友情爱情亲情三者的关系|人有七情六欲情感和欲

时间:2021-04-08 11:20:48

友情爱情亲情三者的关系 情感是人类的精神上的一种需求,人有七情六欲,情感和欲望又是有区别的,那为何我们会产生情感,而这些情感之间又有什么样的区别和联系呢?人生在世,

    友情爱情亲情三者的关系
 
    情感是人类的精神上的一种需求,人有七情六欲,情感和欲望又是有区别的,那为何我们会产生情感,而这些情感之间又有什么样的区别和联系呢?人生在世,离不开三种关系,亲情、友情和爱情。我是这样看这三种关系的:
 
    1.亲情
 
    亲情是与生俱来与血脉紧紧联系在一起的关系,是人生不可分割的一部分。
 
    亲情是血浓于水,人们无法选择与拒绝的一种关系。
 
    亲情是受到伤害后恨得牙痒,一边咬牙切齿一边去帮对方收拾残局,打断骨头连着筋的关系。
 
    《我的前半生》中罗子君母女间的亲情,彼此无论怎么看不惯,平时怎么吵吵闹闹,关键时刻还是要为亲人挺身而出。
 
    2.友情
 
    友情是基于三观一致的基础上,在长期的工作学习生活中建立起来的相互喜欢,相互看得惯,能玩到一起的关系,是人生中最重要的一种关系。
 
    人生中大部分快乐的时光是与友情连在一起的,是人生中珍贵的记忆。
 
    友情是支撑一个人在社会上混下去的一种情份,是随着条件变化而变化的一种关系。。
 
    《我的前半生》中罗子君与唐晶,从小玩到大的闺蜜,他们之间有许多快乐的时光,为了友情可以两肋插刀,也可能会因为条件转换而分道扬飙。
 
    3.爱情
 
    爱情,是两个男女之间通过相互吸引、相互倾慕建立起来的一种以占有为目的的关系,具有很强的排他性。
 
    爱情是人生中最美好与甜蜜的一种关系。
 
    爱情又是可遇不可求且是易逝的,爱情来的时候呼风唤雨毫无招架之势,爱情走的时候片甲不留,只有一声叹息。
 
    罗子君与陈俊生有过爱情,有小三后分开了。
 
    陈俊生与凌玲,有过爱情,结婚后分开了。
 

 文学

    贺涵与唐晶有过爱情,贺涵遇到罗子君后,贺涵与唐晶的爱情消失了。
 
    爱情进入婚姻后,长期的朝夕相处中爱情可以转变为亲情,只有转变为亲情的爱情才是持久的,爱情转变为亲情后才能相互扶持走过漫漫人生路。
 
    友情爱情亲情三者的关系
 
    恻隐之心、怜悯之心人皆有之
 
    孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”孟子说这句话的意思是人内心有美好的事物存在,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是人内在的品质,既然人内心天生有这么多美好的品质,那人性就是善良的;为此孟子还举个例子,假若有个小孩快要掉到井里了,那作为旁人的我们肯定会去拉一把,这就是恻隐之心,因为人人心中都有爱,人人心中都存在着善,这样的解释不无道理,可是如果了解人的情感需求以后或许你就不会这么觉得了。
 
    本文我们不探究人性善恶的问题,而是讨论一下这些所谓的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心是从何而来,这是自然的本能还是后天的社会生活给我们养成和灌输的?
 
    人类生存的需求与情感
 
    生存和繁衍是人类的两大基本需求,先说生存需求,我们要生存必须要有一个圈子,在这个圈子里互帮互助,互相扶持,从而通过团队的存在,获取一个安全的生存空间,在这个空间里我们付出自己的劳动,给别人提供相应的帮助和回馈,这种情况在什么时候最明显呢?
 
    比如你去荒郊野外旅行或探险,如果是你一个人独自去,这时候你心里就会存在一种忐忑的状态,如果你和好几个朋友一起出去,那你内心至少会安稳一点;假若几个人在荒漠里经历长时间的独处,等你们遇见另外一队探险的人员,你就会觉得很亲切,肯定会上前去和对方打招呼,相互之间攀谈交流,对方若有什么需要帮助的,你们也会在保证自己的前提下不遗余力帮助对方,这就是一种归同感,人与人之间的情感也是人形成社会的粘合剂。
 
    社会是人与人之间关系的总和,情感是人与人之间关系的纽带,我们在社会中会有亲情、友情、爱情等,在这些情感的支配下我们建立起人与人之间的关系,个体的人在社会中有亲人、有朋友、有爱人,那是因为个体的人需要这些人的存在,在你的生活中需要建立这样的情感关系,如果没有建立这种关系,那我们就会渴望拥有,拥有亲情、拥有爱情、拥有友情;冥冥中会有一股力量在驱使着你,让你想要拥有这一切,这种渴望就如同我们在饥饿、困顿、危险时需对食物、睡眠、安全的需求一样,是一种原始的本能。
 
    人的社会属性是支配人渴望情感的原动力
 
    人的社会属性就是人在自己构建的社会中的种种属性,若人不构建社会,那就不具备社会属性,人为什么构建社会,是因为一个人在自然界中无法生存的,不要说其他高端享受,可能连最基本的温饱都很难解决,于是人构建了社会,在这个社会中体现出一加一大于二的效应,有了社会人便有了社会属性,而让人建立社会的驱动力却是人们要生存的愿望,要更好地生存下去,那必须抱团,构建社会,因此人的社会属性最基本的内涵就是人共生的一种需求。
 
    要共生,就要构建社会;要构建社会,就要形成人与人之间的各种关系和纽带;人与人之间要有各种关系,那就需要某种东西去推动,如若没有动力,又有谁去追求这些情感;这就如同有了电压,才有形成电流的条件,没有电压,就不会形成电流。因此在人的本能中就存在着这种让人构建社会的驱动力,这就是我们社会属性构建的原动力。
 
    于是在这种源动力的驱使下,人们需要亲情、友情、爱情,也正是有了这些情感,人与人之间便有了各种关系,人与人之间的关系的总和就是社会;当然伦理学研究的就是人与人之间的关系规律的科学。当我们构建了社会以后,就需要制定各种社会的制度,也就有了道德的存在,在道德力量的约束下,社会网络错综复杂交织在一起,却又有条不紊地运转着。因此这些情感的需求来自一种原始的召唤,是人生存的本能需求。
 
    爱情的综合属性
 
    有人把爱情和性分不清楚,的确爱情源自性的吸引,可爱情不等于性,因为爱情还夹杂着情感的因素,性源自人自然属性的需求,而爱情既包含情感,又包含性,是一种综合体,所以爱情是人的社会属性和自然属性的交汇点,最终在爱情的支配下人类生存并繁衍着。
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