学生能够接受你,喜欢你,尊重你,爱戴你呢?当然你得首先真心爱学生。只有爱学生,才会想学生之所想,急学生之所急,才能想法设法去教育学生,去引导学生,才会真正的关注学生的学习生活,让学生能够健康成长发展。所以使用的招数必须是真正为学生着想的,如果目的只是为了镇住学生,肯定会有副作用。

  一年级刚接班,一开始还是信心满满的,只要我真心为孩子考虑,跟他们亲近,肯定能很快适应校园。刚带过的上一届孩子跟我多亲啊,知道我不教他们了,一个个都还伤心了,时不时跑回来看我。我相信这批小豆豆也不在话下。一个大周,形影不离的陪伴,耗尽耐心的亲近,一个月用心的付出,感觉好像还是没有上一届孩子来得亲近。心里开始动摇了,是不是这批孩子特别没有“良心”,我这么对待你们,你们都还不“爱”我,返校还哭哭啼啼,想妈妈,想家……

  现在想来反而觉得自己好笑,人家孩子在熟悉的环境里和爸爸妈妈一起生活了七八年。现在我居然想让这些小娃娃十天,一个月就倒戈,变得离不开老师了,真的也是说不过去。

  不过,后来慢慢也有不少爸爸妈妈发感慨,这孩子已经完全“爱”上老师了,还是非常骄傲的。最近这段时间,因为一个生字的视频一对一指导,孩子还会感动的在家里不断嘚瑟,说老师多么喜欢我;会因为课堂上不能连麦,不能跟我互动,心情低落;会在聊天框里时不时来一句老师我想你了,会主动拿爸爸妈妈手机跟我视频,想看看我……

  所以,教育学生得以爱为前提。

  启示二:要使自己的班主任工作达到高的境界,就要充分、深入地了解学生,了解学生的性格、爱好、家庭状况、心里状况等。正所谓“知己知彼,百战不殆”。充分、深入了解学生,对学生知根知底,才能抓住他们的内心。

  启示三:班主任要积极发挥自己的主观能动性,注重提升自身的素质和休养,提高自我水平。经常进行教育反思,和同一班级的科任老师能时常保持联系,并吸取经验,从而总结自己工作中的经验和教训,在失败中汲取成功的营养。

  启示四:赏罚分明。和第一点爱学生相辅相成,爱不能盲目爱,对课堂上公然违反纪律永远和颜悦色,作业经常不交的学生从不发怒。马上,学生就开始全体作祟,其他人乖学生也会尝试。所以赏罚必须分明且公平公正。

  当然,书中能给人的启示远不止这些,希望自己的班主任工作在之后的路上也可以游刃有余吧。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1335.html

  《班主任兵法》是介绍班主任工作和学生管理的一本书。这是一位优秀班主任万玮老师的教育手记,充满了爱心、耐心和教育智慧。它的魅力除了作者生动的叙事引人入胜、理性的分析丝丝入扣之外,令人倍感亲切的理由还有——字里行间流露出真诚率性、可亲可近。万玮老师通过真实的抒写,坦诚地表现自己在教育工作中的喜怒哀乐、酸甜苦辣、成功失败,那一个个细节描写尤其令人难忘。

  《一石二鸟》中,以成绩倒数第二的学生取代倒数第一的学生当数学课代表,既让倒数第二的学生倾尽全力,提高学习成绩,做好本职工作,又让倒数第一的学生不肯甘心,奋力直追,二者相互促进,想不好都难!
班主任兵法
  《围而不打》中,“女大王”李艳芳带头大闹寝室,破坏公物,拒不认错,情节恶劣,如何处置?万老师设计从外围突破,先帮助其他同学认识错误、承认错误,“女大王”眼睁睁挨到最后,不用再费唇舌便乖乖自动认错,最后“泪流满面”。

  乃至读到《自保第一》、《攻心为上》、《战略战术》、《预篇》、《形篇》、《势篇》等文章时,篇中对教师提出的具体要求亦有很多浅显易懂的道理,让人读后受益匪浅。

  的确,对于刚参加工作、缺乏经验的年轻教师来说,《班主任兵法》实在是一本不可多得的好书,既有实例示范,又有理论指导,一字一句均来自作者多年工作实践的总结与反思。

  对于我们这些工作多年、自认为也具备了一定经验的老师来说,《班主任兵法》仍然是一位良师益友。在无数个生动的故事中照见自己的影子,重温了熟悉的教育场景,而万老师高人一筹胜人一等的机智、巧妙的谋略令我们大开眼界、叹为观止,有豁然开朗,拨云见日之感。

  有人说班主任工作最繁琐,有人说班主任工作最有趣,有人说班主任最辛苦,有人说班主任最幸福。主动学习,不断尝试,怀揣希望,静待花开。有时,也许只需一个转身,你便会遇见幸福,遇见生命中最美好的景致。(王书凤)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1336.html

  教育是一门艺术,必须用心研究。古人云:“他山之石,可以攻玉”。在近期的班主任工作中,我感到困惑自己的问题有很多,带着期待,我看了一本万玮著的《班主任兵法》,掩卷沉思,回味无穷。

  我佩服作者能把古代的《孙子兵法》《三国演义》《论语》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上,用兵法里的精髓来诠释教育现象,那么独到那么精辟。这本书的每一个标题,都有强烈的“吸引眼球”的功能:“倒转乾坤”“当头棒喝”“一石二鸟”……吸引着我仔细地将书看完。

  班主任是一个班的中心、灵魂,必须从树立自己的多重角色观做起,不断地调整自己所扮演的角色。好的班主任应该该刚的时候要刚,该柔的时候要柔。总体来说,班主任对待学生的基本原则应该是既有要求也有宽大为怀。在对学生严格要求的同时,能体谅学生的难处,设身处地地为学生着想,学生犯了错,要尽量原谅他,学生没有取得预期的进步,要有耐心,永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵,该严厉时还是要严厉,绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容,而使自觉性不高的学生得寸进尺,以至于毫无顾忌地胡作非为,以为教师软弱可欺。
班主任兵法
  其中经典案例——“以德立威”给我留下深刻的印象。

  如果有学生当面与你发生冲突怎么办?如何能够保持教师的权威?是让学生当面向你道歉吗?错!即使你处罚了他,他还是可以在背后说你的坏话,你的权威一点得不到保证。放过他吗?下次再来一个学生如法炮制怎么办?当学生争吵,全班攻击一位同学时,老师说:首先要感谢两位班长,他们很有责任感,是他们把杨亮同学给劝了回来:杨亮同学也能及时控制自己的情绪,回来上课。上一节课的事情,我们课后再来讨论谁对谁错,在这里有一点我想请大家考虑一下,如果全班所有人都批评你,你的感觉是怎样的?你能承受得了吗?大家一定有过这样的体会,如果你去办公室,所有的老师都批评你,你也会难以接受的(大多同学不知不觉点头)所以,杨亮同学虽然犯了错误,跑了出去,但这个错误是可以原谅的,大家说是不是?如果我们欢迎杨亮同学回来的话,我们大家就一起鼓掌表明我们的态度。

  这个案例给我很大启发:面对学生处冲突,最好的办法,是以德立威。一个曾当面顶撞你的学生,如果成为一个当面尊敬你,背后也维护你的利益的人,你的威信想不树立起来都难。

  读到《自保第一》《攻心为上》《战略战术》《预篇》《形篇》《势篇》等文章中对教师提出的具体要求时,说实话我惭愧了——很多浅显的道理原本也懂,在急功近利自以为是的工作中却渐渐疏忽了,淡忘了,以至于处理一些问题不能得心应手,教育某些学生仍然屡战屡败,在抱怨自己被班级工作拖累得焦头烂额之际,冷静想想万老师指出的“培养幽默感”“对症下药”“教育工作也要备课”“教育不能操之过急”等重要为师原则,有豁然开朗、拨云见日之感。

  万玮老师的兵法中许多生动的案例,佩服他的才智,好多以往自己苦于计穷的问题,现在竟然能够迎刃而解,倍感欣喜。对于新班主任来说,阅读此书可以少走弯路;对于老班主任来说,可以让你触类旁通,灵感闪现。这本书从实战和理论上对学生进行了详细的分析,很全面,很有启发。

  作者并没有说很深的教学理论,儿童心理学等等,而是在各种实例中将自己所用的方法展示给大家,好与不好,大家评说。虽然说每个案例都有自己的特别之处,但不可能生搬硬套,对我们班主任来说,特别是初中班主任,还是非常有用的。

  令我感觉收获最大的还有,我发觉自己以前太容易固步自封,停止不前,以为以前积累的一些经验完全可以应付所有的问题。现在我才发现自己错了,我总是在凭感觉在处理班级事物,没有成熟的,上升到理论层面的方法可用,平时缺乏观察,缺乏与学生的心灵交流,这些都是我急待改进的地方。现在我终于有一些豁然开朗的感觉,真的很感谢本书的作者,不过去实践时我肯定还会遇到困难,不过至少我的心态比以前好了。我羡慕万玮老师,也渴望自己的班主任工作有一天能够达到“润物细无声”、“踏雪无痕”的境界,我会为之而努力奋斗的。

  《班主任兵法》让我从中学习到了很多有用的方法。相信这些方法对我今后的教学和教育工作一定会很有帮助的。我想,在以后工作中,有针对性地去实践--反思--再实践,争取做一名“有谋略、讲兵法”的班主任。(刘晓歌)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1337.html

  这本书的内容很简单,用几个字就可以概括:“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课。”

  这本书的内容也很复杂,这是一位学生陪伴一位教授走过生命中最后的14星期的故事。这堂人生课的结业仪式,是老师的葬礼,而这本书,则是老师与学生共同合作的论文,这堂课,永远不会结束。

  因为老师说过,

  “知道么?我死了之后,你说,我听。”

  昨天我分享了《我的恐惧清单》,我自己也思考了一下属于自己的恐惧清单。8-10项的内容,我没有一下子写完。因为面对自己的真实的恐惧,真的需要极大的勇气。但在写下来的前几项中,我意外的发现,全部都是跟“健康”有关,总结一下那就是,我内心最大的恐惧,就是“疾病”和“死亡”。

  这也许就是我翻开这本书,看到前面的序言就迫不及待地往下看下去的原因。因为这本书在一开始就说了这样一段话,直击我心:

  拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来,你为此担惊受怕,却又拒绝不了它,那还会有幸福吗?

  是啊,没有人不会生病,没有人不会死亡。虽然这个道理显而易见,但是,却没人愿意去相信。
相约星期二
  如果我们可以真正地相信并接纳这一事实,我们就会作出不同的反应。既然我们都是“向死而生”,为何不好好地去享受,去沉浸在当下的每一分每一秒呢。

  关于思考死亡的难题,书中的老人这样告诉我们:

  每个人都知道有人在死去,为什么思考死亡这个问题就这么难呢?

  这是因为,我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。

  学会了死,就学会了活。

  书中的老人,也就是莫里教授,他在被诊断为不治之症——肌萎缩性侧索硬化(ALS)之后,得出了这样一个最大的体会:

  人生最重要的是学会如何施爱于人,

  并去接受爱。

  在这本书中,教授和学生在14周中谈论了很多深刻的话题,有:世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、衰老、金钱、爱的永恒、婚姻、文化、原谅、完美的一天以及最后的道别。

  教授的状态也从一开始可以与学生慢慢地共进午餐,到只能在书桌前聊天,再到去厕所也不能自理(用教授自己的话说“需要别人给我擦屁股”),最后到需要24小时带上呼吸机,但呼吸依旧十分困难。

  可这位老先生由始至终都认为自己十分幸运。因为在他知道自己的生命进入倒计时后,他有时间去与家人,朋友,学生一一告别,他与他们分享对于生命意义的感悟,对于生活的热爱。他在生命的最后,依然会被美妙的音乐感动,为大自然四季的神奇变化而感动。他说:

  当我应该是个孩子时,我乐于做个孩子;当我应该是个聪明的老头时,我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自然赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄,直到现在的我。你能理解吗?”

  在生命的最后,学生问莫里教授,如果他有一个健康的24小时,他希望如何度过一个完美的一天?

  教授的回答却十分简单:

  我想想……早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,我一次只请一两个,于是我们可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。

  “然后我会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。

  “晚上,我们一起去饭店享用上好的意大利面食,也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。”

  你看,其实我们真正需要的并不多。

  完美的一天对于我们来说,可能就是一顿营养而美味的早餐,与朋友和家人共度的美好时光,去感受大自然的美好,还有去做那些真正热爱的事情,最后睡个好觉。这与金钱,与荣誉,与地位,与大房子,豪车,还有各种名牌服饰和包包没有一丝关系。

  我们需要的,仅仅是真真切切的给予爱和感受爱。这就是生命的意义。

  对于这句“相爱,或者死亡”,我想,这就是说只要你在给予着爱,在感受着爱,那你就是真正活着的。因为莫里教授说:

  死亡,终结了生命,但没有终结感情的联系。

  只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正地消亡。你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你仍然活着——

  活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1338.html

  父亲走后,重读《相约星期二》,关于父亲的点点滴滴不断在脑海中浮现,压抑的感情不断释放,最终泪流满面。看着莫里教授在生命的最后14周里,与生活讲和,深受病痛的折磨依然能为陌生人遭受苦难而伤心流泪,向他的学生米奇分享关于对死亡、对家庭、对爱等人生重要课题的句句箴言,我渐渐释然了。

  去年11月份吧,当血清甲胎蛋白含量急剧上升,药效渐渐下降,父亲的身体也在慢慢变差,最终在大年初一肠胃出血之后,我意识到那一天不久就要到来了。而这个情况又不能和母亲说,也没有和哥哥姐姐说,真相除了增加他们的痛苦和心理负担,毫无意义,只能期盼奇迹的降临。父亲最终在今年5月中旬永远地离开了这个世界,也摆托了折磨他的病痛。

  在最后的一个月里,父亲大部分的时间都是在病房中度过,生活已不能自理,由家人日夜陪床照顾,而我远在天边,只能每天打电话问候。那天早晨,我像往常一样挤公交去上班,看到哥哥发来的消息,说医生建议我们办理出院手续回老家,我意识到该来的还是要来了,但也没想到却是那么突然。想着把手上的工作抓紧办完交接清楚,乘坐当天傍晚的航班赶回家见父亲最后一面,没想到还没登机,就收到父亲离世的噩耗,直到现在也没能原谅自己。
相约星期二
  父亲走后,自家兄弟帮忙张罗料理后事,我赶回到老家已是半夜,看着父亲静静地躺在纱帐里,只能默默接受。悲痛欲绝的母亲在屋里卧床不起,由姑姑婶婶们陪着,说话有气无力,看到我回来之后,不禁放声大哭,念叨着父亲弃我们而去,而我从此就变成了没有父亲的人了。屋里哭声阵阵,为了不让母亲再分心担忧我们,我只能故作坚强,强忍泪水,握着母亲的手安慰她,只是此时此刻再华丽的话语也显得苍白无力,只能默默地陪着,告诉母亲还有我们在。来到灵堂,掀开纱帐,看着父亲的遗容,泪水在眼珠里打转,强忍着低声啜泣,俨然一个没心没肺的不孝子。随后与叔叔合计着各个事项,得知事情安排妥当之后回到大厅,一直坐着直到天明。

  料理后事,安顿好母亲之后,怀着复杂的心情返回这边。白天沉浸在忙碌的工作中,下班后拖着疲惫的身体行尸走肉般走在街道上,整个人跟丢了魂似的。父亲生前,我一直安慰开导他,看开点,不要抱怨命运的不公。每次他看到一些异常的指标,试探性地问我病情怎么样了,我只能小心翼翼地引导他,从最积极的方面去解读各种化验和检查结果,有时自己竟然也差点信以为真,以为奇迹会出现,最终证明只是自欺欺人罢了。父亲走后,我时常在想,为什么会是我,为什么偏偏是我的父亲摊上这样的事情,为什么!也时长会责怪自己,为什么在父亲身体有异样的时候带他去体检,也很恨自己没有能力去尝试疗效可能更好的治疗药物,以为自己做的是“理性选择”。

  以前和朋友闲聊的时候会提及子欲养而亲不待,没想到一语成谶,也许真的是只有经历过,感受过,才能有更加深刻的体会,才会去做出改变吧。现在所能弥补的,只能是多打电话陪陪母亲聊天,督促她养成良好的生活习惯,多走路健身活动筋骨,每年做好健康体检和高危疾病的筛查。家人平安,才是最大的福气吧。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1339.html

  不要让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下,要用善与美的心看待这个世界。这是我在看完法国文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》后的感受。这本书我在读小学的时后就略有耳闻,因此这几天便看了看。

  这本书主要讲的是道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛爱上了美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达,可是艾丝美拉达却爱上了对其有救命之恩的卫队长弗比斯,于是得不到爱的副主教就对艾丝美拉达开始了残酷迫害。而主人公——面目丑陋但心地善良的卡齐莫多也被艾丝美拉达的美所倾倒,开始舍身相救,但美丽的艾丝美拉达最终还是被送上了绞刑架。而悲愤的卡齐莫多也终于认清了副主教的虚伪,将其从塔楼上推下,最后他自己怀抱着艾丝美拉达的尸体死去······

  其实刚开始看这本书时,我的内心毫无波澜,觉得这本书就和一本普通的凄美爱情小说一般,并且还不算特别凄美,似乎没什么突出点。并且全文的语言好像十分无味,就像第一章里的场景描写与人物对话让我觉得没必要,十分啰嗦。于是我产生了疑问:这本小说为什么这么有名呢?还成为了经典?秉持一份怀疑的态度,我又看了几遍这本书,渐渐地,我好像有了什么不一样的感受。

  与其说这本书讲的是人物的经历,其实是在为这世上真正意义上的美丑进行激烈的辩驳。小说中的主人公卡奇莫多虽然又独眼又驼背还跛足,身为敲钟人,耳朵也被震聋了,但他心地善良,感情纯正,爱憎分明,为了救艾丝美拉达,付出了一种近乎伟大的爱,哪怕自己被讨厌,也是付出了所有;而那位外表公正,为人和善的副主教克洛德·弗罗洛实际上只是一个道貌岸然,内心险恶的伪君子因为自己内心疯狂的执念与矛盾,终是自食恶果,却也害了他人;甚至是那位风流倜傥的卫队长,其实也不是什么好人。作者用这样外表与内心强烈不符的人物形象,鲜明的对比手法,揭示了人性里真正的美丑。
巴黎圣母院
  而穿插在全文中的女主角,爱与美的化身——艾丝美拉达,也替我们一层层的剥开了每一个人不同的外衣之下的心,或善,亦或恶。看完书其实挺同情艾丝美拉达的,毕竟她也什么都未曾做却受到了邪恶阴险的迫害。但其实她刚开始也算是幸运的,虽然未找到她的母亲,但她也生活在了某个类似乞丐王国的地方,生活得也不差,最后死前也总算是找到了其母亲,并与之相认,但她的结局终是令人痛心的。

  由于不明白为什么作者要塑造这么多的人物如那些流浪汉等,于是我上网搜了相关资料,说“雨果从资产阶级民主主义思想出发,在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时,还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居之处,描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。饱含着深切的同情,并给予了热情的赞扬。流浪汉、乞丐们互助友爱,勇于斗争,公开蔑视神权、政权,聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量,因此作品始终保持乐观的气氛,昂扬的格调。当然,小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。”这,我才明白了这本书的历史背景与其背后的真意,或许,这也是这本书如此出名的原因之一吧!

  在经过这一系列的对文章的思考后,再回想起来,终是不禁由此联想到了生活中的很多人:或如那副主教一般虚伪,或如敲钟人一般丑陋却善良……那么如何才能区分真正的善恶美丑呢?

  我想,在一个人的生命长河中,这所谓的第一观察点——外貌,根本就不是什么关键,我们应注重的,应该是在逐渐与之交往的过程中,所一点点发现的灵魂与真心。内心比外表重要,灵魂也才应是生命真正的主角。无论是外表多么光鲜的人,也有可能只是与小说在的副主教一般阴险狡诈伪善,若将自己的一颗真心盲目付出,也只不过是会得不偿失而已;同样的,当遇上一个微不足道甚至是卑微不入流的人向你走来时,也请不要未经思考就凭自己内心愚蠢的惯性思维,将那人一把推开,再转身离去。因为在这一瞬,你所一把推开的,或许正是一颗在丑陋的外表下隐藏的真心。不要忽略,也不要怀疑,好好弄明白究竟什么才是真正的美丽与珍贵,什么值得自己真心相待。

  同时,也请让自己学会善良,因为,只有当你用善与美看待这个世界时,这世界上的人才会以同样的心情来面对你。所以,也不要给自己戴上太多的面具,过度的伪装。我们不能让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下,也不可让自己滞留其中。当然,我想,这几个道理,只要是读过这本书的人,都会明白。

  不得不说,名著之所以成为名著,经典之所以成为经典,都是有它自己的原因的。这样诡异凄美却注定不可能实现的爱情故事,形象饱满个性鲜明的人物角色以及穿插在故事被后的一系列配角,让我觉得可笑,感动却也富有深意。

  适当的对背景,人物所处场景的拟人与夸张,形象地揭示了全文的中心,强烈的美丑对比,给人一种亲身体验之感,让人深陷其中。浪漫的笔调,给读者塑造了两个十分极端的善恶景象。这一系列事物所构成的富有故事性的场景,也向我们绘造当时浪漫诡谲的巴黎。给人一种震撼人心之感,令人印象深刻,记忆犹新,真的值得一读。也希望所有人都可以分清善恶,并用善与美来看待这个世界!

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1340.html

  当灿烂的黎明点燃了寂寂长夜,一座沉睡的城市瞬间变得五光十色,光怪陆离。当第一抹朝霞印染了少女鲜活的裙摆,痴迷的爱慕在吉卜赛少女如花的笑靥上凝固,行吟诗人的颂咏和高傲的金色皮靴统统为之驻足。当浑厚的钟声伴随着纯澈的歌唱回荡,奇异而瑰丽的幻梦铺在巴黎圣母院的钟楼上,像飘逸朦胧的薄雾一样在巴黎的大街小巷里漫无目的地游走。

  这就是《巴黎圣母院》怪诞而浪漫的故事序章。故事情节像迷宫一样展开,交错的命运,爱与恨,美与丑像毛线一样缠杂,在泼洒的油彩中格外斑斓明朗。

  “戏剧化”是我在读完《巴黎圣母院》后脑海里久久挥之不去的印象。巴黎圣母院作为世界知名的哥特式建筑,本身就有一种非常浓重的故事性和戏剧性色彩。在这样一种氛围下,以它命名的小说也有了一种独特的美感:每一个章节,每一场对话,每一次回眸都充满了繁盛的落寞。像大戏一样的开场,和哪怕是悲剧也一样轰轰烈烈的落幕。人影嘈杂,热闹欢喧,社会各个阶层的人都聚集在一起,其间讽刺挖苦的对话庸糜烂又有趣,塑造的人物立体饱满,生动鲜活。

  克洛德副主教,在遇到爱丝美兰达后,他内心人性的欲望暴露了出来。扭曲的爱注定了扭曲的悲剧。而爱丝美兰达像暖煦的阳光直射人心,成为全书中唯一从始至终都光明无暇的人物。卡西莫多呢,残缺到极致后反而有了一种温柔。在故事结尾,他终于得以紧紧地拥抱着他心爱的女孩,用这种永恒的姿态表达出一个悲情人最沉默的控诉。雨果没有说卡西莫多是怎样到了这个地方,又是怎样从成千上万的尸体中找到她的,但是有时候,我们不需要开门见山,遮遮掩掩反而是隐晦的美感。
巴黎圣母院
  还有腓比斯、格兰古瓦、坐关修女......这就是这本小说的灵魂。世上从未出现过书中的任何一个人,但我相信每一个站在巴黎圣母院面前的人都不会怀疑他们真正存在过。

  不过,书中最奇异的“人物”,还是无与伦比的巴黎圣母院。她既苍老又年轻,既突兀又神秘。她是卡西莫多的摇篮和母亲,又是克洛德策划阴谋的巢穴;她是爱丝美兰达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔;她是万众敬畏的圣殿,又是蹂躏个人命运的地狱。她的灵魂善恶交织,与芸芸众生息息相关。

  作者曾在本书的前半部分用了大量篇幅来描写巴黎圣母院,包括巴黎这座城市以及各种建筑风格的进化。这一部分读起来枯燥无味,完全没有安徒生《小美人鱼》里对大海形容的那样浪漫。而序言却将这本书定义为浪漫主义大作,我想,这是多么枯燥古板啊,浪漫都去哪了?看完《巴黎圣母院》我才明白,原来世界上有一类作者,他们不单单为了一个好故事而去落笔。

  作者用毫不吝惜的笔墨渲染出这段凄美故事的厚重以及一种时间的幻灭感,文本中的一句话可以视为是描写建筑这段内容中作者真正想要表达的哲学:时间是建筑师,人民是泥瓦匠。

  大时代下任何人的命运都显得很渺小,没有人可以抵抗无可奈何花落去的岁月与命运。我们和《巴黎圣母院》中的每一个人同样经历着时代的更迭与变迁,也在生活里遭遇着跌宕起伏的时刻。这些都是属于我们的命运。

  据说雨果是在巴黎圣母院的柱子上看到了“命运”这个词才有了创作灵感,其实看过书后会发现,书中的人物都没有逃脱过命运。丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,善与恶并存,黑暗光明与共。

  可总有人从未屈服过命运。爱丝美兰达始终忠于自己的太阳,至死不愿屈服于比自己强大百倍的命运。卡西莫多更不必说了,哪怕出身和外表注定了一场彻头彻尾的悲剧,他依然愿意为爱丝美兰达献出生命,不渝的守候和爱意感动了无数人。

  雨果在书中说:这黄昏的太阳,我们却当它是黎明的曙光。可尽管是这样,只要心中保有对曙光的追求,不依旧可以行至黎明吗?《巴黎圣母院》为什么感动着从古至今的人们?就是因为隐藏在文字之下对社会黑暗的批判,对自由的歌颂和热爱,对命运不屈的抗争和希望,对心灵美丽的赞美,就是因为卡西莫多对爱的执着与追求。哪怕千年后他与爱丝美兰达相拥的尸骨早就化为土灰,但他们的故事依然有人口口传诵。

  时光可以改变所有人的命运,却永远无法改变爱,是爱给了我们抵抗命运的力量。

  尽管这个世界有时候乱七八糟的,但我们只是需要寻找可以支持我们的爱。一个温温柔柔的月亮、一阵吹面不寒的春风、或是身边陪伴着的温暖的人,都可以让我们重新振作,再次投身到命运的洪流里奋勇相搏。爱不就是由细碎的快乐与幸福堆叠起来的吗?

  挫折会来,也会过去,热泪会流下,也会收起。每个人都有着长长的一生,都可以选择是否坚定地与爱相伴,有爱在,就有光在。没有人可以把努力发光的人拉进命运的黑暗里。我这么相信着。

  因此不管命运再怎么翻云覆雨,我会说:“虽然辛苦,可因为一路有爱,所以我还是会选择那种滚烫的人生。”(武潇祎)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1341.html

  天使不一定总有美丽的面庞,有时候恶魔也会披上天使的衣裳。形形色色,真真假假。人人都戴着一张看起来还不错的面具,游荡在灯红酒绿的花花世界。一面虔诚的祈祷,一面无恶不作,这就是15世纪的法国,看似风平浪静实则暗潮涌动。

  "他还又小的时候,就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一蹿一跳,拖着步子走路,虽为人面却有兽躯,真像一个天生的爬行动物……”人面兽躯的卡西莫多简直无法令人相信他正是这本名著善良的男主人公。虽有不少人都懂得不要以貌取人的道理,可在灵魂深处,直觉的第一反应都把美与善良,丑与恶毒紧密相连,就像公主总是美的,女巫总是丑的一样,这看起来的不公,好像也不能完全怪罪于那帮站在街上麻木不仁冷眼旁观的人,换做是我或许多少也会离这个小恶魔远一点。不是因为厌恶,而是真的恐惧。可就是这样一个外表丑陋到极致的人,却有着一颗善良到极致的心,艾斯美拉达一个有着天使的面容和心灵的女人,用一瓶水再他陷入愤怒与绝望的低谷时,击碎了他能满怀仇恨,坚如磐石的心,爱如暖流涌进冰川冲破暗礁,使他终于有了温度。
巴黎圣母院
  两个社会中的小人物连身世都相似的可怜,从小就失去双亲,无依无靠,长大后也一贫如洗,身份卑微,除了把自己的生命奉献给对方,把自己的真心赠与对方,好像就再也没有什么。这是多么微不足道,有高尚纯粹的爱。丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,黑暗与光明并存。人不是太阳,无论以什么角度看去都是一个模样,而是一个多面体,不同的面闪烁着不同的光辉。

  太阳的光辉会被乌云遮盖,人性的善良也会被邪恶所压抑,甚至毁灭。克洛德,一个满腹经纶,饱读诗书的副主教,好像有关他的一切都是崇高的,正直的。可就是这样有着天使般躯壳的人,却是一个不折不扣的恶魔。他尊崇信仰,却肆意污蔑;他尊崇信仰,却强占女子;他尊崇信仰,却是个卑鄙小人。读书的真正目的在于修身养性,君子要洁身自好,而不仅是具有出口成章的才气,显然主教把他们本末倒置了。评价一个人光看到日常生活是远远不够的,遇到突发事件就像克洛德得遇到艾斯美拉达,好似野兽遇见鲜美的猎物一般不顾一切,不择手段,哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的躯壳终将败露,恶魔般贪婪的内心终会显现,他不过是一杯倒了许多蜜汁的苦胆汁罢了。

  丑于美永远不会有定论,天使可能会变为恶魔,恶魔也可能化身天使,无论他是什么,是善是恶,请先了解他再下结论,谁又知道那个恶魔原来不是天使?我们追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美,戳破面具看清他本来的样子。(麻淇婷)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1342.html

  1、痛苦总是守在欢乐旁边。

  2、不美的人生来就错!美只爱美。

  3、具备两重性格:既永恒又多变。

  4、加西莫多成了圣母院的锺乐奏名家。

  5、凡是重大的事件,其后果往往难以预料。

  6、时间所给予它的,也许倒要比从它夺去的多些。

  7、这是黄昏的太阳,我们却把它当成了黎明的曙光。

  8、要想叫观众耐心等待,先得向他们声明马上开演。

  9、当热情的头脑开始失望的时候,科学变得多么空虚!

  10、保持健康的秘密就是适当的节制食物饮料睡眠和爱情。

  11、骄傲会使人倒霉,骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。

  12、她刚才因为害怕而闭上的眼睛,又因为好奇而睁开了。

  13、诗人如缺少对现实和人类的感情,便无从和大地建立联系。

  14、不幸的人往往如此。他珍惜生命,却看见地狱就在他的背后。

  15、极端的痛苦,象极端的欢乐一样不能经久,因为它过于猛烈。

  16、平民之间感情的交流是敏捷的,迅速的,甚至可以说是坦然的。

  17、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重,因为他知道缺什么。

  18、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的,是多么可怜的谷粒呀。

  19、一滴眼泪在的眼睛里滚动,却没有落下来,他好像努力在往肚里吞。

  20、巨富并不是用漂亮文章取得的,最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。

  21、这一切都是如此迅速,假若是在黑夜,只要电光一闪便能全部看清楚了。
巴黎圣母院
  22、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维,只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

  23、他的性格使他有一套他的逻辑,就象我们的性格使我们有一套我们的逻辑一般。

  24、人类的行动都是从两个起点开始,在一个人那里受到尊敬,在另一个人那里却被咒骂。

  25、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则,也写在建筑艺术里。

  26、因为爱情好像树木一样自行茁长,但把树根埋在我们体内,并在荒芜的心坎里继续发绿。

  27、你能知道我对你的爱情是怎么回事,那是火,是烧熔的铅,是一千把插在我心上的刀子啊!

  28、在他忍受着极大痛苦的这段时间里,他竟然没有产生过死的念头,这倒是一桩怪事。不幸的人往往如此。

  29、但这种报答却没有一刻不支配着他。他对于副主教好像一个最卑微的奴仆,最温顺的侍者,最机警的卫士。

  30、她亲眼看见那个流浪姑娘同那聋子之间的成千个小插曲,那些从远处看到并且由他的热情添了注解的哑剧。

  31、人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不能再给它增添一滴水了。

  32、他明白了人是需要感情的,他知道没有温情,没有爱的生命,就象一个干燥的车轮,转动时格轧格轧的乱响。

  33、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中,却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变,树叶却时落时生。

  34、建筑艺术一直是人类的大型书籍,是人在各种发展状况里的主要表现形式,它可以是力的表现,也可以是智慧的表现。

  35、有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

  36、严酷只能吓唬人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照到行人身上,却能使人渐渐热起来,自动把外衣脱掉。

  37、那些石头至今一定还记得,当时他深沉而悲悯的叹息,炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰,感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

  38、千百年来,塞纳河从她身边静静迤然而过,不舍昼夜,洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑,阅尽了世事风云变幻,不动声色。

  39、人艺术家个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名,而人类的智慧却在那里凝聚,集中起来。时间就是建筑师,而人民就是泥瓦匠。

  40、对于我们每个人来说,在我们的才智我们的道德我们的气质之间,存在着某种平衡,它们毫不间断地自行发展,除非生活遭到重大的变故才会中断。

  41、天空是一片白,河水是一片白,在这两片白色之间,他的眼睛盯着塞纳河的左岸。那黑黑的一大片地方逐渐在视野中消失,好像一支黑箭钻进了天边的云雾里一样。

  42、有些认真的人断言,人类吸尽了合法的知识之后,就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实,由于饥饿或是嘴里没味,终于咬起禁果来了。

  43、好像有一只看不见的手,把那长久将她的眼泪压制在心里的东西拿开了,她哭泣起来。当她的眼泪流下来的时候,她觉得好像她最辛酸最沉重的痛苦也跟着眼泪流去了。

  44、象征需要在建筑上开花,于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来,它成了千头万臂的巨人,把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的,看得见的,捉摸得到的形式下面。

  45、因为一切思想,无论是宗教的还是哲学的,都有兴趣永远流传下去,因为激动过一代人的思想,无论是宗教的还是哲学的,都有兴趣永远流传下去,因为激动过一代人的思想,还想留下来去激动另外几代人。

  46、除了那些画着花草的彩绘玻璃窗,他不梦想别的草木,除了那些撒克逊似柱顶上石刻的树叶和鸟雀,他不梦想别的绿茵,除了教堂的两座钟塔之外,他不梦想别的大山,除了在他们下面喧腾的巴黎之外,他也不梦想别的海洋。

  47、在这远离尘世,接近天堂的钟楼塔顶,是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界,也是孤独而绝望的世界。那天,他从这里放眼望出去,巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来,似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。

  48、格雷沃广场上,美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞,身后跟着漂亮聪明的加里;撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡,发出怪兽一般的咆哮;神父阴郁的影子幽灵一样,厚重溽湿,借着黑色的外衣,在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。

  49、巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼,南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们,他跟它们说话,了解它们,享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。

  50、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说,数年前,他在参观她时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现墙上手刻的字:ANARKH。这几个大写的希腊字母,历经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深嵌进石头,这些难以描状的符号,尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了他的心灵。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1343.html

  在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

  在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

巴黎圣母院  《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯美拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。

  波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

  至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

  这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

  在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1344.html

  “华尔街中的博弈者,过去是,现在还是,既伟大又渺小,既高贵又卑贱,既聪明又愚蠢,既慷慨又无私——他们都是,也永远是普通人。”

  《伟大的博弈》与其说是华尔街的传记,不如说是蒙太奇的叙事。一个舞台,上演着一幕幕的惊心动魄,周而复始,高潮迭起;各色人物,正直或贪婪,智慧或狡黠,演绎着永不停歇的传奇;一颗梧桐树,见证了一条街的起源和成长,角色不停更迭,它却始终如初;一个个的故事,偶然或者必然,意外或者意料,能解释的,不能解释的,一步一步随着时代的脚步向我们走来,永不停歇。

  华尔街350年的历史,由戈登先生娓娓道来,向我们展示了华尔街从一条小道变为世界金融中心的传奇历史,让我们以旁观者的身份去见证资本市场的腾飞。那些活跃在这条街上的人物,经过戈登先生的叙述变得鲜活起来:汉密尔顿、杜尔、德鲁、摩根、利特尔、古尔德、菲斯科、海因兹……每一个穿插其中的小故事都是时代的烙印,都是华尔街发展的血肉筋骨。

  《伟大的博弈》展示了华尔街自我毁灭、自我纠错、自我发展、自我完善的历史进程。戈登先生以其独特的视角向后人诉说了华尔街的历史,展现了以华尔街为代表的美国资本市场在美国经济发展和腾飞过程中的巨大作用。书中采用了大量的历史事实和经济数据,让我们可以非常直观清晰地认识美国资本市场的发展过程。

  博弈

  “博弈”一词如果拿到政治经济领域,总会象征着不同利益集团之间的勾心斗角,相互博弈的过程似乎一直伴随着尔虞我诈。戈登先生却为“博弈”加上了the Great的定语,可是贪婪恐惧的华尔街,真的能够同伟大联系起来吗?只有读完全书,似乎才能粗浅的明白书名为什么叫做《伟大的博弈》,而不是华尔街发展史,或者华尔街风云之类的名字。

  戈登先生所说的博弈,在华尔街上涵盖了多个利益集团的交锋,包括汉密尔顿主义者和杰斐逊主义者的博弈,投机者和政策制定者的博弈,无形的手和有形的手的博弈,以及各个利益阶层的博弈等等。之所以定义为“伟大”,我认为戈登先生是有自己的期盼。市场往往在进行零和博弈,始终处于此消彼长的状态,这意味着博弈各方的收益和损失相加之和永远为“零”,双方不存在合作的可能。戈登先生期望自由市场是一个“非零和博弈”,博弈中各方的收益或损失的总和不是零值,此时,自己的所得并不与他人的损失的大小相等,自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上,所以博弈双方存在“双赢”的可能。
伟大的博弈
  正如戈登在序言中写道的一样“与扑克游戏不同,自由市场的博弈并不是一个零和游戏……在自由市场的博弈中,如果其参与者是完全理性的,并拥有完备的信息,那么博弈的最终结果有可能是所有的参与者都是赢家。在一个自由市场中,长期来看,获得的利益总和将远远超过失去的利益总和。”

  当然,完全理性以及完备信息的假设都是超现实的,但是如果无形之手和有形之手,也就是市场和政府,能够积极地参与进来,并且有效结合的话,相信市场的结果会是1+1大于2。

  人性

  每次翻到目录,章节的名字都十分的形象生动,像“浮华世界不再是个梦想”、“你需要做的就是低买高卖”等等,幽默而不失智慧。比如全书第一章的章名就是“人性堕落的大阴沟”,就是这样一句简单的话形象的概括了华尔街和华尔街里的资本家。人性堕落,正是华尔街一幕幕上演的罪魁祸首。

  在投机活动中,充满了欺诈、玩弄手段等人性的阴暗面,就像在伊利铁路股票案中,范德比尔特和德鲁集团的斗争,双方为了实现自己的利益都无所不用其极,更是操控法官修改法条,而法官所有的政令都在为其“主子”的利益服务。每个时期的代表人物都是逐利的商人,他们区别仅仅在于到底是人间的恶魔,还是地狱的魔鬼,那一个个传奇的名字永远不可能同高尚画上等号。正如杜尔那丑恶的嘴脸,古尔德和菲斯科“狼狈为奸”的模样,格林为了一便士而苦苦翻找了整个马车的吝啬样。资本家们无不张大了嘴,贪婪的吮吸着华尔街的商机和利益,人性的贪婪也总能成功炮制出人们对于未来的玫瑰幻想,并最终化为一场场的吸血游戏,周而复始。

  “世界上不会有任何其他地方回想华尔街历史一样,如此频繁和千篇一律地不断重复自己,当你看到现实生活中上演的资本市场的起起落落时,最让你震惊的是,无论是市场投机还是市场投机者本身,千百年来都几乎没有丝毫改变。这个资本的游戏亘古未变,同样亘古未变的还有人性。”

  资本总会带着血腥,传奇总是伴着丑陋。是人性的贪婪,造就了一次次的明争暗斗,恰恰又是人性的恐惧,催化了一场场的恐慌风暴。无良的资本家们,能在几个月内暴富,同时也能在几周内一贫如洗,他们的荣辱兴衰可以影响无数人的命运,而组成华尔街历史的普通参与者们,他们的命运往往是被主宰的,幻想着一夜暴富,却无力左右自己的方向,可能转眼间就是一条无助的可怜虫。这就是这条街上的博弈,充满了血泪和梦想的博弈!

  交战

  纽约前身叫做新阿姆斯特丹,最早由荷兰人开发。英国人打败荷兰人后,才把这个地方改名为纽约。因此纽约的商业精神是由荷兰人流传下来的,想想著名的“郁金香事件”,便是充满着草莽气息的赌场。

  在华尔街早期,汉密尔顿主义者与杰斐逊主义者之间的斗争贯穿其中。前者大力提倡发展金融市场,包括股票、债券市场,意图通过金融市场使得国家经济有源源不断的资金补充;后者鄙视这种商业投机行为,认为金融是罪恶的,它窃取了劳动人民的果实。

  逼空与卖空的交战,是早期华尔街投资者之间最惊心动魄的斗争。每一场逼空战役的胜利都是一场精彩的战役,各自为了利益奋战,底牌、内幕、信心,每个人都是一抹鲜活的色彩,没有金戈铁马,却又惊心动魄。杜尔投机案、逼空莫里斯运河股票、黄金操控案……这些充斥在华尔街上的投机行为,让人印象深刻,激动澎湃,却又不得不静下心来思考。资本家们利用监管的缺失,大肆地操纵市场,与政界狼狈为奸,严重扰乱了市场规则,导致市场混乱不堪。这种无约束的交易,不仅仅殃及普通投资者,更是带来了一次又一次的股市灾难。每一个光鲜传奇的背后都是一场场的血雨腥风。

  在博弈论中,有限次数的博弈,抵抗是最好的策略,而无限次的博弈,合作才是最好的策略。所以,在华尔街的早期,投机者怀着淘金的心态,选取了抵抗策略,卖空和杀空的较量惨烈异常,不光是资金数量的比拼,更是手段、贿赂、政治的较量。只有在认识到长期繁荣的共赢效应时,市场才能慢慢进入无限次博弈的格局,投机者才会选取合作的策略。

  借鉴

  “资本市场的博弈牵动着大国的博弈和兴衰。”书中如是说道。从书中我们看到了华尔街的诞生、成长、成熟到现在的繁荣,华尔街两百年的历史,以及数次的崩盘和复苏,带给我们的是最宝贵的经验。

  “以史为鉴,可知兴替。”作为一名金融从业者,不禁尝试通过华尔街的发展反观中国的资本市场。我们的市场比华尔街,比美国的资本市场年轻的太多,似乎也正处于一个草莽的时代。特别是近年来,股市的火热吸引了大批投资者,但是当前的局面似乎并不令人满意,我们需要的是从华尔街的发展史上吸取经验和教训,设法避免掉入曾经的陷阱之中,并寻求适合我国的快速发展之路,使中国的资本市场迈向世界一流。虽然现在我们的市场充满了争议,但是我相信,只要我们敢于尝试,勇于尝试,我们就能变得更成熟。

  历史的回味不仅仅是为了看故事,更是一种精神享受。肆意回荡在几百年前的华尔街,那种澎湃和快乐是无法形容的。我相信这会是一本我将阅读很多次,直至熟悉每一个细节的书籍。(张松泉)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1345.html

  资本市场与国家富强紧密相连,与国民利益休戚相关,这一点在华尔街的发展历程中得到了淋漓尽致的体现。而对于华尔街,很多人对其的印象或许只停留在“世界金融中心”这么一个简单的象征上,今天社长就想借着一本书——《伟大的博弈》,来带大家深入了解下华尔街的历史以及它所带给我们的启示。

  《伟大的博弈》为美国作者戈登所著,阐述了350来,华尔街从纽约城墙边非常普通的一条小街发展为世界金融中心的历程。从体裁上看,作者是按时间顺序论述的,但两条脉络隐藏期间:

  一条是光明的主线:华尔街不断发展壮大,同时它推动了美国历次产业化浪潮,一定程度上造就并巩固了美国超级大国的地位。

  一条是黑暗的主线:充斥着阴谋与黑幕、贪婪与疯狂、泡沫与崩溃,因此美国第三届总统杰斐逊称之为“人类本性堕落的大阴沟”。

  华尔街就这样在黑幕与混乱中曲折前进,在诅咒与质疑中茁壮成长。它不乏黑幕,最典型的例子是威廉.杜尔,时任美国财政部部长助理,美国第一任财政部长汉密尔顿的助手,同时也是美国股市“庄家”的开山鼻祖,以操纵股市闻名。它也常常崩溃,据统计华尔街历史上平均每二三十年发生一次大规模的股市崩盘,最著名的一次发生在1929年,最终指数下跌了89%。

  这些都说明,华尔街不是没有问题,而是问题很多。但通读全书后,我们可以强烈地感觉到,不管过程多么曲折、不管问题多么复杂、不管市场曾经多么混乱,只要有正确的道路、方向、理念和制度,资本市场一定会健康发展,同时也一定会成为大国崛起时轰鸣的引擎。

  一、历史告诉未来,资本市场推动一个现代大国的崛起

  (一)在很多历史转折点,资本的力量直接影响军事进程,从而关系国家命运。战争是用银子堆出来的,这一点在美国南北战争中表现得尤其明显。战争初期,北方军队节节败退,然而随着战事的推进,南方只能靠印钞解决战争经费,北方因为有发达的资本市场,主要靠发行国债来筹款,后来南方的通货膨胀率达到了9000%,远远高于北方的180%,经济终于崩溃,军事后勤保障也难以为继。同样的情况也发生在鸦片战争中,1840年中国的GDP是英国的6倍多,但英国通过资本市场筹集到充足的国防经费,而清政府在打仗的节骨眼上却拿不出钱来。
伟大的博弈
  (二)近代以来,科技只有依托资本的力量实现产业化,才能造就经济的长久繁荣。对比中西方的科技发展史,可以发现一个很有趣的现象,中国历史上的发明创造,多源于社会精英阶层的兴趣爱好,而西方更多是因为生产力发展的需要。比较典型的例子有康熙**。康熙本人对数学、天文、地理、医学、生物学、工程技术等自然科学有浓厚兴趣,但他没有将这些科学技术向全国推广的热情,中国社会也不具备将科技与资本融合从而实现产业化的能力。1672年,南怀仁在北京制造出世界第一辆蒸汽汽车模型。康熙年间,有个叫戴梓的中国人发明了28连发的枪械,是当时世界上最先进的火器。反观美国,近代历史上每一项重大的科技发明,如铁路、电报、汽车、计算机、互联网等等,在美国均能较好地与资本互动,推动形成一波又一波的产业浪潮。

  (三)现代社会,资本市场的繁荣推动形成富裕的中产阶级,最终有利于社会的长治久安。1929年时全美国只有2%的人拥有股票,今天有超过50%的美国人拥有股票或共同基金,美国股市虽时有波动但总体向上的走势,使经济发展的成果为更多的人所分享,这一点对中产阶级的发展壮大起到了明显的推动作用。

  华尔街350年的发展历程告诉我们,资本市场的发展对一个国家军事、经济、科技、社会发展都具有举足轻重的作用,没有资本市场的健康发展,就没有一个现代大国的崛起。

  二、差异昭示方向,科学的思路和制度造就资本市场辉煌

  (一)注重融资但更要强调资源配置和投资者保护。华尔街最早的发展是几个股票经纪商在一棵梧桐树下签订协议,然后有了交易所的最初雏形,因而在很大程度上是自发的,先天带有市场化的显著特征,作为博弈的结果,对投资者的保护也很到位,比如美国纽交所大门口就刻着他们的宗旨“要象扶80多岁老太太过马路时那样的小心,来保护广大中小投资者的利益”。而中国股票市场由官方筹办设立,一开始主要服务于国有企业脱困,重融资轻配置,重圈钱轻回报、重企业轻股民的传统由来已久。在这样的情况下,一方面很多糟糕的企业死而不僵,没有实现资源的优化配置。另一方面股市规模急剧扩大,但投资者损失惨重。前二十年,普通投资者累计献血4.3万亿元,贡献佣金4000亿元,贡献印花税6000亿元。

  (二)预防风险但不应对泡沫过敏。与其对泡沫反映过激,不如踏踏实实地搞好制度建设。我们国家在经济领域的宏观调控,存在很多误区,其中一个就是在资本市场领域过于担心泡沫。其实只有一定的泡沫才能更好地发挥资源配置指挥棒的作用。在美国发生的运河、铁路、航空、汽车、电子、信息等历次产业浪潮中,都伴随着资本市场的狂飙突进,疯狂程度如果用中国的标准来衡量简直难以想象。比如说很多铁路企业可能还没建一寸铁路,股票就已经上市而且大涨特涨。但正是这种资本的集聚,**推动了美国经济的发展,仅南北战争前的10年,美国就建了3万多公里的铁路。

  另外,书中有一段话值得我们思考:“股市崩溃,也有对美国经济有利的一面,在相当长的时间里,英国比美国富有得多。美国人建铁路、办工厂需要资金,英国人来投资,当铁路和工厂建成后,股市崩溃了,英国人就会将股票低价抛售给美国人,结果美国人发展了实业又拿回了股权,变相洗劫了英国的财富。”对比国内的情况,往往股市越低迷越鼓励国外资金流入,实际结果是让老外洗劫了我们的财富。

  (三)善于借鉴但更要勇于创新。只有创新才能有超越,只有超越才能有属于自己的辉煌。在很长的一段时期内,伦敦都是世界金融中心。华尔街资本市场与伦敦有着长期的互动,也学习借鉴了很多先进的经验。但华尔街始终没有放弃根据自己的实际情况进行创新,并最终超越了伦敦成为世界最大的金融中心。资本市场上的很多重要的制度和方法,都是在华尔街创造或者发扬光大的,比如说股票指数,比如说现代会计制度。可以说,没有创新就没有华尔街今天的地位。

  《伟大的博弈》确实可以读出很多不同的理解:

  它在跌宕起伏的历史中告诉我们,要相信未来。全书的最后部分有一句话:尽管有数不清的海难,人类依然扬帆出海。容易绝望的人没有明天,习惯悲观的人难有未来。没有什么行业永远都是一帆风顺的。今日的中国股市,存在这样那样的问题,但这些问题迟早有一天会得到纠正,资本市场的重要功能迟早会正本清源。今日的中国经济,看似危机重重,但国运昌盛的大趋势应该看到。因噎废食是个古老的笑话,不相信未来,就应该尽早远离股市。

  它也在曲折前进的历史中告诉我们,珍惜博弈的机会。华尔街并非天生强大,它的进步是各方力量博弈、斗争、妥协的最终结果,每个人都或多或少地创造着历史。反观国内,几千年的封建传统还是带给我们太多的奴性,荧屏上口口声声“奴才”的宫廷剧更是强化了这种意识。对于不合理的现象,我们敢怒不敢言,甚至连最基本的用脚投票的权利都不好好珍惜。疯狂造假的公司不是还有人追捧吗?临近退市的公司不是还有人刀口舔血吗?中国股市的种种问题,固然有制度和监管的明显缺陷,但也有投资者自身的问题,诚如有人所说:有什么样的国民,就有什么样的国家,对恶的姑息,就是对善的伤害。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1346.html

  《名人传》这本书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,作者认为他们不单单是天资聪颖的个人,而且是一些和自己时代紧密相连,并且用自己的艺术作品体现世人所关心的问题的人。

  这本书向我们介绍了三个人物,贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。这其中,我最喜欢的当是著名音乐家贝多芬了。
名人传
  贝多芬被称为“乐圣”,1770年出生在德国一个贫寒的艺人家庭,他的父亲发现他有过人的音乐天赋后,逼迫他学钢琴,这对他来说十分痛苦。22岁时,贝多芬便离开家乡来到了音乐之都维也纳,开始了他的音乐生涯。一开始,他度过了一生中最快乐的时光,创作出了许多优秀作品。可是,在他30岁的时候,双耳失聪了。这是一个多么致命的打击!他不敢表露出来,不敢让人知道他的弱点,只好选择离群索居。他没有知音,甚至连朋友都没有。他的音乐创作陷入了困境,他的性格也发生了很大的变化,变得非常自卑,很少与人交往,甚至还想过自杀,并写了遗书。尽管贝多芬经历了许多痛苦,但是,在精神上,他仍然坚强不屈,最后在欢乐的凯歌声中完成了《第九交响曲》的创作,是强大的心灵和巨大的勇气使他坚持活了下来,成为一个用个人痛苦换来世界欢乐的一位英雄、一位名人。

  贝多芬有一句名言:“我要扼住命运的咽喉,因为他不能使我屈服。”他的一生都在与病魔作斗争,却始终保持着内心的纯洁与坚韧,《欢乐颂》便是贝多芬在人生最后时光里留给我们的经典乐章。(王俊博)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1347.html

  我最喜欢的书是罗曼罗兰的《名人传》。

  《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对人物生平做琐屑的描述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位在各自领域都做出伟大贡献的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气,可以说是谱写了另一阕“英雄交响曲”。

  在这本书中,罗曼罗兰这样形容贝多芬——贝多芬从光辉的鼎盛时期到人生底谷,从童年的悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,“都像是一个雷雨天”。贝多芬一直都在与命运抗争,对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力:一股原始的力与大自然其余成分之间的交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难铸就了伟大的欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
名人传
  米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,他的一生都被天才和疯狂的心灵禁锢着、折磨着,但是他坚信只要自己的灵魂足够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定可以冲破精神的束缚,为此他在斗争和舍弃中献出了毕生的精力,也创造出了不朽杰作。

  而托尔斯泰,这位大地上独一无二的俄罗斯伟大灵魂,在十九世纪末浓重的阴霾中放射着明亮的光芒,他用强而有力的笔杆写出一部部伟大的作品,鼓励着在黑暗中探索、斗争的人们。我深深地体会到,他是在为真理和正义坚持信念,是在为真理和正义谱写人生。

  罗曼罗兰用《名人传》告诉人们:人生也许是艰苦的,也许充满了贫困、忧愁、孤独和辛劳,但是一颗高尚的心灵,仍然可以让艰苦的生活发出光和热,让生命之火燃烧。

  几个世纪以来,《名人传》以其独特的魅力征服了无数的人,鼓舞着多少在苦难、绝望中挣扎的灵魂。伟人的伟大不在于他的体魄,而在于他们高尚的心灵和品格。贝多芬的音乐得到众多维也纳人民的欢呼,但怀着敌意的维也纳对他的苦难却无人问津;米开朗琪罗被迫为教皇服务,而且他的每一项工程都有卑鄙的小人的恶毒污蔑和攻击;列夫托尔斯泰被教会宣布为“邪教徒和叛教者”,并开除了教籍。这种种的痛苦和磨难没有磨蚀他们的勇气,反而成为他们创作的动力和灵感的源泉,造就了他们的伟大。正如孟子的那句话说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,增益其所不能”,真正体现了他们的“伟大”之所在。

  真正的阅读,是从作品中汲取精神力量,捕捉共鸣,求得内心的认同和信仰。一本好书,带给人的不仅仅是愉悦,还有力量和终生的追求。阅读带给我心灵的启示,爱上阅读就一定会有收获。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1348.html

  我读过《名人传》元明清卷,里边讲述的有纺棉之祖黄道婆,天文学家郭守敬,千古人豪刘伯温等等名人故事。给我印象最深刻的几位我先给大家讲一讲。

  首先给大家讲下我国和平大使--郑和,他七下西洋,为我国增加朋友,让我国与别的国家相处得更加亲近。郑和作为一个历史人物,之所以被人们千古传颂,是因为他以顽强的毅力与以和为贵的信念为国家做出了贡献。我们现在虽然不能像郑和一样为国家做大事,但是可以从一点一滴的小事做起,遇事沉着冷静,和同学友好相处,努力学习,学到更多知识,将来为国家做出贡献!
名人传
  再说一说流芳千古的明医--李时珍,他的一生奉献给了医学,为了研究医学,不顾生命危险,为了了解药用后的反应过程,拿自己身体实验去体会药力,历尽千辛万苦,重修《本草》。他的艰苦没有白费,成为了世界公认的伟大医学家。读到这里,我想到了自己总在困难下低头,没有恒心,没有耐性,下定决心,一定像李爷爷学习!

  不管是硝烟英雄林则徐,还是革命志士秋瑾,不管是文学泰斗曹雪芹,还是民主革命先驱孙文。他们在文明史上某个领域上创造了奇迹,就是这种首创精神值得我们去学习,中国历史因他们而厚重,中国文明因他们而灿烂!(朱羽佳)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1349.html

  我依稀地记得罗曼·罗兰的一篇课文,但具体是哪篇,我记不太清了,这不是重点。重点是当我读了他的一本书时,我感受很多。什么书呢?它就是出自罗曼·罗兰之手的《名人传》。

  《名人传》由罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《托尔斯泰传》这三部分组成。这三部分各有各的闪光点:

  音乐家——贝多芬

  贝多芬这个名字,恐怕是大家耳熟能详的了吧。他是一位非常有名的音乐家,他有很多享誉世界的著名代表作。在《贝多芬传》中,贝多芬的人生是异常艰难和曲折的。老天爷好像看他不顺眼似的,容不得他有半点顺利和幸福。在他应该享受属于自己的天伦之乐时,病魔使他脱不开身,最终成了聋子和哑巴。贝多芬供大家享乐的音乐,是他用痛苦换来的欢乐。
名人传
  雕塑家兼画家——米开朗琪罗

  米开朗琪罗这个名字,说实话,我不太熟,但感觉在哪首歌的歌词里看到过。回到主题上来,米开朗琪罗的人生貌似也不是那么的如意,看来,成功人士的人生都不是一帆风顺,而是处处布满荆棘的。米开朗琪罗留给后世的不朽杰作,是他一生血泪的凝聚啊!

  小说家——列夫·托尔斯泰

  这个人名我十分熟悉,因为我们已经学过他的好几篇文章了,他是一个著名的俄国作家。列夫·托尔斯泰在他的小说里,描述了万千生灵的渺小与伟大,描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐,借以播下爱的种子,传达自己的信仰:“一切不是为了自己,而是为了上帝生存的人”;“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才能有幸福存在”。

  罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称之为“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所称道的英雄人物,而是“人类的忠仆”,具有伟大的品格;他们之所以伟大,是因为能倾心为公众服务。

  《名人传》的“英雄”虽不是我们口口相传的动漫英雄,但是,我敬佩他们!(李凤丽)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1350.html

  1.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

  2.通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

  3.天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。

  4.一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!

  5.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
名人传
  6.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

  7.要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。

  8.先相信自己,然后别人才会相信你。

  9.人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

  10.人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。凡是那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类顽敌。

  11.如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。

  12.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

  13.一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1351.html

  十年之后,再读《简爱》,心中泛起不一样的波澜。

  这部书以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽虐待、缺乏关怀的孤儿,在盖茨黑德和罗伍德经历地狱般的磨难,又在桑菲尔德和沼泽地经历炼狱般的净化,最后终于在芬丁庄园破茧成蝶和罗切斯特幸福的在一起的女性成长故事。

  回想年少时看《简爱》,留下的是简单的故事情节和记忆深刻的片段,如今再看《简爱》,感受更深的除了完整的故事整体、紧凑的叙事结构,更是那些充沛的人物灵魂,直击人心的对话和能够引起共鸣的内心独白。为自己曾经不识经典的魅力而惭愧,也为自己又一次遇见经典而欣喜。

  此番阅读,留给我的思考只有一个:如何直面生命中无法避免的苦难?对于简爱的一生而言,我觉得海伦和罗切斯特是照耀她童年和成年的光,而后来的她,自己成为了光。

  童年的简爱,一个身体羸弱、面色苍白、孤独沉默的小女孩。从第一章刚出场,她就因为里德舅妈家三个孩子的排斥,自己孤独一人坐在早餐室的窗台。透过她的双眼,我仿佛也见到了书中所描绘的大西洋的波涛汹涌,看到了海上幽灵翩翩的舞蹈,还有长角的怪物盘踞在岩石上。而她,就像那站在大海波涛中的孤零零的岩石,就像那搁浅在荒凉海岸上的破船。那个压抑的身影让人心疼,总想越过书页去抱一抱这个孩子。

  当她被送到罗伍德学校,给予她第一抹光的人出现了。海伦,她在这个地狱般的学校,最好的朋友,温顺、聪慧、专注、无比宽容,是简爱压抑的童年时光里一道闪亮的爱之光。
简爱
  是她告诉简爱,生命似乎太短暂了,不应用来结仇和记恨。又是她,当简爱被布洛克赫斯特先生惩罚站在耻辱台上示众时,用一双闪着奇怪光芒的眼睛对她微微一笑,给了幼年的简爱莫大的支持。只可惜海伦那么小就患上了肺病,早早地离开简爱去了她所信仰的上帝那儿。这之后的很多年,在简爱的回忆中,海伦的那抹微笑,是睿智和真正勇气的流露,它像天使脸上的反光一样,照亮了她。有的人在苦难中变得冷酷无情,是海伦,帮助简爱在苦难中学会了慈悲与感恩,让她此生保持着对生命的热爱,并把爱带给每个人。

  众多的野樱草花,就像地上升起的奇妙的阳光。成年的简爱,相貌平庸、个子瘦小,就像平凡的野樱草花。但她懂法文、懂绘画、懂音乐、懂写作,当她以家庭教师的身份步入桑菲尔德庄园,遇见了罗切斯特先生,而这个男人,也以他独特的魅力成为照耀她珍贵青春岁月乃至一生的光。

  在我看来,罗切斯特先生也是被苦难浸泡的人,年轻时遭父兄欺骗娶了疯女人伯莎·梅森,由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。后来为了追求新的生活到欧洲各国旅游,但一直都没有找到自己的心上人,反而频频遭到背叛。他为人高傲刻薄,喜欢挖苦,郁郁不欢,但又有学识,有阅历,有着自己独特的魅力。而此时的简爱单纯美好、倔强独立、不卑不亢,早已成为一个坚强的姑娘,一个不以外界动摇内心想法的女孩儿,在罗切斯特眼中,简爱是一种灿烂绚丽不可摧毁的宝石花。他们有过爱情里细腻温存的眼神,心动的时刻以及互相表露浓厚爱意的话语。但在得知罗切斯特已有妻室后,即便内心的渴望告诉她深爱着这个男人,她也会快刀斩乱麻,不顾罗切斯特的再三恳求,毅然离开。她不会做金钱的奴隶,更不愿意做爱情的奴隶。她不希望自己成为爱人的附庸,她也绝不会让自己的后半生都活在心理的羁绊之下。那抹光暂时熄灭了。

  总有云破日出的那一刻,波折过后,便是一生的晴朗。当她经历了沼泽地的磨练,拒绝了表哥圣·约翰的求婚,最终还是选择了与她的挚爱罗彻斯特相守一生,尽管此时的他已不再是健全的生命,但这种灵魂高度契合的伴侣正是简·爱一生坚定不移地追寻。简爱就像暴风骤雨中一朵百折不挠的小花,一切的失意与委屈都成了打磨她坚强内心的磨刀石。这本书的结尾写道:如今我结婚已经十年了。我知道了全心全意地跟我在这个世界上最爱的人一起生活,为了他而生活是怎么回事。一切的苦难总会有尽头,一切的不如意总会能过去。这仿佛是夏洛蒂给简的一个承诺,坚强又独立的女孩儿最后总会幸福。她终于打破黑暗,让自己蜕变成了光。

  人这一生似乎都离不开苦难,有时甚至是某些深刻的苦难——病痛、贫苦、家业败落、生离死别。面对苦难的时候,每个人各自的精神状态不同,往往会有不同的反应。有人一蹶不振、灰心丧气,于是仿佛掉入万丈深渊;而有人把荆棘当做铺满鲜花的原野,乐观面对。但丁被驱逐出佛罗伦萨,在流浪途中,他握紧苦难赐予他的如椽大笔,构建了包罗万象,贯通入神的地狱、炼狱、天堂。而简爱的一生也恰恰以这样的方式走过,成就了像山川河流一样令人叹服的成长经历。

  当这次疫情过去,可能武汉会有很多的家庭遭遇生离死别的伤痛,这对疫区的家庭来说就是此生最大的苦难之一了。所以当我读到简爱的这段心理独白:“过去是一页书,像天堂般那么美妙——又像死亡般那么悲哀——哪怕读上一行都会打消我的勇气,摧毁我的精力。而未来是一片可怕的空白,仿佛洪水退去后的世界。”内心唏嘘不已。真的太像此次遭遇劫难家庭的写照了,家还在,人已逝,物是人非,待到一切尘埃落定,抬眼万家灯火,却唯独自家缺了掌灯人,夜深人静后那满满的孤独感才会扑面而来吧……

  迟子建在散文《泥泞》中写道:“泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以平和和勇气。”我无意去歌颂苦难,但我真切地感同身受着,希望遭遇苦难的人们,即便会在风中颤抖,在雨中低头,但不会被打倒。就像宗璞在《紫藤萝瀑布》中所感慨的“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”世上本就没有谁只配面对黑暗,缺少的只是开启心灵那一扇向阳之窗的欲望。

  所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响,直面苦难,在充满磨难的爱里,像简爱一样,淬炼,成长,成为一束光,温暖余生。(李素闻)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1352.html

  今年的寒假特别漫长,由于疫情,原定的开学的时间一拖再拖,不过这也给了我大量的阅读时间。但在众多的书目当中,令我印象最深的,只有《钢铁是怎样炼成的》这本书。《钢铁是怎样炼成的》是由前苏联作家奥斯特洛夫斯基创作的一部自传体小说,小说记述了主人公的革命经历,向我们展示了主人公保尔那不可动摇的钢铁般的意志,这一点令我印象尤为深刻。

  在书中众多的片段中,带给我感触最深的是书中第8章保尔参加革命的场景,在这一章节中,保尔作为骑兵团的一员,代表苏联参加了与波兰白军的战斗。一开始,他的骑兵连遭到了波军的抵抗,场面不占上风,他们的师长也在战斗中光荣牺牲了,这也激起了他们骑兵连的愤怒,于是保尔冲锋陷阵,一举消灭了许多波兰白军。但此时的保尔自己也中弹昏迷了,经过治疗后保尔苏醒,后来退役后参加了工作,他用行动证明了何谓“战斗的精神”,何谓“钢铁般的意志”,何谓“革命的信仰”。
钢铁是怎样炼成的
  当我读完这章以后,我的内心久久无法平静。我感到胸中涌起了一腔热血,是保尔的战斗精神和坚定信念让我对他肃然起敬。那时的他,只是一个不到20岁的少年,那时的他已经有了为革命和国家不惜牺牲的自我奉献精神,也有了为了革命胜利不达目的不罢休的坚定信念。在他眼中,革命和国家比起自己的生命还要重要,任何困难面前保尔都没有退缩过。

  保尔的事迹对于我们中国有着广泛的影响,也说明人的钢铁意志是极端宝贵的,而比意志更宝贵的是坚定的信念,这正是是钢铁意志的不竭动力。苏联卫国战争历史和人物离我们00后这代来说已经很遥远了,当我想起和保尔一样为国家革命胜利而慷慨就义的革命战士时,对于他们我更是肃然起敬。70多年过去了,看着保尔的故事我联想到了我国打造高科技战役中的英雄人物任正非,他正是我心目中当代具有保尔式的坚定信念和坚强意志的钢铁战士。

  作为华为的创始人、公司一把手任正非,我不知道任正非是不是看过这本书,他在研发5G上的战斗经历中有着和保尔一样坎坷的经历。他出生于贵州的一个贫困村庄,但是他有着报效国家的理想。他始终没有停止过学习的脚步,就算是少年时因为父亲的原因受到了不公的待遇,他也从打击中勇敢站了起来。后来他成为了一名建筑兵,不过随着撤销建筑兵和第一次创业的失败,他又遇上了婚姻的红灯,他的妻子与他分手,但他依然站了起来,研发出了自己的服务器,也将企业从制造传真机、交换机的小厂打造成为了一个有影响力的大公司。就算后来在研发5G的道路上遇到了美方的重重阻挠,他依然带领华为继续前行不断研发。如今华为研发的5G技术得到了国际上广泛的认可,任正非也成为了保尔那样的传奇人物,这一切的经历正是因为他有着永不动摇的钢铁意志才能够走到今天。

  我认为,当一个人有了坚强的意志,那么一切困难都无法打垮他的肉体,更无法动摇他坚定的信仰。我想合上书本的那一刻,我们每一个人,尤其是我们青少年都应当学习保尔身上钢铁般的意志,拥有自身坚定的信念,在自己人生的道路上,勇往直前,永不言败。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1353.html

  1、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。

  2、勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。

  3、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

  4、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。

  5、利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。

  6、不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。

  7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

  8、所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。

  9、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

  10、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。
钢铁是怎样炼成的
  11、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。

  12、人应该赶紧地生活,因为疾病或者别的什么意外,随时会夺去你的生命的。

  13、医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。

  14、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!

  15、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

  16、友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

  17、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来,只有这样的爱国心才能导向胜利。

  18、人应该支配习惯,而不是习惯支配人。一个人,不能去掉特坏习惯,那简直是一文不值。

  19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐,而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块,这样,我个人的悲痛便被排除了。

  20、对于我,做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

  21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

  22、人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。

  23、真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。

  24、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

  25、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

  26、生活的主要悲剧,就是停止斗争。

  27、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人,只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会就不能放弃生活。

  28、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。

  29、一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!这样,他在临死的时候就能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

  30、我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。劳动,这是一切钝感的最好的医生。

  31、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春、充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。

  32、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。

  33、不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

  34、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。

  35、光明给我们经验,读书给我们知识。

  36、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1354.html

  《月亮与六便士》的作者毛姆深入探讨了永恒的理想和现实问题:有多少人只是抬头胆怯地看了一眼月亮,又继续低头追逐赖以温饱的六便士呢?

  主人公查尔斯·斯特里克兰德在他四十岁的时候做出的决定,放弃政卷经季人的工作,去当画家。有点疯狂,不可理喻,是众人眼中背弃家庭的负心汉,当他一直以来靠工作工资养活太太孩子,大家也理所当然享受在其中。一直生存没有危机感。这种现状一旦被打破,首先是太太的慌乱,紧张。太太对他的爱好一点都不了解,怀疑他是变心和另外一个女人私奔跑了。太太用“耸人听闻”来说丈夫的不可理喻。
月亮与六便士
  从太太前后的表现,让“我”发现:人的性格有多么复杂,平庸与伟大、狠毒与善良、痛恨和喜爱可以共存在一个人身上。

  太太最后也重新筹划自己的生活,靠自己努力养活自己,还有孩子靠她姐姐的接济。这种苦难使她变得心胸更狭窄、报复心更强。她和所有循规蹈矩的女人一样,完全相信只有依靠别人生活才是真正体面。

  斯特里克兰德在巴黎穷困潦倒,饥不择食享受着他的精神生活。他的画也卖不出去一张。这种苦难得生活下,他也一直没有放弃艺术创作。

  迪尔柯·斯特罗伊夫是一个滑稽、蹩脚的画家,可他很能赚钱,又为人大方,性格软弱、善良。被别人伤害。对“我”热情豪迈。不会拒绝别人借钱。

  我想说虽然抬头看到了美丽的月亮,我还得低头去寻找地上的六便士。钱会让我的物质生活更加有保障。现实会很残酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年轻时也尝试着追逐“月亮”,但“月亮”太遥远,永远到达不了。只能偶尔抬头看一眼月亮,又继续低头追逐赖以生存的六便士。钱可以让我快乐,美里的“月亮”让我上进。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1355.html

  《爱的教育》是我最喜欢的书之一,作者是意大利的亚米契斯。

  说它是书,其实更像一本厚厚的日记。因为书里的每一篇文章,都是以日记的形式写的。

  让我印象最深刻的一个情节是:父亲带“我”拜访他的一位小学老师。有一天,报纸上刊登了父亲小学老师的报道。父亲看到后欣喜若狂,立刻带“我”坐火车,不远千里,去探望老师。
爱的教育
  父亲说,他已经很久没有老师的消息了,但始终忘不了老师的谆谆教诲。当年,这位老师如慈父般关爱每个学生的情形,仿佛还历历在目。

  找到老师后,父亲邀请老师到餐厅共进晚餐。父亲的老师,因为年纪大,加之生病,吃饭不太方便。父亲便主动去帮老师把牛排切好,并喂给老师吃。

  看到这,我的眼眶湿润了。我想起了求学路上的老师们。他们为了我的学习、成长、进步付出了很多精力与心血。我却是经常调皮淘气。真是不该!

  这个世界上除了父母亲人真心对你好,另外就是老师了。感恩每一位老师的辛勤付出!您们辛苦了!(唐慧琳)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1356.html

  优秀的文学作品让我们的精神世界阳光明媚,给人们带来了无限的遐想和愉悦。树下灯下,一书在手,时间便在那一刻凝固;读之思之,岁月便化作一种力量。缤纷的青春有书为伴就能收获隽永的真情。睿智的思考,让你的花样年华多一些感悟;多次经历,多一点成长。

  初读《居里夫人》是,并不懂得居里夫人对物理研究的不懈坚持,但是在品了一遍又一遍后之后便解开了心中的点点不解。

  玛丽·居里著名的波兰裔法国籍女物理学家.放射化学家,发现了放射性元素镭,发现钋元素,测定了一些放射性元素的半衰期。两度获得诺贝尔奖,1903年和丈夫皮埃尔·居里及亨利·贝克勒尔共同获得了诺贝尔物理学奖,1911年获得了诺贝尔化学奖。玛丽·居里是第一位荣获诺贝尔科学奖的女性科学家,也是第一位两次荣获诺贝尔了学奖的科学家。
居里夫人传
  起初老师让读《居里夫人传》时,看了一遍书,觉得无聊透了,可是在看第二遍,第三遍时,便觉得居里夫人真是所有女性的偶像,即使她的名字光耀着整个物理界,可是她却视名利为粪土将自己的所有的奖牌给女儿当玩具,我刚开始只觉得是土豪啊,要我肯定当宝贝的放起来,哪还让当玩具玩啊。近百年来,居里夫人的名字更是激励了一代又一代的年轻人,她的形象已逐渐成为一种符号化的象征。

  我刚开始认识居里夫人是在初中的课本上,当时学了课文只觉得她很伟大,在简陋的棚屋里,用几吨的矿渣只炼出了几克的镭,在她实验的破旧棚子里没有通风排气设备,然而进行化学分析难免会产生有毒气体,所以居里夫人和她的丈夫不得不搬到院子里去做实验,刮风下雨亦如此,奋力工作的纤细身影,才是她一生最应该被纪念的影像。

  于居里夫人我只能引用她自己的话“我们必须相信,我们对一件事情是有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事情完成。当事情结束的时候,你能够问心无愧的说‘我已经尽我所能了’”。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1357.html

  人类社会千百年思想和智慧的结晶,让你看清表象之下的事实真相——《墨菲定律》,不可不知的黄金法则和人生定律,不可不用的生存利器和成功方法。

  墨菲定律总结了管理,经济,心理,人生,教育,事业,家庭,感情等方面最经典的定律,法则和效应,全方位地扫描人生的全过程,交给我们开启智慧之门的钥匙,点亮指路的明灯。

  把握这些定律,对于我们认识事物的本质,发现事物发展的规律,解决生活和工作中的遇到的林林总总的问题,具有非常重要的指导意义。

  世界是纷繁复杂的,很多事情我们虽然习以为常,但并不了解其真相,我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律,推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作,以使我们的生活更加美好,工作更加顺利。

  世界上有许多神奇的人生定律,法则,效应,运用这些神奇的理论,我们能洞悉世事,解释人生的诸多现象,更重要的是,这些理论能指导我们如何去做,如何去改变我们的命运。不管你是否知道这些定律和法则,这些定律和法则都在起着决定性的作用——只是我们很少去关注它们。

  古今中外,那些伟大的成功者,都深谙这些定律和法则的奥妙所在。无论我们是谁,无论我们从事什么职业,我们都需要知道这些定律和法则。
墨菲定律
  书中共介绍了墨菲定律,蘑菇定律,马太效应,二八法则,破窗效应,彼得原理,帕金森定律,吸引力法则,羊群效应,蝴蝶效应等100多个最经典的人生定律,法则,效应,在简单地介绍了每个定律或法则的来源和基本理论后,就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述,是一部可以启迪智慧,改变命运的人生宝典。不存侥幸心理,从失败中汲取教训,墨菲定律中与错误共生,迎接成功。

  众所周知,人类即使再聪明也不可能把所有事情都做到完美无缺。正如所有的程序员都不敢保证自己在写程序时不会出现错误一样,容易犯错误是人类与生俱来的弱点。

  这也是墨菲定律一个很重要的体现。想取得成功,我们不能存有侥幸心理,想法设法回避错误,而是要正视错误,从错误中汲取经验教训,让错误成为我们成功的垫脚石。从哪里跌倒,就从哪里爬起来。

  英国小说家,剧作家柯鲁德·史密斯曾说过:“对于我们来说,最大的荣幸就是每个人都失败过。而且每当我们跌倒时都能爬起来。”成功者之所以成功,只不过是他不被失败左右而已。事实上,得失本来就不是永恒的,是可以相互转换的矛盾共同体。

  记得有一本杂志曾归纳出关于失败的优胜可能:

  失败并不意味着你浪费了时间和生命——失败表明你有理由重新开始。

  失败并不意味着你必须放弃——失败表明你还要继续努力。

  失败并不意味着你永远无法成功——失败表明你还需要一些时间。

  那么,期待成功的你,不要再被一时的失败左右了,在哪里跌倒,就在哪里爬起来吧!

  1972年,美国气象学家爱德华·罗伦兹在华盛顿的美国科学发展学会上发表一篇演说,大意为:一只亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,两周后,可能在美国得克萨斯州引起一场龙卷风。

  因为蝴蝶翅膀的扇动,导致其身边的空气系统发生变化,引起微弱气流的产生;而微弱气流的产生,又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致天气系统的巨大变化,这就是著名的——蝴蝶效应。

  用“微小”信息成就高营业额,营销要抓住引发风暴的信息“蝴蝶”,故事中的规律在销售活动中同样存在。曾经,人们一直认为,营销者的水平层次越高,就越需要抓大放小,要把精力放在做大事和要事上,不做琐屑的杂务,以高效利用时间

  。然而,蝴蝶效应却告诉我们:小事情一样可以导致大后果,小表化可能会引起大变化。避免忽略缺陷造成的恶果,根据蝴蝶效应,在企业经营中,若发现公司有不合理的现象,要立刻设法改正,否则,管理上的漏洞很快就会表现在产品和服务上。

  所以,不要因为产品有毛病就讳而不宣,等到消费者发觉时,很可能会损坏公司的名誉,信用。

  墨菲定律中的这些法则,效应风靡全世界,无论做人还是做事,都是成功人士所必知的。只有认真阅读此书,相信你一定会有所收获。

  你也可以利用这些神奇的定律和法则来驾驭你的一生,它将助你改变命运。羊群效应中总结了别被潮流牵着鼻子走,在经济学中有一个名词叫“羊群效应”,是说在一个集体里人们往往会盲目从众,在集体的运动中会丧失独立的判断。

  因此,“羊群效应”就是比喻人都有一种从众心理。从众心理很容易导致盲从,而盲从往往会使你陷入骗局或遭到失败。

  所以不管我们做什么事情一定要有自己的想法和见解,我们要时刻保持警惕,时刻保持自己的个性,时刻保持自己的创造性,自己把握自己的未来。我们尤其要学会理智,不盲目,多做研究和分析,不要被众人跟风的表象迷惑,要学会透过现象看本质,以伯乐的眼光审时度势。

  把握这些定律,对于我们认识事物的本质,发现事物发展的规律,解决生活和工作中遇到的林林总总的问题,具有非常重要的指导意义。(龙云)

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1358.html

  我不是一个很爱读书的人,最近也只是尝试“逼迫”自己多读一点书,为了不让每一本书的读后感被琐碎的生活记忆冲淡,打算用文字的记忆方式记录下来。

  《秘密》这本书是被自己喜欢的一个博主推荐的,我阅读的第一本东野圭吾的书是《白夜行》,之后就再也有勇气翻阅他的书。《白夜行》给我的感觉是很压抑,记得当时我是半夜看完的书,一直沉浸在书里的剧情不能入睡,然后拿起手机在知乎、豆瓣上翻阅了很多读后感,想了解更多角色细节。自此东野圭吾的书给我的印象是很沉重的,不会被轻易拿起。

  相对《白夜行》,《秘密》比较轻松一些,文字描述偏平淡朴素,在故事上也没有《白夜行》丰厚精彩。这本书讲的是一位中年男士平介,原本家庭生活平淡幸福,可是一次突如其来的车祸给家庭带来了离奇的灾难。女儿藻奈美和妻子直子发生车祸后,妻子的灵魂附上了女儿的肉体,组合成了一个新的家庭成员。对于平介来说,她拥有着女儿的肉体,但是思想却是妻子的,这么一想脑洞确实挺大的。故事主要就是围绕车祸后平介与女儿和妻子结合体的生活展开。
秘密
  平介一直把藻奈美当做是自己的妻子对待,毕竟她的行为表现、还有感情都来自于妻子直子的灵魂。可是直子却要扮演两个角色,在家里是妻子的身份,在外她需要扮演自己的女儿。可以预想,虽然在家庭生活上两个人还是保持跟原先一样,可直子的社交生活却是完全不一样的。她在外接触的都是与女儿同龄的人,装作年轻人的样子去对话,去社交,尝试用年轻人的思维去生活。如果一个人长时间扮演着一个角色,想必多多少少最后都脱离不了角色的影响,入戏太深吧。

  平介和直子之间的感情经过时间的日积月累开始出现了畸变。平介希望直子一直保持妻子的身份陪伴在自己身边,为了坚持这个想法,他拒绝了身边的同事、朋友给他推荐的二婚人选,也选择了不再继续结婚。虽然跟长着女儿面孔的直子保持夫妻身份是一件奇怪而又别扭的事情,可是平介觉得这是自己的责任,继续保护直子;也因为他深爱着妻子,不想与她分开。

  可是直子的想法发生了变化,她适应了女儿的身份,开始觉得与自己的丈夫产生了观念上的隔阂,也产生了几次冲突,一次次的加深了两人之间的隔阂。

  爆发点应该是直子开始有点喜欢上了自己的高中学长,而平介也发现了直子的变化:妻子融入了女儿的生活,她有自己的好友可倾诉,在学校也有被暗恋的男同学,或许只有自己拘泥于现在的感情中无法向前,那么孤独。两个人都沉陷在不知如何继续相处下去的怪圈里面。

  直到有一天平介被肇事司机的故事触动,决定放下自己的执念,把直子当做自己的女儿对待,放手给她想要追逐的一切。这个决定对于平介来说,需要很大的勇气去支撑。或许爱一个人最好的方式,就是希望她能够幸福。

  这份沉重的爱和奉献,对于直子来说不一定是解脱。她清楚丈夫为自己作出的贡献,或许她也不能毫无愧疚的就以女儿的身份活下去,所以直子想出了一个方法,那就是欺骗丈夫,自己彻头彻尾的假扮成了藻奈美,让平介深信直子已经离开,剩下的只有藻奈美……

  也许用一个谎言,让彼此的生活回到正轨,是最好的方式。可是作为读者的我不太理解这“别扭”的状态,既然两个人之间的感情无法持续下去,为何不双方彼此放开,给对方解脱呢。直子可以作为女儿追求自己的生活,平介也可以再婚追求自己想要的温馨。

  可是……平介真的能放下吗,直子又真的能以自己的身份扮演好平介的女儿吗?我们谁都无法知道。角色的世界比我们能理解的更加复杂,没有哪种方式更好,只有合适对应角色的决定。

本文链接: https://www.duhougan.net/article-1359.html

分享给小伙伴们:
读活着有感1500字:如果本文侵犯了您的权利, 请联系本网立即做出处理,谢谢。
当前位置:经典词句网 > 六月你好读活着有感1500字转载请注明出处。
下一篇:没有了
读活着有感1500字相关文章